Estudo de Romanos 10:20 – Comentado e Explicado

E Isaías se abalança a dizer: Fui achado pelos que não me buscavam; manifestei-me aos que não perguntavam por mim {Is 65,1}.
Romanos 10:20

Comentário de Albert Barnes

Mas Esaias – Isaías 65: 1-2 .

É muito ousado – expressa a doutrina de maneira aberta, ousada, sem qualquer reserva. A palavra otp?t??µ?? apotolma significa ousar, ser ousado, ousado. Significa aqui que, por mais impopular que a doutrina possa ser, ou por mais perigosa que fosse declarar que os judeus eram extremamente iníquos, e que Deus, por sua iniquidade, os rejeitaria, ainda que Isaías a tivesse praticado há muito tempo. Este foi o ponto que Paulo estava estabelecendo; e contra isso, a objeção foi levantada e todos os preconceitos judaicos excitados. Esta é a razão pela qual ele tanto insiste nisso, e está tão ansioso para defender cada parte pelos escritos de autoridade reconhecida entre os judeus – o Antigo Testamento. A citação é feita a partir da Septuaginta, com apenas uma ligeira mudança na ordem das frases. O significado é que Deus foi encontrado, ou o verdadeiro conhecimento dele foi obtido por aqueles que não o procuravam; isto é, pelos gentios, que haviam adorado ídolos, e que não buscavam o Deus verdadeiro. Isso não significa que devemos esperar encontrar Deus se não o procurarmos; ou que, de fato, alguém se torna cristão que não a procura e faz um esforço. O contrário é abundantemente ensinado nas Escrituras; Hebreus 11: 6 ; 1 Crônicas 28: 8-9 ; Mateus 6:33 ; Mateus 7: 7 ; Lucas 11: 9 . Mas significa que os gentios, cuja característica não era a de buscar a Deus, teriam o evangelho enviado a eles e o abraçariam. A frase “eu fui encontrado”, no pretérito aqui, está no presente no hebraico, sugerindo que chegaria o tempo em que Deus diria isso de si mesmo; isto é, que chegaria o tempo em que os gentios seriam levados ao conhecimento do Deus verdadeiro. Essa doutrina era Isaías constantemente em seus olhos, e que ele não temia apresentar abertamente diante dos judeus.

Comentário de Joseph Benson

Lucas 20: 20-26 . E eles o observaram – Para uma elucidação deste parágrafo, veja em Mateus 22: 16-22 e Marcos 12: 13-17 ; e enviou espiões, que deveriam fingir-se apenas homens – homens escrupulosamente conscientes em todos os pontos: para que pudessem se apossar de suas palavras – se ele respondesse como esperavam. Mestre, sabemos então que dizemos, & c. – Falar em particular e ensinar em público; o caminho de Deus verdadeiramente – O verdadeiro caminho do dever. Eles não podiam segurar suas palavras diante do povo – Como fizeram depois diante do sinédrio, na ausência do povo, cap. Lucas 22:67 , & c.

Comentário de E.W. Bullinger

muito ousado . Grego. apotolmao. Só aqui.

manifesto . Grego. emphanes. Somente aqui e Atos 10:40 .

perguntou . Veja Atos 5:27 . Citado em Isaías 65: 1 .

Comentário de John Calvin

20. Mas Isaías é ousado, e diz, etc. Como essa profecia é um pouco mais clara, para que ele possa despertar maior atenção, ele diz que foi expressa com grande confiança; como se ele tivesse dito: “O Profeta não falava em linguagem figurada, ou com hesitação, mas em palavras claras e claras declarou o chamado dos gentios”. Mas as coisas que Paulo separou aqui, ao interpor algumas palavras, são encontradas conectadas no profeta Isaías 65: 1 , onde o Senhor declara, que chegaria o tempo em que ele deveria dar seu favor aos gentios; e ele imediatamente se une a essa razão – que estava cansado da perversidade de Israel, que, através de uma longa continuidade, havia se tornado intolerável para ele. Ele então fala assim: ““ Aqueles que antes não haviam consultado a mim, e negligenciado meu nome, agora me procuravam (o tempo perfeito para o futuro denotar a certeza da profecia). (336)

Sei que toda essa passagem é alterada por alguns rabinos, como se Deus tivesse prometido que ele faria com que os judeus se arrependessem de sua deserção: mas nada é mais claro do que ele fala de alienígenas; pois segue no mesmo contexto: “Eu disse: Eis que venho a um povo no qual meu nome não é chamado”. Sem dúvida, então, o Profeta declara como o que aconteceria, que aqueles que eram antes de estrangeiros seriam recebidos por uma nova adoção na família de Deus. É então o chamado dos gentios; e na qual aparece uma representação geral do chamado de todos os fiéis; pois não há quem antecipa o Senhor; mas todos somos, sem exceção, libertados por sua misericórdia livre do mais profundo abismo da morte, quando não há conhecimento dele, desejo de servi-lo, em uma palavra, nem convicção de sua verdade.

Comentário de Adam Clarke

Mas Esaias (a ortografia grega de Isaías) é muito ousado – fala da maneira mais clara e clara, Isaías 65: 1 , apesar do perigo a que tal declaração o expôs, entre um povo torto, perverso e perigoso: I foi achado daqueles que não me procuravam; Eu coloquei minha salvação no caminho daqueles (os gentios) que não a procuravam, e nada sabiam disso: assim, os gentios que não seguiram a justiça alcançaram a lei da justiça, Romanos 9:30 , e eles descobriram a redenção que os judeus rejeitaram.

Comentário de John Wesley

Esaias, porém, é muito corajoso e diz: Achei aqueles que não me procuravam; Fui manifestado aos que não me pediam.

Mas Isaías é muito corajoso – e fala claramente o que Moisés sugeriu. Isaías 65: 1,2 .