Estudo de Efésios 3:8 – Comentado e Explicado

A mim, o mais insignificante dentre todos os santos, coube-me a graça de anunciar entre os pagãos a inexplorável riqueza de Cristo,
Efésios 3:8

Comentário de Albert Barnes

Para mim, que sou menos que o menor de todos os santos – Essa é uma das classes de expressões exclusivas de Paulo. Os termos ordinários da linguagem não expressam a idéia que ele deseja transmitir e, portanto, uma palavra é cunhada para transmitir uma idéia de maneira mais enfática; compare as notas em 2 Coríntios 4:17 . A palavra usada aqui – ??a??st?te??? elachistoteros – não ocorre em nenhum outro lugar do Novo Testamento. É um comparativo feito do superlativo. Expressões semelhantes são encontradas, no entanto, em escritores gregos posteriores; veja Bloomfield e Rosenmuller para exemplos. A palavra significa aqui: “quem é incomparavelmente o menor de todos os santos; ou quem não é digno de ser considerado entre os santos. ” É expressivo do profundo senso que ele tinha da pecaminosidade de sua vida passada; de sua culpa em perseguir a igreja e o Salvador; e talvez do seu senso de suas baixas realizações na piedade; veja as notas em 1 Coríntios 15: 9 . Paulo nunca poderia esquecer a culpa de sua vida anterior; nunca esqueça o tempo em que ele estava envolvido em perseguir a igreja de Deus.

As riquezas insondáveis ??de Cristo – Sobre a palavra “riqueza”, usada por Paulo, veja as notas em Efésios 1: 7 . A palavra traduzida como “inescrutável” ocorre em outros lugares do Novo Testamento, em Romanos 11:33 , onde é traduzida como “descoberta do passado”; veja as notas nesse versículo. Significa aquilo que não pode ser “rastreado” ou explorado; que é inescrutável ou incompreensível. O significado aqui é que havia uma “suficiência” em Cristo que não podia ser descoberta nem explorada. Era totalmente incompreensível. A plenitude das riquezas nele não podia ser apreciada. Não há expressão mais enfática no Novo Testamento do que isso. Mostra que o coração do apóstolo estava cheio de admiração pela suficiência e glória que havia no Salvador; que ele queria palavras para expressá-lo; e que ele considerava a maior honra poder contar ao mundo que havia tais riquezas no Redentor.

Comentário de E.W. Bullinger

Para = Para.

quem . . . menos = para menos que menos. Grego. elachistoteros. Só aqui. Isso é o que Paulo era. O que ele se tornou, veja 1 Coríntios 15:10 (trabalhou mais abundantemente, etc.).

santos . Em Efésios 3: 5 , “santo” . Ver Atos 9:13 .

is = was.

pregar . App-121.

entre = a.

insondável = não rastreável. Somente aqui e Romanos 11:33 , que vêem.

riquezas . Ver Efésios 1: 7 .

Comentário de John Calvin

8. Para mim, quem sou o menor. Ele se esforça para se exibir, e tudo o que lhe pertence, da maneira mais humilhante possível, para que a graça de Deus seja a mais exaltada. Mas esse reconhecimento teve o efeito adicional de antecipar as objeções que seus adversários poderiam fazer contra ele. “Quem é esse homem que Deus o criou acima de todos os seus irmãos? Que excelência superior ele possuía para ser escolhido em preferência a todos os outros? Todas essas comparações de valor pessoal são deixadas de lado pela confissão de que ele era o menor de todos os santos.

Esta não é uma declaração hipócrita. A maioria dos homens está pronta o suficiente para fazer profissões de humildade fingida, enquanto suas mentes se enchem de orgulho e, em palavras, para se reconhecerem inferiores a todos os outros, enquanto desejam ser considerados com a mais alta estima e se consideram titulares da mais alta. honra. Paulo é perfeitamente sincero ao admitir sua indignidade; outras vezes, ele fala de si mesmo em uma linguagem muito mais degradante.

“Porque sou o menor dos apóstolos e não sou digno de ser chamado apóstolo, porque persegui a igreja de Deus.”
( 1 Coríntios 15: 9. )

“Cristo Jesus veio ao mundo para salvar pecadores, dos quais eu sou chefe ”
( 1 Timóteo 1:15 .)

Mas vamos observar que, quando ele fala de si mesmo como o pior de todos, ele restringe sua atenção ao que ele era em si mesmo, à parte da graça de Deus. Como se ele tivesse dito, que sua própria inutilidade não o impediu de ser designado, enquanto outros passaram, para ser o apóstolo dos gentios. A graça de Deus que me foi dada é a expressão usada por ele, para demonstrar que era um presente peculiar, em comparação com o que foi concedido a outros. Não que ele tenha sido eleito para ocupar esse cargo, mas que ele ocupava o posto mais alto entre “os professores dos gentios” – um título que ele emprega em outra ocasião como peculiar a si mesmo.

“Fui ordenado pregador e apóstolo (falo a verdade em Cristo, e não minto), professor dos gentios em fé e verdade.”
( 1 Timóteo 2: 7. )

Pelas riquezas insondáveis ??de Cristo, entendem-se os espantosos e ilimitados tesouros da graça, que Deus repentina e inesperadamente concedeu aos gentios. Os efésios são, assim, lembrados de quão avidamente o evangelho deve ser abraçado e quão altamente deve ser estimado. Esse assunto foi tratado na Exposição da Epístola aos Gálatas, ( Gálatas 1:15 .) E certamente, enquanto Paulo ocupava o ofício de apostolado em comum com os outros, era uma honra peculiar a si mesmo ser nomeado apóstolo dos Gálatas . Gentios.

Comentário de Adam Clarke

Menos que o menor de todos os santos – ??a??st?te?? pa?t?? ????? . Como o objetivo do apóstolo era engrandecer a graça de Cristo na salvação do mundo, ele usa todas as precauções para impedir que os olhos das pessoas se voltem para qualquer coisa que não seja Cristo crucificado; e embora ele fosse obrigado a falar de si mesmo como o instrumento particular que Deus havia escolhido para levar o mundo gentio ao conhecimento da verdade, ele o faz de maneira a mostrar que a excelência do poder era de Deus, e não dele; e que, altamente como ele e seus apóstolos foram honrados; eles tinham o tesouro celestial em vasos de barro. Para colocar-se o mais baixo possível, consistentemente com seu número de homens comissionados divinamente, ele se considera menos do que o mínimo; e é obrigado a formar uma nova palavra, formando estranhamente um grau comparativo, não do positivo, que teria sido um procedimento gramatical regular, mas do superlativo. O adjetivo e?a??? significa pouco, e?ass?? ou e?att?? , menos, e e?a??st?? , pelo menos. Neste último, que é o superlativo de e?a??? , pouco, São Paulo forma seu comparativo, e?a??st?te??? , menos do que o mínimo, uma palavra da qual seria inútil tentar uma tradução melhor do que a dada em nossa própria versão. Marca mais fortemente a humildade sem paralelo do apóstolo; e a espantosa condescendência de Deus, ao favorecê-lo, antes de ser perseguidor e blasfemador, com o conhecimento desse glorioso esquema de redenção humana e o poder de pregá-lo com tanto sucesso entre os gentios.

As riquezas insondáveis ??de Cristo – A palavra a?e?????ast?? , de a , privativo e e?????a?? , para rastrear, a partir de ????? , um passo, é extremamente bem escolhida aqui: refere-se aos passos de Deus, aos planos que ele havia formado, às dispensações que ele publicou, e as inúmeras providências que ele combinou, para preparar, amadurecer e pôr em pleno efeito e ver seus desígnios graciosos na salvação de um mundo em ruínas, pela encarnação, paixão, morte e ressurreição de seu Filho. . Havia nesses esquemas e providências tais riquezas – tanta abundância, tal variedade, que não podia ser compreendida nem mesmo pela natureza vasta e, pela inspiração divina, uma mente inigualável do apóstolo.

No entanto, ele deveria proclamar entre os gentios essas maravilhas e mistérios surpreendentes da graça; e, ao prosseguir nessa grande e gloriosa obra, o Espírito Santo que habitava nele abre cada vez mais à sua mente aquelas riquezas – leva-o aos passos do Todo-Poderoso que não podiam ser investigados pelo homem nem pelo anjo, de modo que seus a pregação e as epístolas, tomadas em sua ordem cronológica, provarão que seus pontos de vista se iluminam e suas descobertas se tornam mais numerosas e mais distintas na proporção em que ele avança. E se ele tivesse vivido, pregado e escrito até os dias atuais, não esgotara o assunto, nem declarara completamente aos gentios as riquezas insondáveis ??de Cristo – as infinitas profundezas de sabedoria e conhecimento que nele se estimavam e a infinidade de salvar atos e economia de energia exibida por ele.

Comentário de Thomas Coke

Efésios 3: 8 . Quem é menos do que o mínimo – O apóstolo aqui faz uma nova palavra, que, como diriam os gramáticos, é o grau comparativo do superlativo, – e?a??st?te??, que nenhuma tradução pode ser totalmente igual ou expressar muito feliz. Sem dúvida, ele se refere ao que havia sido anteriormente, quando perseguiu a igreja de Deus. As riquezas insondáveis ??de Cristo significam aquele tesouro abundante de misericórdia, graça e favor, depositado em Jesus Cristo, não apenas para os judeus, mas para todo o mundo pagão, mesmo para todos aqueles que creriam; que estava além do alcance da sagacidade humana para descobrir e só podia ser conhecido por revelação.

Comentário de John Wesley

A mim, que sou menos que o menor de todos os santos, é dada essa graça, para que eu pregue entre os gentios as riquezas insondáveis ??de Cristo;

A mim, que sou menos que o menor de todos os santos, é dada essa graça – Aqui estão as nobres linhas de eloquência para pintar a opinião extremamente baixa que o apóstolo tinha de si mesmo e a plenitude de bênçãos insondáveis ??que são apreciadas em Cristo.