Estudo de Hebreus 10:37 – Comentado e Explicado

Ainda um pouco de tempo – sem dúvida, bem pouco -, e o que há de vir virá e não tardará.
Hebreus 10:37

Comentário de Albert Barnes

For yet a little while – There seems to be an allusion here to what the Saviour himself said, “A little while, and ye shall not see me; and again, a little while and ye shall see me;” John 16:16. Or more probably it may be to Habakkuk 2:3. “For the vision is yet for an appointed time, but at the end it shall speak, and not he: though it tarry, wait for it; because it will surely come, it will not tarry.” The idea which the apostle means to convey evidently is, that the time of their deliverance from their trials was not far remote.

And he that shall come will come – The reference here is, doubtless, to the Messiah. But what “coming” of his is referred to here, is more uncertain. Most probably the idea is, that the Messiah who was coming to destroy Jerusalem, and to overthrow the Jewish power Luke 21:28. “And when these things begin to come to pass, then look up, and lift up your heads; for your redemption draweth nigh;” veja as notas nessa passagem. The Christians in Palestine were oppressed, reviled, and persecuted by the Jews. The destruction of the city and the temple would put an end to that power, and would be in fact the time of deliverance for those who had been persecuted. In the passage before us, Paul intimates that that period was not far distant. Perhaps there were already “signs” of his coming, or indications that he was about to appear, and he therefore urges them patiently to persevere in their fidelity to him during the little time of trial that remained. The same encouragement and consolation may be employed still. To all the afflicted it may be said that “he that shall come will come” soon. The time of affiction is not long. Soon the Redeemer will appear to deliver his afflicted people from all their sorrow; to remove them from a world of pain and tears; and to raise their bodies from the dust, and to receive them to mansions where trials are forever unknown; John 14:3 note; 1 Thessalonians 4:13-18 notes.

Comentário de E.W. Bullinger

um pouco de tempo . Grego. Mikron Hoson Hoson = muito pouco tempo. Ver Isaías 26:20 (Septuaginta)

Ele que virá = o que virá. Compare Daniel 7:13 , Daniel 7:14 . Mateus 11: 3 . 7:19 .

tardar . Grego. chronizo. Somente aqui e Mateus 24:48 ; Mateus 25: 5 . Lucas 1:21 ; 12:45 .

Comentário de John Calvin

37. Por um pouco de tempo, ou ainda por muito pouco tempo, etc. Para que não seja difícil suportarmos, ele nos lembra que o tempo não será longo. De fato, não há nada que valha mais a pena para sustentar nossas mentes, a qualquer momento que elas se tornem fracas, do que a esperança de um término rápido e próximo. Como um general oferece a seus soldados a perspectiva de que a guerra terminará em breve, desde que eles aguentem um pouco mais; assim, o apóstolo nos lembra que em breve o Senhor virá para nos livrar de todos os males, desde que nossas mentes desmaiem não por falta de firmeza.

E para que esse consolo tenha mais segurança e autoridade, ele aduz o testemunho do Profeta Habacuque. ( Habacuque 2: 4. ) Mas, ao seguir a versão grega, ele se afasta um pouco das palavras do Profeta. Primeiro explicarei brevemente o que o Profeta diz e depois o compararemos com o que o apóstolo relaciona aqui.

Quando o Profeta falou da terrível queda de sua própria nação, aterrorizado por sua profecia, ele não teve nada a fazer senão desistir como se fosse o mundo e se dirigir à torre de vigia; e sua torre de vigia era a Palavra de Deus, pela qual ele foi elevado ao céu. Sendo assim colocado nesta estação, ele foi convidado a escrever uma nova profecia, que trouxe aos piedosos a esperança da salvação. No entanto, como os homens são naturalmente irracionais e são tão apressados ??em seus desejos que sempre acham Deus atrasado, seja qual for a pressa que ele possa fazer, ele lhes disse que a promessa viria sem demora; ao mesmo tempo, acrescentou: “Se demorar, espere.” Com isso, ele quis dizer que o que Deus promete nunca chegará tão cedo, mas que parece-nos demorar, de acordo com um antigo provérbio: “Até a velocidade atrasa o desejo”. Depois, siga estas palavras: “Eis que a sua alma que está elevada não está reta nele; mas o justo viverá pela sua fé. ” Por essas palavras, ele sugere que os ímpios, por mais que sejam fortalecidos por defesas, não devem ser capazes de permanecer, pois não há vida de segurança senão pela fé. Que os incrédulos fortaleçam a si mesmos como bem entenderem, eles não podem encontrar nada no mundo inteiro a não ser o que está desaparecendo, para que sempre estejam sujeitos a tremer; mas a fé deles nunca decepcionará os piedosos, porque repousa sobre Deus. Este é o significado do Profeta.

Agora o apóstolo aplica a Deus o que Habacuque disse sobre a promessa; mas como Deus, cumprindo suas promessas de uma maneira, mostra o que ele é, quanto ao próprio sujeito, não há muita diferença; antes, o Senhor vem sempre que estende a mão para nos ajudar. O Apóstolo segue o Profeta dizendo: Isso seria em breve; porque Deus não adia sua ajuda por mais tempo do que é conveniente; pois ele, ao atrasar o tempo, não nos engana como os homens costumam fazer; mas ele conhece seu próprio tempo, pelo qual sofre para não passar sem vir em nosso auxílio no momento necessário. Agora ele diz: Quem vem, não tardará. Aqui estão duas cláusulas: na primeira somos ensinados que Deus virá em nosso auxílio, pois ele prometeu; e no segundo, ele fará isso no devido tempo, o mais tardar no que deveria. (197)

A vinda de Cristo mencionada aqui, de acordo com Mede, foi sua vinda para destruir Jerusalém e pôr fim à política judaica. Se “o dia que se aproxima”, em Hebreus 10:25 , for considerado esse evento, o mesmo evento provavelmente será referido aqui. Além disso, ele fala aqui da inimizade dos judeus incrédulos; e como nosso Salvador representou a destruição de Jerusalém como uma bênção para seu povo, torna-se ainda mais provável que a vinda de Cristo para destruir essa nação seja intencional. – Ed .

Comentário de Adam Clarke

Por um momento ainda – ?t? ?a? µ????? ?s?? · Por um tempo ainda muito pequeno. Em um espaço de tempo muito curto, o Messias chegará e executará o julgamento em seu país rebelde. Isso é determinado, porque eles cumpriram a medida de sua iniqüidade, e sua destruição não dorme. O apóstolo parece se referir a Habacuque 2: 3 , Habacuque 2: 4 , e acomoda as palavras para seu próprio propósito.

Comentário de Thomas Coke

Hebreus 10:37 . Por um pouco de tempo, – Alguns renderiam o grego, que é enfático, – um pouco, muito pouco tempo, – µ????? ?s?? ?s?? . Observou-se que ‘? e???µe??? , o Comer, é um título dado ao Messias. Ver Mateus 11: 3 e Habacuque 2: 3 ; Habacuque 2:20 . Os hebreus deveriam esperar com paciência e perseverança, para que recebessem a promessa de uma herança eterna. Eles deveriam aguentar por algum tempo, mais ou menos; e aquele que está por vir virá e não atrasará sua vinda além do tempo determinado. Veja Hebreus 10:25 .

Comentário de John Wesley

Por um momento ainda, e aquele que virá virá, e não tardará.

Aquele que vem – Para recompensar todo homem de acordo com suas obras.