1. A libertação do Egito não é o primeiro exemplo do padrão de êxodo na Bíblia.
A história do êxodo é antecipada de várias maneiras e através de várias histórias no livro de Gênesis. Por exemplo, em Gênesis 12-14 houve fome na terra e Abrão desceu ao Egito para ficar lá. Faraó levou Sarai, ameaçando a mulher e a semente prometida. Faraó foi enganado pela mulher, Sarai. Deus então atormentou Faraó por causa dela, enquanto Abrão recebeu muitos presentes de Faraó e dos egípcios. Ao descobrir que Sarai era a esposa de Abrão, o Faraó ordenou que Abrão fosse embora. Abrão voltou para Canaã, onde a Terra Prometida foi dividida entre ele e Ló e Deus o instruiu a andar por toda a terra, como Deus a daria a ele. Finalmente, Abrão lutou contra os reis da terra e saiu vitorioso. Um padrão de êxodo também é encontrado na história da libertação de Ló de Sodoma, ou a permanência de Jacó com Labão.
Quando Deus liberta Israel do Egito no livro do Êxodo, eles estão seguindo os passos dos patriarcas. De uma perspectiva diferente, as libertações de Deus aos patriarcas são ‘promessas cheias de realidade’ das obras maiores que ele realizará para seus descendentes.
2. O êxodo é um padrão que pode ser dividido em vários estágios.
O padrão do êxodo aparece com vários graus de proeminência em muitas ocasiões nas Escrituras. Como um tema recorrente em uma peça musical, às vezes sua presença assume a forma de sugestões sutis e tentadoras, percebidas apenas pelos ouvintes mais atentos; em outras ocasiões, sua presença é pronunciada e altamente desenvolvida.
O próprio padrão do êxodo pode ser dividido em vários estágios conectados. James Jordan, cujo trabalho, talvez mais do que o de qualquer outro, inspirou minha atenção para esse tema, lista alguns deles em seu livro Through New Eyes :
- Uma ameaça afasta o povo de Deus de sua casa.
- Há um ataque à Mulher e sua semente pela Serpente.
- A decepção é usada para enganar a Serpente.
- O povo de Deus é escravizado.
- Deus abençoa seu povo enquanto atormenta seus opressores.
- Deus intervém para salvar o seu povo.
- A Serpente transfere a culpa e acusa os justos.
- Deus humilha os falsos deuses.
- O povo de Deus parte com despojos de seus inimigos.
- O povo de Deus é trazido para a Terra Santa.
- Um local de adoração é estabelecido.
Geralmente não vemos cada um desses estágios em qualquer história de êxodo, mas geralmente vemos vários deles.
3. É um evento no qual Deus revela sua identidade.
Deus revelou sua identidade de aliança a seu povo no contexto do êxodo. No aparecimento e declaração do nome divino na sarça ardente, nas pragas sobre o Egito, na teofania e libertação da Lei no Sinai, e na realização da libertação de seu povo, Deus se revela através dos eventos do êxodo. Deus é revelado em suas ações e a história do êxodo é aquela em que Deus está exibindo seu caráter e seu compromisso com seu povo.
Na sarça ardente, Deus declara seu nome divino a Moisés e seu compromisso de libertar seu povo. É como se Deus começasse por colocar sua assinatura firmemente no canto da tela ainda em branco intitulada ‘Êxodo’, antes de passar a produzir uma obra que ultrapassa a imaginação de qualquer um. Através do êxodo, Deus demonstra que seu poder está acima de todos os outros supostos deuses. Enfrentando todos os deuses dos egípcios, Deus prova sua superioridade em todos os reinos da criação.
Do Nilo que dá vida ao sol nos céus, Deus mostra seu poder e mostra que não há ninguém acima dele. No momento em que o povo chega ao Sinai, eles recebem uma nova revelação da profundidade da fidelidade e preocupação de Deus por seu povo, a imensidão de seu poder, o escopo ilimitado de sua soberania e o temor de sua majestade. A Lei começa com um lembrete da obra de êxodo de Deus, constantemente lembrando Israel desse conhecimento.
4. O êxodo é institucionalizado e fundado para a futura autocompreensão do povo de Deus.
O êxodo não é meramente um evento que ocorre na história, e depois recua constantemente para um passado distante. No meio da história do êxodo, Deus instrui Moisés e Arão a estabelecerem o mês do êxodo como o primeiro mês do calendário de Israel e a celebrarem a Páscoa todos os anos, comemorando a libertação do Egito ( Êxodo 12 ). A memorização do êxodo na celebração anual da Páscoa fundamenta Israel e sua autocompreensão nessa grande libertação.
5. O êxodo e o padrão do êxodo nos ajudam a entender o significado e as conexões entre os eventos.
Parte do poder da leitura figurativa e de padrões recorrentes como o do êxodo é que eles nos permitem trazer eventos, pessoas e coisas para relações e justaposições esclarecedoras. Por exemplo, há várias conexões entre Moisés e Josué como um par e Elias e Eliseu como um par. Como Moisés, Elias é um profeta que passa a maior parte de seu ministério no deserto, que entrega o julgamento de Deus contra um rei opressor semelhante a Faraó (Acabe) e que encontra Deus no Monte Horebe. Como Josué, o de Eliseu ganha destaque com uma travessia milagrosa do Jordão perto de Jericó. Ele então realiza vários milagres e alcança vitórias na terra. Reconhecer um padrão de êxodo no ministério de Elias e Eliseu nos ajuda a entender melhor o que Deus realizou por meio deles.
O ministério de Cristo envolve milagres semelhantes aos de Eliseu (multiplicar pães, ressuscitar o filho de uma viúva etc.) e ministros principalmente no deserto). Tendo reconhecido tais semelhanças, podemos explorar as comparações e contrastes entre tais personagens e eventos para obter uma melhor noção de seu significado. Por exemplo, Jesus é como Eliseu, que é como Josué, completando a obra de Elias, conquistando a terra por meio de obras milagrosas. Em outros sentidos, Jesus é como Elias, ascendendo ao céu enquanto seus sucessores assistem, o manto de seu Espírito descendo sobre eles no Pentecostes, equipando-os para continuar sua missão em seu poder.
6. O êxodo é a base da expectativa profética.
A memorialização do êxodo não é meramente retrospectiva, mas antecipa um êxodo maior ainda por vir. Profetas como Isaías apresentaram o êxodo como modelo para a libertação que Deus traria para seu povo no futuro. O êxodo foi uma declaração do bom propósito de Deus para seu povo – que eles, sendo libertados de seus inimigos, pudessem servi-lo sem medo todos os dias de suas vidas – e cada celebração do êxodo esperava o dia em que esse propósito seria cumprido. plenamente realizado. A memória do êxodo estava carregada de esperança e expectativa.
