Estudo de 1 Reis 3:25 – Comentado e Explicado

Cortai pelo meio o menino vivo, disse ele, e dai metade a uma e metade à outra.
1 Reis 3:25

Comentário de Joseph Benson

1 Reis 3:25 . O rei disse – com aparente sinceridade, embora com um desenho muito acima do alcance das duas mulheres ou das pessoas presentes, que provavelmente com horror esperavam a execução de sua sentença. Salomão soube imediatamente que o único sinal para descobrir a verdadeira mãe seria seu carinho e ternura compassiva pelo filho; e, portanto, a fim de distinguir entre os dois, o negócio dele era fazer um teste disso. E se supusermos que, quando ele ordenou que a criança fosse dividida, ele falou com um semblante sereno e uma sinceridade aparente, como a verdadeira petição da mãe ao rei torna evidente que ele fez; então podemos supor ainda mais, não apenas as duas mulheres, mas todas as pessoas presentes, com pavor e admiração esperando a execução da coisa; que quando terminou em uma decisão tão justa, ao contrário do que procuravam, gerou alegria em todos os seios e deu uma recomendação mais vantajosa ao juiz. E, no entanto, Abarbinel, o comentarista judeu, pensa que tudo isso não era uma grande prova da extraordinária sabedoria de Salomão, nem poderia gerar o medo ou a reverência que o texto (diz 1 Reis 3:28 ) adquiriu a sua pessoa. Sua opinião, portanto, é que Salomão fez uma descoberta da verdade antecedente a esse experimento; que, observando o semblante, a maneira de falar e todos os movimentos das mulheres, ele discerniu o segredo de seus corações e penetrou no fundo dos negócios; e que ordenar que a criança fosse dividida depois era apenas para notificar à empresa o que antes havia descoberto. ” Veja Patrick e Calmet.

Comentário de Adam Clarke

– This was apparently a very strange decision, and such as nothing could vindicate had it been carried into execution; Divida a criança viva em duas – Essa foi, aparentemente, uma decisão muito estranha e que nada poderia justificar se tivesse sido executada; mas Salomão viu que a única maneira de descobrir a mãe real era pelo carinho e ternura que ela necessariamente mostraria aos filhos. Viu claramente que a mãe de verdade preferiria abandonar sua reivindicação a seu filho do que vê-la em pedaços diante de seus olhos, enquanto era provável que o pretendente visse isso com indiferença. Ele, portanto, ordena um modo de provação que colocaria a afeição materna da mãe real à prova máxima; o plano foi tentado e teve sucesso. Esta foi uma prova de seu julgamento, penetração e familiaridade com a natureza humana; mas certamente não é produzido como uma prova de sabedoria extraordinária e sobrenatural. Temos várias decisões semelhantes, mesmo entre pagãos.

Suetônio, em sua vida do imperador Cláudio, cap. xv., a quem ele celebra por sua maravilhosa sagacidade e penetração em algumas ocasiões particulares, nos diz que esse imperador descobriu que uma mulher era mãe de um certo jovem, a quem ela se recusava a reconhecer como filho, ordenando que se casasse. ele, as provas sendo duvidosas de ambos os lados; pois, em vez de cometer esse incesto, ela confessou a verdade. Suas palavras são: Feminam, fllium suum não-agnóstico, dubia utrinque argumentorum fide, ad confessionem compulit, indicto matrimonio juvenis .

Ariopharnes, rei da Trácia, foi nomeado para decidir entre três jovens, que professavam ser filho do falecido rei dos cimérios, e reivindicaram a coroa em conseqüência, descobriram o filho real, ordenando que cada um deles disparasse uma flecha em sua direção. o corpo do rei morto: dois deles fizeram isso sem hesitação, o terceiro recusou e, portanto, foi considerado por Ariopharnes como o verdadeiro filho do falecido. Grotius, neste lugar, cita essa relação de Diodorus Siculus; Cito isso sob sua autoridade, mas não consegui encontrar o lugar em Diodoro. Este é um caso paralelo ao do texto; foi feito um apelo secreto ao princípio do afeto; e a verdade foi descoberta, como no caso da mãe da criança viva.

Comentário de John Wesley

E o rei disse: Divida o filho vivo em dois e dê metade a um e metade ao outro.

Disse – Embora com um design muito acima do alcance das duas mulheres, ou das pessoas presentes, que provavelmente com horror esperavam a execução dele.