Estudo de 1 Samuel 28:19 – Comentado e Explicado

E mais: o Senhor vai entregar Israel, juntamente contigo, nas mãos dos filisteus. Amanhã, tu e teus filhos estareis comigo, e o Senhor entregará aos filisteus o acampamento de Israel.
1 Samuel 28:19

Comentário de Albert Barnes

Em vez disso, “também libertará Israel”. Saul não só arruinou sua casa, mas também Israel; e quando Saul e Jônatas caíssem, o acampamento (não o “exército”) seria saqueado pelos conquistadores 1 Samuel 31: 8 ; 2 Samuel 1:10 .

Comentário de Thomas Coke

1 Samuel 28:19 . Amanhã tu e teus filhos estarão comigo – Samuel prevê duas coisas. I. Que Saul e seus três filhos que estavam com ele no arraial deveriam estar com ele; ie deveria, como ele, estar em outro mundo, ou deveria morrer. II Que eles deveriam morrer amanhã, ou melhor, muito em breve; pois esse é o significado da palavra mac ? machar, em muitos lugares das Escrituras. Ver Êxodo 13:14 e Josué 4: 6 . É provável, no entanto, que a palavra neste lugar possa ser tomada em seu sentido literal de amanhã. Essas previsões de Samuel evidentemente provaram que ele falava pela ordem de Deus; pois ele prediz, primeiro, a vitória dos filisteus; segundo, a morte de Saul e seus filhos; e terceiro, as vantagens que os filisteus deveriam obter de sua vitória. Ver cap. 1 Samuel 31: 7 . E é surpreendente que, depois de previsões tão claras como essas, que só poderiam vir de Deus, qualquer pessoa imagine que essa aparição de Samuel seja uma impostura humana ou diabólica.

Comentário de Joseph Benson

1 Samuel 28:19 . Além disso, o Senhor também entregará, etc. – Samuel aqui prediz três coisas: 1º, que o Senhor entregaria Israel, com Saul, nas mãos dos filisteus. 2d, que Saul e seus filhos (ou seja, os três que estavam com ele no acampamento) deveriam estar com ele, isto é, deveriam, como ele, estar no estado dos mortos ou em outro mundo. 3d, que isso deve ocorrer no dia seguinte. Agora, como nenhum espírito maligno ou impostor de qualquer tipo poderia conhecer esses detalhes, que foram todos realizados exatamente no dia seguinte, nem mesmo o próprio Samuel, a menos que ele tivesse sido divinamente inspirado com o conhecimento deles, é surpreendente que qualquer pessoa imagine que essa aparição de Samuel era uma impostura humana ou diabólica; pois é evidente que só poderia proceder do Deus onisciente. E se considerarmos o todo atentamente, podemos ver uma propriedade peculiar nele. Quando Samuel denunciou os julgamentos de Deus sobre Saul, ele estava vestido com um manto, que Saul rasgou naquela ocasião. Ele agora veio repetir e ratificar a sentença então denunciada; e, para atingi-lo com mais convicção, ele aparece no mesmo vestido, no mesmo manto, no qual denunciou essa sentença. E desde que ele denunciou novamente a destruição do reino pela posteridade de Saul, por que não podemos presumir que o manto mostrasse agora a mesma renda que era o emblema dessa ruptura? É irracional supor que, quando ele falou disso, levantou o manto e apontou para o aluguel? É sabido que os profetas eram homens de muita ação em suas falas, e muitas vezes ilustravam suas previsões por emblemas. Pode-se observar ainda que, embora Samuel em sua vida muitas vezes reprovasse Saul por sua culpa, e lhe dissesse que Deus havia lhe dado seu reino por essa culpa; no entanto, ele nunca disse a quem, nem quando a sentença deveria ser executada sobre ele. Quão apropriado, então, ressuscitar dentre os mortos o mesmo profeta que predisse aquela sentença, para confirmá-la; dizer a ele que o reino deveria ser tirado dele naquele dia; e nomear a própria pessoa a quem deve ser dada; mostrar por quem, onde e como a sentença deve ser executada; e que a execução foi instantânea e não deve mais ser adiada. Não era uma ocasião digna da interposição divina? O filho de Sirach, que provavelmente teve tanta sabedoria, penetração e piedade, como qualquer crítico que veio depois dele, é claramente de opinião com o historiador sagrado, que foi o próprio Samuel quem predisse o destino de Saul e sua casa neste entrevista. E não é de presumir que seu julgamento também tenha sido o da Igreja Judaica sobre esse assunto. Tem sido uma pergunta para alguns, se os judeus tinham alguma crença na imortalidade da alma? Essa história é uma decisão completa sobre esse ponto, e talvez o estabelecimento dessa verdade com base em evidências sensíveis não tenha sido o ponto mais baixo da aparição de Samuel nessa ocasião. Veja Delaney.

Comentário de E.W. Bullinger

comigo : ou seja, com os mortos.

Comentário de Adam Clarke

be with me – What an awful message! Amanhã tu e teus filhos estaremos comigo – Que mensagem terrível! No decorrer do dia seguinte serás morto, teus três filhos serão mortos, e os exércitos de Israel serão entregues nas mãos dos filisteus! Alguém pode ler isso, considerando adequadamente a situação desse infeliz monarca, o triunfo dos inimigos de Deus e a rápida ruína na qual o divino Jônatas está prestes a se envolver, sem sentir a mais aguda angústia de coração?

Mas Samuel diz: “Ele e seus filhos deveriam estar com ele”. Isso não significa que eles deveriam ir para o paraíso? Suponho que isso significa apenas que todos eles deveriam morrer. No entanto, a paráfrase do Rev. C. Wesley é linda:

“O que essas palavras solenes sugerem?

Um raio de esperança quando a vida acabar.

Tu e teus filhos, embora mortos, serão

Amanhã em repouso comigo.

Não em um estado de dor infernal,

Se Saul e Samuel permanecerem:

Não em um estado de maldito desespero,

Se amar Jonathan, esteja lá. ”

Saul havia cometido o pecado até a morte – o pecado a ser visitado com uma morte violenta, enquanto a misericórdia de Deus era estendida à alma. Assim diga minha fé, minha esperança e minha caridade; e a misericórdia de Deus não diz o mesmo?

Comentário de John Wesley

Além disso, o Senhor entregará Israel contigo nas mãos dos filisteus; e amanhã tu e teus filhos estarão comigo; o Senhor entregará também o exército de Israel nas mãos dos filisteus.

Amanhã tu e teus filhos estarão comigo: “O que essas palavras solenes pressagiam? Um vislumbre de esperança quando a vida acabar. Tu e teus filhos, os mortos serão amanhã em repouso comigo. Não em um estado de saúde ou dor Se Saul e Samuel permanecerem; não em estado de desespero, se amar Jonathan está lá. ” Embora essas palavras possam apenas significar, certamente morrereis, sem nenhuma referência ao estado de suas almas após a morte.