O sumo sacerdote Helcias disse ao escriba Safã: Encontrei no templo do Senhor o livro da Lei. Helcias deu esse livro a Safã,
2 Reis 22:8
Comentário de Albert Barnes
Alguns concluíram a partir dessa descoberta, ou que nenhum “livro da lei” já existia antes; o trabalho agora dito ter sido “encontrado” foi forjado para a ocasião por Hilquias; ou que todo o conhecimento do antigo “livro” havia sido perdido, e que uma obra de data e autoria desconhecidas encontradas naquele momento foi aceita como a Lei de Moisés por causa de seu conteúdo e, portanto, nos veio abaixo o nome dele. Mas isso é ver na narrativa muito mais do que implica naturalmente. Se Hilquias tivesse sido corajoso o suficiente e perverso o bastante para forjar, ou se tivesse sido tolo o suficiente para aceitar apressadamente como o verdadeiro “livro da lei” uma composição da qual ele realmente nada sabia, havia quatro maneiras de detectar seu erro ou sua fraude:
(1) As liturgias judaicas, que incorporavam grandes porções da lei;
(2) A memória dos homens vivos, que em muitos casos pode ter se estendido a cinco livros inteiros, como acontece agora com os samaritanos modernos;
(3) Outras cópias, inteiras ou fragmentárias, existentes entre os judeus mais instruídos, ou nas Escolas dos Profetas; e
(4) Citações da lei em outras obras, especialmente nos salmistas e profetas, que se referem a ela em quase todas as páginas.
A cópia do Livro da Lei encontrada por Hilquias foi sem dúvida depositada, de acordo com o mandamento de Deus, por Moisés, ao lado da arca da aliança, e mantida normalmente no santo dos santos (referência marginal) . Tinha sido perdido ou secretado durante a profanação do templo por Manassés, mas não havia sido removido do prédio do templo.
Comentário de Thomas Coke
2 Reis 22: 8 . Encontrei o livro da lei – geralmente é aceito o arquétipo escrito por Moisés, e por ele ordenado que fosse depositado na arca, no lugar mais sagrado, mas que algum piedoso sumo sacerdote havia causado. assim, se escondeu no reinado de Acaz ou Manassés, para impedir que fosse destruído com todas as outras cópias dele; pois parece claramente pelo teor da história que este era o único perfeito que restava. Mas é muito contestado, se foi todo o Pentateuco, enfaticamente chamado ????? hattorah, a lei, ou apenas Deuteronômio, ou mesmo apenas os capítulos 28, 29, 30 e 31. Josefo, chamando-o de “os livros sagrados de Moisés”, parece declarar inteiramente para o primeiro; outros o declararam, porque o livro de Deuteronômio é um tipo de repetição ou epítome da lei mosaica. Calmet, entre outros, detém a última dessas três opiniões e acha que nada mais significa aqui do que aquela pequena luminária encontrada nos capítulos mencionados acima desse livro, nos quais estão contidas todas as bênçãos e maldições que alarmado o monarca piedoso. Mas se esse breve epítome, ou mesmo todo o Deuteronômio, foi tudo o que o sumo sacerdote encontrou escondido no templo, quando o resto do Pentateuco foi recuperado? Se for dito, que pode haver algumas cópias deste último ainda existente, então esse luminar deve estar nele; e seria surpreendente que alguém, ou mais, não tivesse sido levado a um rei tão bom, depois de ter dado provas tão evidentes de sua piedade e zelo; e se algum deles tivesse sido apresentado a ele, ele deveria ter negligenciado a leitura, ou nunca poderia ter ficado com tanta surpresa e medo com a leitura daquilo que o sumo sacerdote lhe enviou. Pensamos, portanto, com o número muito maior de judeus e cristãos, que era todo o Pentateuco; e que ainda pode haver várias cópias imperfeitas e mutiladas dispersas aqui e ali, que agora podem ser retificadas por esse protótipo, depois de trazido à tona. Se for perguntado, como o rei poderia atropelar esses cinco livros tão rapidamente que chegaria às bênçãos e maldições; pode-se responder que, como eles escreviam sobre volumes de comprimento considerável enrolados em uma ou duas varas, poderia acontecer que esses últimos capítulos estivessem do lado de fora; e que o rei, impaciente por saber o conteúdo, poderia ter curiosidade em ler antes de desdobrar uma ou duas rodadas. Estamos, no entanto, muito longe de rejeitar a noção dos judeus, que acreditam que a Providência o levou a essa mesma parte. Algo assim que descobrimos aconteceu no Evangelho, Lucas 4:17 . Atos 8:28 ; Atos 8:40 . O que parece mais surpreendente é que todas as cópias das Escrituras, que o bom rei Ezequias parece ter causado para serem escritas e dispersas sobre o reino (ver Provérbios 25: 1 ), deveriam ter desaparecido tão cedo, que nem Josias, nem o sumo sacerdote jamais os vira até que este fosse trazido à luz. Tudo o que se pode dizer neste caso é que Manassés, durante a primeira parte de seu reinado, os havia destruído de tal maneira que, se restasse alguma coisa, eles estavam apenas em poucas mãos particulares, que os preservaram com o máximo cautela e sigilo. Veja a história universal.
REFLEXÕES. – Uma pausa misericordiosa é dada mais a Judá idólatra; outro bom rei, para prová-los, se eles ainda derem fruto, antes que o machado seja posto na raiz da árvore.
1. Embora Josias fosse muito jovem, mas com oito anos de idade, quando chegou à coroa, deu sintomas muito precoces de piedade incomum e, durante todos os dias, o fruto respondeu às flores promissoras. Nota; A piedade precoce é particularmente agradável e promissora.
2. Assim que ele estava apto a tomar as rédeas do governo em suas próprias mãos, ele começou a reformar a adoração interrompida e a reparar o templo de Deus em decomposição. Quase o mesmo método parece ser adotado, como nos dias de Joás, cap. 12: para coletar o dinheiro, e a mesma integridade aparece nas pessoas empregadas. Nota; Aqueles que se deleitam com o serviço no templo podem confiar em sua fidelidade e honestidade nos reparos.
3. Nos reparos do templo, o livro da lei foi encontrado com alegria, geralmente supostamente a própria cópia, Deuteronômio 31:26, que Moisés colocou no lugar mais santo. Nota; (1) A preservação dos escritos inspirados por tantas eras e em meio a tantos inimigos é uma testemunha permanente de sua autoridade divina. (2.) Quando a palavra de Deus é empurrada para um canto, despercebida ou cruelmente escondida do povo, não é de admirar que a iniquidade seja abundante. (3) Aqueles que nunca leram todo o livro de Deus, não sabem quanto ele contém para fazê-los tremer, ou quanto os consola: e, no entanto, quantos cristãos, sim, protestantes, são assim negligentes e nunca uma vez na vida, leia a palavra de Deus inteira!
4. Hilquias, depois de ler o livro pessoalmente a Safã, deseja que ele o transmita ao rei e leia em seus ouvidos, pois ele continha assuntos tão profundamente e quase afetando-o. Nota; (1) A leitura de suas Bíblias está entre os melhores empregos em que os reis podem se envolver. (2.) Eles são indesculpáveis, que têm este livro sagrado em suas mãos e continuam deliberadamente ignorando seu conteúdo.
Comentário de Joseph Benson
2 Reis 22: 8 . Eu encontrei o livro da lei – geralmente é aceito o arquétipo escrito por Moisés, e por ele ordenado que fosse depositado com a arca no lugar mais sagrado; mas que algum piedoso sumo sacerdote fez com que fosse escondido no reinado de Acaz ou Manassés, para impedir que fosse destruído com as outras cópias; pois parece claramente, pelo teor da história, que restavam poucos, se é que existiam outros. Mas é muito contestado, se foi o Pentateuco inteiro, enfaticamente chamado ? ???? , a torá, a lei ou apenas Deuteronômio, ou mesmo apenas os capítulos 28, 29, 30 e 31 desse livro. Josefo, chamando-o de livros sagrados de Moisés, parece declarar inteiramente para o primeiro; tanto quanto o maior número de judeus e cristãos. Se for perguntado como Safã, lendo para o rei, poderia atropelar esses cinco livros tão rapidamente que chegaria às bênçãos e maldições; pode-se responder que, como eles escreviam sobre volumes de comprimento considerável enrolados em uma ou duas varas, pode acontecer que esses últimos capítulos se mostrassem do lado de fora e que o rei, impaciente por saber o conteúdo, talvez deseje que eles sejam lidos antes que ele desdobre uma ou duas rodadas. Ou podemos supor, com os judeus, que a Providência o direcionou para essa mesma parte. Algo assim que descobrimos aconteceu no evangelho, Lucas 4:17 ; Atos 18:28 , etc. O que parece mais surpreendente é que todas as cópias das Escrituras, que o bom rei Ezequias parece ter causado para serem escritas e dispersas sobre o reino (ver Provérbios 25: 1 ), devem desaparecer tão cedo, que nem Josias nem o sumo sacerdote já vira algum deles até que este fosse trazido à luz. Tudo o que se pode dizer neste caso é que Manassés, durante a primeira parte de seu reinado, os havia destruído tanto que, se restasse alguma coisa, eles estavam apenas em poucas mãos particulares, que os preservaram com o extrema cautela e sigilo. Veja Dodd. e Univ. Hist. Que providência foi essa, que este livro da lei ainda estava preservado! E que providência é que todo o livro de Deus seja preservado para nós! Se as Escrituras Sagradas não tivessem sido de Deus, elas não existiriam neste dia. O cuidado de Deus com a Bíblia é uma prova clara de seu interesse nela. Podemos observar mais adiante aqui, que foi um grande exemplo do favor de Deus, e um sinal para o bem de Josias e seu povo, que o livro da lei foi trazido à luz da época para orientar e acelerar a reforma abençoada que Josias havia começado. . É um sinal de que Deus tem piedade de um povo, quando ele engrandece sua lei entre eles, e a torna honrosa, e fornece a eles os meios para aumentar o conhecimento das Escrituras. A tradução das Escrituras para as línguas vulgares foi a glória, força e alegria da reforma do papado. E agora, (no ano de 1811), os planos estabelecidos e, em grande parte, executados pela Sociedade Bíblica Britânica e Estrangeira, para traduzir as Escrituras na língua vernacular de todas as nações da Terra, e dar para todos os parentes, e línguas e pessoas, é ao mesmo tempo a honra e a felicidade da era atual e formará uma das eras mais gloriosas do império britânico. Também é digno de observação que Josias e seu povo estavam envolvidos em uma boa obra, ou seja, na reparação do templo, quando encontraram o livro da lei. Aqueles que cumprem seu dever de acordo com seu conhecimento, terão seu conhecimento aumentado. A ele que será dado. O livro da lei era uma recompensa abundante por todo o cuidado e custo em consertar o templo.
Comentário de E.W. Bullinger
o livro da lei. isto é, a cópia original do Pentateuco, colocada ao lado da Arca ( Deuteronômio 31: 24-26 ). Provavelmente secretado durante o reinado de Manassés ( 2 Reis 21:16 ) e Amon ( 2 Reis 21:21 ). Veja App-47.
Comentário de Adam Clarke
the law – Was this the autograph of Moses? Encontrei o livro da lei – este era o autógrafo de Moisés? É muito provável que fosse, pois em um lugar paralelo; 2 Crônicas 34:14 , é dito que é o livro da lei do Senhor por Moisés. Supõe-se que seja a parte de Deuteronômio (28, 29, 30 e 31), que contém a renovação da aliança nas planícies de Moabe, e que contém os mais terríveis invectivos contra os corruptos da palavra e do culto de Deus.
Os coelhos dizem que Acaz, Manassés e Amon tentaram destruir todas as cópias da lei, e isso só foi salvo por ter sido enterrado sob uma pedra de pavimentação. Dificilmente é razoável supor que essa foi a única cópia da lei encontrada na Judéia; pois, mesmo se admitíssemos que Acaz, Manassés e Amon haviam se esforçado para destruir todos os livros da lei, eles ainda não teriam conseguido destruir o todo. Além disso, Manassés se esforçou após sua conversão para restaurar todas as partes do culto divino, e nisso ele não poderia ter feito nada sem o Pentateuco; e o reinado subsequente de Amon foi muito curto para lhe dar oportunidade de desfazer tudo o que seu pai penitente reformara. Acrescente a todas essas considerações que, no tempo de Jeosafá, o ensino da lei era universal na terra, pois ele pôs a pé um ministério itinerante, a fim de instruir plenamente o povo: pois “ele enviou a seus príncipes para ensinar nas cidades de Judá; e com eles enviou levitas e sacerdotes; e percorreram todas as cidades de Judá, e ensinaram ao povo, tendo com eles o livro do Senhor; ver 2 Crônicas 17: 7-9 . E se há alguma coisa que queira mostrar a improbabilidade da coisa, deve ser isso, que as transações mencionadas aqui ocorreram no décimo oitavo ano do reinado de Josias, que, desde que chegou ao trono, empregou ele mesmo na restauração da adoração pura de Deus; e não é provável que durante esses dezoito anos ele tenha ficado sem uma cópia do Pentateuco. O simples fato parece ser este: que este era o original da aliança renovada por Moisés com o povo nas planícies de Moabe, e que ele ordenou que fosse colocado ao lado da arca; ( Deuteronômio 31:26 ;); e agora sendo descoberto inesperadamente, sua antiguidade, a ocasião em que foi feita, as atuais circunstâncias do povo, o estado imperfeito em que a reforma ainda estava, depois de tudo o que havia sido feito, concordaria em produzir o efeito aqui mencionado na mente do piedoso Josias.
Comentário de John Wesley
E Hilquias, o sumo sacerdote, disse a Safã, o escriba: Encontrei o livro da lei na casa do Senhor. E Hilquias deu o livro a Safã, e ele o leu.
O livro – O livro original da lei do Senhor, dado ou escrito pela mão de Moisés, como está expresso, 2 Crônicas 34:14 , que pelo comando de Deus foi colocado ao lado da arca, Deuteronômio 31:26 , e provavelmente tirados dali e ocultados pelos cuidados de algum sacerdote piedoso, quando alguns dos reis idólatras de Judá perseguiram a verdadeira religião e desfiguraram o templo, e (que os escritores judeus afirmam) queimaram todas as cópias da lei de Deus que podiam encontrar. Agora foi encontrado entre o lixo ou em algum lugar secreto.
Referências Cruzadas
Deuteronômio 31:24 – Depois que Moisés terminou de escrever num livro as palavras desta lei do início ao fim,
2 Crônicas 34:14 – Enquanto recolhiam a prata que tinha sido levada para o templo do Senhor, o sacerdote Hilquias encontrou o livro da Lei do Senhor que havia sido dada por meio de Moisés.
2 Crônicas 34:15 – Hilquias disse ao secretário Safã: “Encontrei o livro da Lei no templo do Senhor”. E o entregou a Safã.
