Estudo de 2 Reis 23:22 – Comentado e Explicado

Jamais se celebrou Páscoa semelhante, desde a época dos juízes que tinham regido Israel, e durante todo o tempo dos reis de Israel e de Judá.
2 Reis 23:22

Comentário de Albert Barnes

Os detalhes da Páscoa são dados pelo autor de Crônicas (a referência marginal). Sua superioridade em relação a outras Páscoa parece ter consistido:

(1) nas multidões que o assistiram; e

(2) na plenitude com que todas as direções da Lei foram observadas na celebração. Compare Neemias 8:17 .

Comentário de Thomas Coke

2 Reis 23:22 . Certamente não houve tal páscoa, etc. – Essas palavras, tomadas em sentido literal, devem indicar que essa páscoa, celebrada apenas por duas tribos, era mais numerosa e mais magnífica do que todas as que foram observadas na Páscoa. dias de Davi e Salomão, nos estados mais felizes e prósperos da monarquia judaica, e quando as doze tribos se reuniram para solenizar esse banquete. Portanto, pode ser errado admitir que nessas expressões exista um tipo de auxese ou exagero não incomum em autores sagrados e profanos: pois, nada é mais comum do que dizer, nunca se viu tanto esplendor e magnificência , quando não queremos dizer mais do que aquilo de que falamos, foi muito esplêndido e magnífico: a menos que suponhamos com alguns, que seja dada preferência a essa páscoa acima de todo o resto, devido à observação exata dos ritos e cerimônias pertencer a ele, que em outros momentos era realizado de acordo com o costume, e várias coisas eram alteradas ou omitidas; enquanto isso, tudo era realizado de acordo com a forma prescrita da lei, a partir da qual, desde a descoberta da cópia autêntica dela mencionada anteriormente, Josias ordenou que não variassem um til. Veja Calmet e Le Clerc.

REFLEXÕES. – 1º: Para evitar, se possível, a ira ameaçada, Josias, com sincera solicitude, busca a reforma do povo.

1. Em uma assembléia geral de presbíteros, sacerdotes, profetas e pessoas reunidos de propósito para a ocasião, ele mesmo, ao que parece, leu em seus ouvidos as palavras do livro encontrado na casa do Senhor, que pode envolver mais profundamente sua atenção.

2. O livro da aliança sendo ensaiado, cujo teor era que, por sua fidelidade, eles tinham a certeza da bênção de Deus, o rei, para incentivar e envolver o povo, solenemente, como na presença de Deus, declarando seu propósito de andando segundo o Senhor, em todos os caminhos de sua adoração instituída, e observando todos os seus mandamentos morais, judiciais e cerimoniais; e isso com toda a simplicidade e sinceridade, confiando em Deus para capacitá-lo a cumprir o que era tão claramente seu dever e tão grandemente seu desejo. O povo se junta ao rei em seu compromisso e, prometendo toda a fidelidade, mantém o pacto. Nota; (1.) Um bom e ótimo exemplo é muito influente. (2) Jesus, nosso rei, é a cabeça de nossa aliança; fé nele agora é nossa segurança. (3) O povo de Deus está ligado a ele, não tanto por laços de votos e promessas, como por laços melhores de amor divino.

2º. Em conseqüência de seus compromissos solenes, Josias retirou sem demora todas as abominações contrárias ao livro da lei, encontradas na terra.

1. Ele começou com Judá e Jerusalém; onde, chocante dizer! os monumentos mais grosseiros e estranhos da idolatria permaneceram. Purgar a casa do Senhor foi sua primeira preocupação: daí ele buscou todos os vasos que haviam sido consagrados e empregados no serviço de Baal e Astoreth, e as hostes do céu; e, depois de queimá-las, levou as cinzas para Betel, que odiava o começo da idolatria, que agora ele faria um dunghill, e ali repousava a sujeira e a escória de todas essas abominações. Os sacerdotes idólatras, (pois assim haverá, quando o favor da corte seguir a adoração de Baal), ele derrubou, destruindo todos os lugares altos onde eles ofereceram incenso, que, embora Ezequias tivesse arruinado, seus maus sucessores haviam restaurado. Estes foram degradados de seu escritório; e, embora tivessem uma porção com os sacerdotes para sua manutenção, não foram mais deixados de se aproximar dos altares do Senhor. Ele carimbou as imagens de suas falsas divindades e, para torná-las mais repugnantes, jogou poeira nas sepulturas de seus adoradores, como uma censura à sua memória e em desprezo aos seus ídolos; enquanto ele desenterrou os ossos dos sacerdotes e os espalhou pelos altos, onde eles costumavam sacrificar. Topheth, ele profanou, tornando-o um local de sepultamento. Os cavalos dedicados ao sol, ele retirou e queimou os carros. Também sua casa foi completamente purgada: o altar de Acaz, que estava no telhado, e os que Manassés fizera, ele bateu em pó, e jogou o pó no ribeiro de Cedrom. Em Judá, ele afastou todos os magos e obreiros com espíritos familiares; e, em suma, toda abominação que encontrava, depois da mais rigorosa busca feita de acordo com a palavra do Senhor, abolia totalmente. Nota; A verdadeira conversão a Deus faz um trabalho minucioso, descartando todo peso e o pecado que mais facilmente nos acomete.

2. Ele passou a levar a reforma que havia iniciado em Judá, para as cidades de Israel. O altar em Betel ele profanou; e, depois de sacrificar os sacerdotes idólatras e de queimar os ossos de homens mortos sobre ela, a destruiu, com o lugar alto e o bosque ao lado. E como ele fez em Betel, ele fez nas outras cidades de Samaria, enraizando totalmente todos os monumentos da idolatria. Nota; Embora a palavra de Deus seja longa antes de ser cumprida, seja ela promissora ou ameaçadora, a realização é certa.

3. A terra sendo assim purificada dos ídolos, e o povo, de acordo com seus compromissos, retornando em verdade à adoração a Deus; uma Páscoa solene é proclamada e mantida, com tanta exatidão e conformidade com a instituição divina, com tanto prazer e alegria que, desde os dias dos juízes, mesmo sob o melhor de seus reis, nenhuma Páscoa foi observada. Nota; Aqueles que são fiéis na aliança terão prazer em participar dos selos dela. Negligenciar a mesa do Senhor, é um sinal claro da contínua apostacia do coração de Deus.

Comentário de Joseph Benson

2 Reis 23:22 . Certamente não houve tal páscoa, etc. – Comemorado com tal cuidado solene, e grande preparação, e numerosos sacrifícios, e alegria universal de todos os homens de bem; o que foi muito maior por causa da lembrança dos tempos maus e miseráveis ??anteriores sob Manassés e Amom; e as boas esperanças que eles tinham agora do feliz estabelecimento de sua nação e da verdadeira religião; e da prevenção dos julgamentos de Deus denunciados contra eles. Desde os dias dos juízes – Ou, de Samuel, o último dos juízes; como é expresso 2 Crônicas 35:18 . Nenhum dos reis teve o mesmo cuidado de se preparar, dos sacerdotes e do povo, e com tanta precisão para observar todos os ritos, e diligentemente para eliminar toda a impureza e renovar sua aliança com Deus. E, sem dúvida, Deus teve o prazer de recompensar seu zelo em destruir a idolatria, com sinais incomuns de sua presença e favor. Tudo isso concordou em torná-la uma páscoa como nunca havia sido nos dias de Ezequias. Pois em sua páscoa muitos se comunicavam que não eram purificados de acordo com a purificação do santuário, e aos levitas era permitido fazer o trabalho dos sacerdotes.

Comentário de E.W. Bullinger

não segurou tal. Compare a páscoa de Ezequias, da qual se diz o mesmo ( 2 Crônicas 30:26 ). Ambas as afirmações são verdadeiras. Ezequias é maior do que antes. Josias é maior que Ezequias. Veja os detalhes ( 2 Crônicas 35: 1-19 ). Havia um número maior e a lei foi mais exatamente seguida. A Páscoa de Ezequias foi celebrada pouco antes da dispersão de Israel. A Páscoa de Josias foi celebrada antes do cativeiro de Judá.

juízes que julgaram. Figura do discurso Polyptoton.

Comentário de Adam Clarke

a passover – Not one on purer principles, more heartily joined in by the people present, more literally consecrated, or more religiously observed. Certamente não houve uma páscoa assim – nem uma por princípios mais puros, mais cordialmente unida pelas pessoas presentes, mais literalmente consagrada ou mais religiosa. As palavras não se aplicam ao número presente, mas à maneira e ao espírito. Veja os detalhes e o modo de celebrar esta páscoa em 2 Crônicas 35: 1-18 (nota).

Comentário de John Wesley

Certamente não houve tal páscoa desde os dias dos juízes que julgavam Israel, nem em todos os dias dos reis de Israel, nem dos reis de Judá;

Essa Páscoa – celebrada com tal cuidado solene, e grande preparação, e numerosos sacrifícios, e alegria universal de todos os homens bons; que foi muito maior, por causa da lembrança dos tempos maus e miseráveis ??anteriores sob Manassés e Amom; e as boas esperanças que eles tinham agora do feliz estabelecimento de sua nação e da verdadeira religião; e da prevenção dos julgamentos de Deus denunciados contra eles.

Juízes – Ou, desde os dias de Samuel, o último dos juízes; como é expresso2Crônicas35: 18. Nenhum dos reis teve o mesmo cuidado de se preparar, dos sacerdotes e do povo, e de observar com precisão todos os ritos, e diligentemente para eliminar toda a impureza e renovar sua aliança com Deus. E, sem dúvida, Deus teve o prazer de recompensar seu zelo em destruir a idolatria com sinais incomuns de sua presença e favor. Tudo isso concordou em fazer com que fosse uma páscoa que nunca fora, mesmo nos dias de Ezequias.