Eu disponho de minha videira: mil siclos para ti, Salomão! Duzentos para aqueles que velam pela colheita.
Cantares 8:12
Comentário de Thomas Coke
Cântico de Salomão 8:12 . Minha vinha, que é minha – Minha vinha que antes me trouxe em mil pedaços, agora é tua, ó Salomão; e há duzentas peças para aqueles que cuidam do seu fruto. Por moedas de prata, aqui se entende o siclo, que deve ter cerca de dois xelins e quatro centavos cada centavo.
Comentário de Joseph Benson
Cântico de Salomão 8:12 . Minha vinha, que é minha – Minha alma, que todo membro verdadeiro da igreja diga: meu coração e vida, meu tempo e talentos; ou, meus privilégios e vantagens, diga a igreja em geral, que estão comprometidos com minha confiança e pelos quais devo prestar contas; estão diante de mim – sob meu cuidado contínuo. Tu, ó Salomão, deves ter mil – Tu, ó Cristo, deves ter a honra e a glória: tu deves receber retornos de gratidão, amor e dever pelas bênçãos que concedeste; tu deves ser servido com o produto da vinha e de toda planta nela. E aqueles que guardam o fruto disso, duzentos – Os ministros que se esforçam com o teu povo para torná-lo frutífero devem ter a recompensa e o incentivo que lhes são devidos, 1 Coríntios 9: 7 . Aqueles que dão a Cristo o que lhes é devido, também darão os seus ministros; ainda sem invadir a casa de Cristo. Pode-se observar aqui, que o hebraico deste versículo admitirá uma tradução diferente, portanto; A minha vinha, que antes me trouxe mil pedaços, agora é tua, ó Salomão, e há duzentos pedaços para aqueles que cuidam do seu fruto. Os que adotam esta tradução supõem que a ocasião de escrever este livro tenha sido tirada do casamento de Salomão de uma pessoa bonita chamada Shulamith ( Cântico de Salomão 6:13 ) e que geralmente deveria ser filha de Faraó: e que em seu único estado ela possuía uma vinha, que após o casamento se tornou de Salomão; porque, embora entre os judeus fosse comum o marido dotar sua esposa com uma quantia em dinheiro no casamento, a noiva também costumava trazer uma parte para o marido, como aparece em Tobit 10:10 . Agora, supondo que seja fato, que o casamento de Salomão deu ocasião a este livro, e que o que foi afirmado agora é o significado literal deste versículo; na aplicação disso a Cristo e sua igreja, devemos dizer que, como a esposa de Salomão lhe deu vinhedo, ou toda a sua propriedade, em seu casamento, a igreja, a esposa de Cristo, em seu casamento com ele, lhe dá , não apenas ela mesma, mas ela tudo, e mantém uma propriedade ou direito exclusivo em nada. Ela se deita e ela tudo a seus pés. Com a permissão do marido celestial, no entanto, ela cuida de prover os que estão empregados no cultivo e na manutenção da vinha. Pois enquanto Salomão tem a vinha, duzentas peças, resultantes da sua produção, são reservadas para aqueles que cuidam do seu fruto. Pois o trabalhador, disse Jesus, é digno de sua contratação: e aquele que é ensinado na palavra deve comunicar-se àquele que ensina em todas as coisas boas.
Comentário de E.W. Bullinger
está diante de mim = é meu.
vós. Apostando em Salomão ausente, a quem ela havia deixado.
deve ter. Em vez dessas palavras, forneça “[pode guardar os dele] mil” .
aqueles que mantêm, etc. = os guardiões [podem manter] suas duzentas.
Comentário de John Wesley
Minha vinha – Minha igreja, que aqui se opõe à vinha de Salomão. Possivelmente, podemos atribuir a primeira cláusula a Cristo e a segunda ao cônjuge: tais interlocuções são familiares neste livro. Mina – Essa repetição é muito enfática, para mostrar que Cristo tinha um título mais eminente para sua vinha, a igreja, do que Salomão teve para sua vinha, porque ela foi comprada não pelo dinheiro, mas pelo sangue. Antes de mim – Está sob meus próprios olhos e cuidados. Tu – Estas palavras são o retorno da igreja a Cristo, que aqui é chamado Salomão, como ele era Cântico de Salomão 3: 9 , Cântico de Salomão 3:11 , como em outros lugares ele é chamado Davi. Tu, ó Cristo, guardas a tua própria vinha, que Salomão não fez? Então certamente é bom que recebas da tua vinha uma receita tão grande quanto a dele. Duzentos – Embora a receita principal lhe seja dada com justiça, ainda assim teus ministros, que te servem na tua vinha, têm permissão para receber algum incentivo por seu serviço.
