Estudo de Daniel 12:5 – Comentado e Explicado

Continuei a olhar. Vi dois outros personagens mantendo-se cada um sobre uma das margens do rio.
Daniel 12:5

Comentário de Albert Barnes

Então eu Daniel olhei – Minha atenção foi atraída para uma nova direção. Até agora, ao que parece, tinha sido fixado no anjo e no que ele estava dizendo. O anjo agora o informou que ele havia fechado sua comunicação, e Daniel agora estava atraído por uma nova visão celestial.

E eis que havia outros dois – Dois outros anjos. A conexão requer que entendamos isso dos anjos, embora não sejam expressamente chamados assim.

Aquele deste lado da margem do rio – Margem, como em hebraico, “lábio”. A palavra é usada para denotar a margem do rio de sua semelhança com um lábio. O rio aqui referido é o Hiddekel ou o Tigre, as notas em Daniel 10: 4 . Esses anjos estavam em cada lado do rio, embora não pareça que houvesse significado especial nesse fato. Talvez tenha contribuído apenas para a majestade e solenidade da visão. Os nomes desses anjos não são mencionados, e o surgimento deles é apenas uma indicação do interesse que eles têm nos negócios dos homens e nos propósitos e ações divinos. Eles vieram à tona como se tivessem sido ouvintes profundamente interessados ??no que o anjo estava dizendo e com o objetivo de investigar o resultado final de todos esses eventos maravilhosos. O anjo que estava se dirigindo a Daniel estava sobre o rio, Daniel 12: 6 .

Comentário de Thomas Coke

Daniel 12: 5 . Eis que havia outros dois – Dois outros anjos estavam um de cada lado do rio Hiddekel ou Tigre, cap. Daniel 10: 4-5 ., E foram assistentes daquele superior que apareceu ali em uma forma tão brilhante e gloriosa. Gabriel havia terminado sua narrativa, e o que se segue agora parece acrescentado a título ilustrativo.

Comentário de Joseph Benson

Daniel 12: 5-6 . Então eu, Daniel, olhei – Aqui começa um relato de uma nova visão que apareceu para Daniel, confirmando e explicando a primeira; pois Gabriel, ao que parece, terminou sua narrativa, e o que se segue é acrescentado a título ilustrativo. Alguns terão esses outros dois anjos para serem os guardiões da Pérsia e da Grécia; e daí argumentam que esses dois impérios são os únicos envolvidos nas escrituras ou escrituras anteriores da verdade. Mas isso é mera conjectura, não suportada pela relação aqui dada. Aquele deste lado da margem do rio, & c. – Nomeadamente, o rio Hiddekel, ou Tigre, do qual é feita menção Daniel 10: 4 . E um disse – hebreu, e ele disse, isto é, um dos anjos. Mas o siríaco, o árabe, algumas cópias gregas e a Vulgata, liam: E eu disse, significando Daniel, ao homem vestido de linho – Mencionou Daniel 10: 5 (onde está a nota) que estava em cima, ou antes, acima das águas do rio – Nomeadamente, o Filho de Deus, nosso Sumo Sacerdote, que governa as nações, das quais, sobre ou acima das águas, havia um emblema: veja Salmos 29:10 . Como figura disso, Cristo, nos dias de sua carne, andou sobre as águas, Mateus 14:25 . Quanto tempo levará até o fim dessas maravilhas – Qual é o tempo fixado nos conselhos divinos para a plena realização dessas maravilhosas previsões? Quando esses eventos extraordinários ocorrerão?

Comentário de Adam Clarke

Eis que havia outros dois – provavelmente dois anjos. Não os conhecemos mais, a menos que sejam iguais aos chamados santos, Daniel 8:13 ; (nota), que veja. O rio era provavelmente o Tigre.

Comentário de E.W. Bullinger

o rio . Veja nota em Daniel 10: 4 .

Comentário de John Calvin

Daniel aqui relata sua visão de outros anjos em pé em cada margem do rio. Ele faz alusão ao Tigre, que ele havia mencionado anteriormente, pois a visão lhe foi oferecida lá. Ele diz: Um perguntou ao outro: Quanto tempo levará até o fim? Aquele que foi convidado, jurou, com as mãos levantadas para o céu, pelo Deus vivo, que nenhuma previsão era em vão, uma vez que a verdade seria evidente em seu próprio período, e os homens devem esperar pelo tempo, tempo e meia hora. time Este é um resumo da passagem. Quando ele diz que viu, elogia a certeza da visão. A menos que ele estivesse atento e tivesse aplicado seriamente sua mente a esses mistérios, sua narrativa teria falhado em produzir confiança. Mas, como sua mente estava completamente calma e desejava receber as instruções transmitidas por Deus por meio de seu anjo, não há a menor dúvida sobre o que ele nos fielmente nos entrega. Ele fala dos anjos como se fossem homens, pela razão previamente designada. Ele não implica que eles sejam realmente homens, mas usa essa expressão em conseqüência de sua aparência externa, pois, como tinham rosto humano, eram chamados de homens. Não afirmo que seus corpos sejam meramente imaginários, nem direi que Daniel viu apenas formas e formas humanas especiais, pois Deus poderia ter vestido seus anjos em corpos reais para a época, e ainda assim eles não se tornariam homens. Pois Cristo tomou sobre Ele nossa carne e era verdadeiramente homem, enquanto Ele era Deus manifesto em carne. ( 1 Timóteo 3:16 .) Mas isso não é verdade para os anjos, que receberam apenas um corpo temporário enquanto cumpriam os deveres de seu ofício. Não há dúvida dessa afirmação: o nome de “homens” não pode pertencer adequadamente a anjos, mas combina muito bem com a forma ou semelhança humana que eles usavam às vezes.

Não nos surpreende encontrar um anjo questionando outro. Quando Paulo está exaltando o mistério do chamado dos gentios, que havia sido escondido das eras anteriores, ele acrescenta: – era um objeto de admiração para os anjos, como eles nunca esperavam por isso, e por isso não havia sido revelado. para eles. ( Efésios 3:10 .) Deus trabalha tão maravilhosamente em sua Igreja que causa admiração entre os anjos no céu, deixando muitas coisas desconhecidas para eles, como Cristo testifica a respeito do último dia. ( Mateus 24:36 .) Essa é a razão pela qual o anjo usa o interrogatório. Quanto tempo leva para o final dessas maravilhas? Deus, sem dúvida, aqui pediu ao anjo que investigasse um evento velado na obscuridade, com o objetivo de despertar nossa atenção. De fato, seria absurdo que passássemos por essas coisas com desatenção, quando os próprios anjos demonstram tanta ansiedade por suas perguntas, enquanto percebem traços do poder secreto de Deus. A menos que sejamos extraordinariamente estúpidos, essa dúvida do anjo deve nos levar a uma maior diligência e atenção. Essa também é a força da palavra la ???? phlaoth, “coisas maravilhosas”; pois o anjo chama tudo que ele não entendeu, maravilhoso. Se a comparação for permitida, quão grande seria a nossa ingratidão para não dar toda a nossa atenção à consideração desses mistérios que os anjos são obrigados a confessar que estão além do seu alcance! O anjo, como se estivesse surpreso, chama aquelas coisas de “maravilhosas”, que foram escondidas não apenas da mente dos homens, mas também de si e de seus companheiros. Mas as outras respostas; de onde existe alguma diferença, embora não seja perpétua, entre os anjos. A filosofia de Dionísio não deve ser admitida aqui, que especula com muita astúcia ou profanação ao tratar a ordem dos anjos. Mas apenas afirmo a existência de alguma diferença, porque Deus atribui vários deveres a certos anjos, e ele distribui a cada um uma certa medida de graça e revelação, de acordo com seu prazer. Sabemos que há apenas um professor de homens e anjos – o Filho de Deus, que é sua eterna sabedoria e verdade. Essa passagem pode ser referida a Cristo, mas como não posso fazer nenhuma afirmação positiva, estou contente com a simples declaração já feita. Ele declara que as roupas deste anjo eram roupas de linho, o que implica esplendor. As roupas de linho eram então de grande valor; portanto, um ornamento e uma decoração são aplicados aqui aos anjos, como Deus os separa do rebanho comum dos homens. Assim, Daniel compreenderia mais facilmente essas pessoas não como mortais nascidos na Terra, mas como anjos vestidos por Deus por um curto período na forma humana.

Comentário de John Wesley

Então eu Daniel olhei, e eis que havia outros dois, um deste lado da margem do rio e o outro daquele lado da margem do rio.

Outros dois – Dois anjos esperando em Cristo.