Depois disso, Daniel foi procurar Arioc, a quem o rei tinha incumbido do massacre dos sábios de Babilônia. E falou-lhe assim: Não mandes matar os sábios de Babilônia. Introduze-me à presença do rei para que eu lhe dê a explicação.
Daniel 2:24
Comentário de Albert Barnes
Portanto, Daniel entrou em Arioch – Tendo em vista que o assunto agora lhe era revelado, ele propôs colocá-lo diante do rei. Isso, é claro, ele não fez diretamente, mas através de Arioque, que foi encarregado da execução do decreto para matar os sábios da Babilônia. Esse oficial teria naturalmente acesso ao rei, e era apropriado que uma proposta para prender a execução da sentença fosse feita por meio de sua instrumentalidade. O Chaldee ??? ?????? kôl – qebel denâh é, apropriadamente, “em toda essa conta” – ou “em toda essa conta porque” – de acordo com o modo geralmente completo e pleonástico de escrever partículas, semelhante ao alemão “alldieweil , “Ou o inglês composto” na medida em que “. O significado é que, em vista de toda a questão, ele procurou apresentar o caso perante o rei.
Não destrua os sábios da Babilônia – Ou seja: “Fiquem com eles a execução da sentença. Embora tenham falhado em fornecer a interpretação exigida, ainda assim, como agora pode ser dada, não há ocasião para o exercício dessa severidade. ” O fundamento da frase era que eles não podiam interpretar o sonho. Como a execução da sentença envolveu Daniel e seus amigos, e como a razão pela qual foi aprovada, agora deixaria de ser capaz de fornecer a explicação necessária, Daniel sentiu que era uma questão de mera justiça que a execução da sentença sentença deve cessar completamente.
Traga-me diante do rei – Parece que Daniel não se considerava como tendo livre acesso ao rei, e ele não se intrometeu sem cerimônia em sua presença. Este versículo confirma a interpretação dada em Daniel 2:16 , e torna no mais alto grau provável que essa foi a primeira ocasião em que ele esteve pessoalmente perante o rei em referência a esse assunto.
Comentário de Joseph Benson
Daniel 2: 24-25 . Portanto, Daniel foi a Arioque – Daniel, tendo sido assim divinamente instruído, desejava salvar a vida dos sábios da Babilônia, que foram injustamente condenados, assim como os seus; e, estando agora preparado, ele vai imediatamente para Arioch e denuncia a inversão da sentença contra eles. Embora possa haver alguns entre eles, talvez, que merecessem morrer, como mágicos, pela lei de Deus; todavia, aquilo pelo qual eles aqui foram condenados não era um crime digno de morte ou de vínculos: e outros provavelmente se dedicaram a estudos louváveis ??e buscam conhecimentos úteis. Então Arioque trouxe Daniel perante o rei às pressas – Ou, muito rapidamente, como o siríaco lê; e disse: Encontrei um homem que dará a conhecer ao rei, a interpretação – Jerome comenta aqui a maneira dos cortesãos, Qui cum bona nunciant, sua videri voluntária, que, quando relatam coisas boas, estão dispostos a fazê-las pensar. próprios e de ter mérito atribuído a si mesmos. Mas Daniel estava longe de assumir qualquer mérito para si mesmo e, portanto, atribui inteiramente a Deus a capacidade que ele tinha de dar a conhecer ao rei o sonho e a interpretação dele.
Comentário de Adam Clarke
Não destrua os sábios – O decreto foi suspenso até que se visse se Daniel poderia contar o sonho e dar sua interpretação.
Comentário de John Calvin
Antes de Daniel enviar sua mensagem ao rei, como vimos ontem, ele cumpriu o dever de piedade como deveria, pois testemunhou sua gratidão a Deus por revelar o segredo. Mas ele agora diz que veio a Arioque, que fora enviado pelo rei para matar os magos e pediu que ele não os matasse, pois ele teve uma revelação; dos quais trataremos posteriormente. Aqui devemos notar que alguns dos Reis Magos foram mortos, como eu disse. Pois depois que Arioch recebera o mandato do rei, ele nunca ousaria adiá-lo nem por alguns dias; mas ocorreu um atraso depois que Daniel solicitou um curto espaço de tempo, a ser concedido. Então Arioch relaxou com a severidade da ordem do rei contra os magos; e agora Daniel pede a ele que poupe o restante. Ele parece, de fato, ter feito isso com pouco julgamento, porque deveríamos desejar a total abolição das artes mágicas, pois vimos anteriormente que eram feitiços diabólicos. Pode ser respondido assim: – embora Daniel tenha visto muitas falhas e corrupções nos Magos e sua arte, ou ciência, ou falsas pretensões ao conhecimento, ainda assim, como os princípios eram verdadeiros, ele não estava disposto a permitir o que havia acontecido de Deus. ser apagado. Mas; parece-me que o objetivo de Daniel era um pouco diferente, pois, embora os magos pudessem ter sido completamente destruídos sem a menor dificuldade, ele ainda procura a causa e, portanto, desejava que as pessoas fossem poupadas. Muitas vezes acontecerá que homens maus são questionados, assim como aqueles que mereceram uma morte dez vezes maior; mas se não forem punidos por qualquer motivo justo, deveríamos; poupar suas pessoas, não por seu valor, mas por nosso próprio senso habitual de equidade e retidão. Portanto, é provável que Daniel, quando viu o mandamento do rei relativo à matança dos Magos tão tirânico, saísse ao seu encontro, para que não; todos deveriam ser mortos com violência selvagem e cruel, sem; a menor razão. Penso, portanto, que Daniel poupou os magos, mas não por qualquer consideração pessoal; ele queria que eles estivessem seguros, mas com outro propósito, a saber, aguardar o castigo de Deus. A iniqüidade deles ainda não estava pronta para a destruição pela indignação do rei. Não é de surpreender, portanto, que Daniel desejasse, na medida do possível, impedir essa crueldade. Em seguida, segue:
Referências Cruzadas
Daniel 2:12 – Isso deixou o rei tão irritado e furioso que ele ordenou a execução de todos os sábios da Babilônia.
Daniel 2:15 – Ele perguntou ao oficial do rei: “Por que o rei emitiu um decreto tão severo? ” Arioque explicou o motivo a Daniel.
Atos dos Apóstolos 27:24 – ‘Paulo, não tenha medo. É preciso que você compareça perante César; Deus, por sua graça, deu-lhe as vidas de todos os que estão navegando com você’.
