Estudo de Daniel 5:10 – Comentado e Explicado

Mas a rainha, {atraída pelo} barulho das palavras do rei e dos nobres, entrou na sala do festim: Ó rei, disse, vive para sempre! Não te deixes atemorizar pelas tuas idéias; não mudes assim de cor.
Daniel 5:10

Comentário de Albert Barnes

Agora a rainha – “ Provavelmente a rainha-mãe, a Nitócris de Heródoto, como as esposas do rei estavam no entretenimento”. – Wintle. Compare Daniel 5: 2-3 . Então, o professor Stuart. O editor da “Bíblia pictórica” ??também supõe que essa era a rainha-mãe e acha que essa circunstância explicará sua familiaridade com as ocorrências no reinado de Nabucodonosor. Ele diz: “Somos informados acima, que as esposas e concubinas do rei estavam presentes no banquete. Parece, portanto, provável que a rainha que agora aparece pela primeira vez seja a rainha-mãe; e essa probabilidade é reforçada pelo contato íntimo que ela exibe com os assuntos dos reinos de Nabucodonosor; no final, em que ela, como esposa de Evil-Merodach, que era regente durante a alienação da mente de seu pai, participou ativamente da política interna do reino e da conclusão das grandes obras iniciadas por Nabucodonosor. na Babilônia. Isso ela continuou durante os reinados de seu marido e filho, o atual rei Belsazar. Esta famosa rainha, Nitocris, portanto, não podia deixar de conhecer bem o caráter e os serviços de Daniel. Sobre o lugar e a influência da rainha-mãe nas cortes orientais, veja Fragmentos de Taylor para o Dicionário de Calmet, nº 16. Dos extratos que Taylor coletou, parece que ela ocupava um lugar de destaque na corte, e que é de todas as maneiras possíveis que ela seria chamada ou entraria em tal ocasião. Veja também “História dos Turcos”, de Knolles, conforme citado por Taylor, “Fragments”, nº 50.

Por causa das palavras do rei e de seus senhores – Suas palavras de espanto e espanto. Sem dúvida isso seria transmitido a ela, pois havia tanto alarme no palácio e havia uma convocação para atrair os sábios da Babilônia. se sua residência estivesse em alguma parte do próprio palácio, nada seria mais natural do que ela se familiarizar com a ocorrência incomum; ou se sua residência fosse, como Taylor supõe, separada do palácio, é muito provável que ela se familiarizasse com a consternação que prevalecia e que, lembrando o caso de Nabucodonosor e os serviços esquecidos de Daniel, ela sentir que as informações procuradas respeitando a escrita misteriosa poderiam ser obtidas dele.

E a rainha falou e disse: Ó rei, viva para sempre – Uma saudação comum ao se dirigir a um rei, expressando um desejo de sua felicidade e prosperidade.

Não deixe que seus pensamentos te perturbem … – Ou seja, existe uma maneira pela qual o mistério pode ser resolvido, e você não precisa, portanto, ficar alarmado.

Comentário de Thomas Coke

Daniel 5:10 . Agora a rainha, etc. – Agora a rainha, por causa do caso que acontecera com o rei e seus senhores, veio, etc. A palavra semblante no final do versículo significa esplendor ou serenidade do rosto. As esposas e concubinas do rei sentaram-se com ele no banquete, Daniel 5: 2-3, para que a pessoa mencionada aqui fosse a rainha-mãe, a quem Heródoto chama Nitocris; uma dama de eminente sabedoria, que tinha a principal direção de assuntos públicos. Veja Prideaux e Herodes. lib. eu e tampa. 185

Comentário de Joseph Benson

Daniel 5: 10-12 . Agora a rainha, etc. – As esposas e concubinas do rei sentaram-se com ele na festa, Daniel 5: 2 ; portanto, a pessoa aqui chamou a rainha e disse que entraria na casa de banquetes nesta ocasião solene, deve ter sido a rainha-mãe, a viúva de Merodach do mal, chamada Nitocris, uma dama, segundo Heródoto, eminente por ela. sabedoria e quem tinha a principal direção de assuntos públicos. A rainha disse: Não deixe que seus pensamentos te perturbem – não fique tão angustiado, nem ceda ao terror e ao desespero. Há um homem em teu reino – algumas pessoas costumam se perguntar que Daniel era desconhecido para Belsazar, o que outros explicaram pelo caráter abandonado e indolente desse príncipe; mas há outra razão: qual Sr. Harmer, vol. 1. p. 166, deu a entender, a partir de Sir John Chardin, que ele havia sido atacado, como eles expressam no Oriente, isto é, deslocado com a morte de um rei anterior; já que, no Oriente, quando o rei morre, os médicos e astrólogos são removidos: o primeiro por não ter expulsado a morte e o segundo por não ter previsto. É provável, no entanto, que Daniel não fosse totalmente desconhecido do rei; mas, talvez não sendo estimado, ou não empregado em nenhum departamento considerável do estado, no início de seu reinado, ele não foi prontamente lembrado. Em quem estava o espírito dos deuses sagrados – Veja nota em Daniel 4: 8 . E nos dias de teu pai – isto é, de teu avô, Nabucodonosor, luz e entendimento, etc. – Ou seja, um entendimento iluminado, ou iluminação sobrenatural, como mostram as próximas palavras. Tão esclarecido ele tinha sobre as coisas secretas, e uma previsão de coisas vindouras, que era evidente que ele era divinamente inspirado e possuidor de extraordinária sabedoria, dado a ele de cima. Visto que um excelente espírito e conhecimento, etc., foram encontrados no mesmo Daniel – Sua excelente disposição, seu humilde, santo, espírito celestial, foi ao mesmo tempo um grande ornamento para sua sabedoria, e o preparou para a recepção e aumento daquele extraordinário presente de Deus. Agora deixe Daniel ser chamado, e ele mostrará a interpretação – Ela fala com confiança; pois, sendo envelhecida, e Nabucodonosor morto há não mais de vinte e quatro anos, ela sem dúvida lembrou-se dos eventos extraordinários que haviam ocorrido na última parte de sua vida, e da inspiração sobrenatural e sabedoria extraordinária que Daniel manifestara em nessas ocasiões. E ela fala como se soubesse onde encontrar Daniel, embora Belsazar provavelmente não soubesse.

Comentário de Adam Clarke

A rainha – veio – Geralmente é permitido que tenha sido a viúva de Nabucodonosor; nesse caso, era a rainha Amiyt, filha de Astyages, irmã de Dario, o medo, e tia de Cyrus, segundo a Polyhistor, citada por Cedrenus. Veja Calmet. Outros pensam que Nitocris era a pessoa que se diz ser rainha quando Cyrus tomou a cidade; e afirma-se ter sido uma dama de eminente sabedoria e discrição, e ter tido a principal direção dos assuntos públicos. Ela era mãe de Labynithus; e, se for o mesmo que Belsazar, ela deve ser a pessoa aqui apresentada.

Comentário de E.W. Bullinger

a rainha . Nitocris, nora de Nabucodonosor e mãe de Nabonido.

entrou, etc. Ela não estava presente entre as “esposas” de Daniel 5: 2 .

Comentário de John Calvin

Aqui Daniel relata a ocasião em que ele foi levado perante o rei, como leitor e intérprete da escrita. A rainha, ele diz, fez isso. É duvidoso se era a esposa do rei Belsazar ou sua avó. Ela provavelmente era uma mulher idosa, pois se refere a eventos no tempo do rei Nabucodonosor. Essa conjectura não tem fundamento suficiente e, portanto, é melhor suspender nosso julgamento do que afirmar algo precipitadamente; a menos que, como vimos antes, sua esposa estivesse à mesa com ele. Tanto quanto podemos reunir as palavras do Profeta com certeza, devemos diligentemente notá-las e, portanto, convencer o rei da ingratidão, porque ele não admitiu Daniel entre os magos, caldeus e astrólogos. O homem santo não queria ser considerado nessa companhia; ele teria merecido perder o espírito profético de Deus se tivesse assim misturado com impostores; e ele deve ser claramente distinguido deles. O rei Nabucodonosor o colocou sobre todos os magos; ele não desejava exercer essa honra, a menos que, como acabei de dizer, se privasse do dom singular de profecia; pois devemos sempre cuidar até onde podemos ir. Sabemos o quanto somos propensos a ser atraídos pelas doçuras do mundo, especialmente quando a ambição nos cega e perturba todos os nossos sentidos. Nenhuma praga é pior do que isso, porque quando alguém vê uma perspectiva de aquisição de lucro ou honra, ele não considera o que deveria fazer ou o que Deus permite, mas é apressado por uma fúria cega. Isso teria acontecido com Daniel, a menos que ele tivesse sido contido por um sentimento de verdadeira piedade e, portanto, repudiou a honra oferecida a ele pelo rei Nabucodonosor. Ele nunca desejou ser considerado entre adivinhos, astrólogos e impostores desse tipo, que iludiam aquela nação com prodígios. Aqui a rainha entra e menciona Daniel; mas isso não torna o rei sem desculpa; pois, como já dissemos, Daniel havia adquirido um nome de renome entre homens de todas as épocas, e Deus desejava sinalizá-lo com uma marca distinta, fixar a mente de todos nele, como se ele fosse um anjo do céu. Como o rei Belsazar havia ignorado a existência de tal profeta em seu reino, esse foi o resultado de sua indiferença grosseira e brutal. Deus, portanto, desejou que o rei Belsazar fosse reprovado por uma mulher, que disse: Não te perturbem os teus pensamentos! Ela o acalma em silêncio, porque viu como ele estava assustado; mas, enquanto isso, ela mostra a ele a grosseria de seu erro ao vagar pela incerteza, quando o caminho estava claro diante dele. Deus colocou sua tocha na mão do Profeta com o propósito de iluminar o rei, a menos que ele desejasse vagar pelas trevas, como fazem todos os iníquos. Por isso, podemos aprender com o exemplo deste rei, a falha comum de nossa natureza; pois ninguém foge do caminho certo, a menos que se entregue à sua própria ignorância e deseje que toda a luz seja extinta dentro dele. Quanto à linguagem da rainha, o espírito dos deuses sagrados está em Daniel! já explicamos em outro lugar seu significado. Não é de surpreender que os profanos usem essa linguagem, pois não podem discernir entre o Deus único e os anjos. Por isso, promiscuamente chamam de divino e celestial de deus. Assim também a rainha chama anjos, deuses sagrados e coloca o Deus verdadeiro entre eles. Mas é nosso privilégio reconhecer o Deus verdadeiro como resplandecendo sozinho, e os anjos como todos assumindo suas próprias fileiras sem nenhuma excelência no céu ou na terra para obscurecer a glória do único Deus. A escrita tem essa tendência – a exaltação de Deus no mais alto grau, e a ampliação de sua excelência e sua majestosa supremacia. Vemos aqui como é necessário sermos instruídos na unidade essencial de Deus, pois desde o início do mundo os homens sempre foram persuadidos da existência de alguma Deidade Suprema; mas depois que se tornaram vãs em sua imaginação, essa idéia escapou completamente deles, e eles misturaram Deus e anjos em completa confusão. Sempre que percebemos isso, sentimos nossa necessidade das Escrituras como um guia e instrutor que brilha em nosso caminho, exortando-nos a pensar em Deus como convidando-nos para si mesmo e voluntariamente nos revelando.

Comentário de John Wesley

Ora, a rainha, por causa das palavras do rei e de seus senhores, entrou na casa de banquetes; e a rainha falou e disse: Ó rei, viva para sempre; não se perturbem os teus pensamentos, nem mudem o teu semblante.

A rainha veio – As mulheres naquelas cortesas tinham um apartamento por si mesmas, e esta sendo a rainha-mãe, e envelhecida, não se misturava com as esposas e concubinas do rei, mas ela quebrou a regra de entrar agora, nesta solene cerimônia. ocasião.