Estudo de Deuteronômio 14:5 – Comentado e Explicado

a corça, o gamo, o antílope, o búfalo e a cabra montês.
Deuteronômio 14:5

Comentário de Thomas Coke

Ver. 5. O gamo – Não é certo que animal se entende pela palavra ????? iachmor, que representamos gamo. Parkhurst diz que é o antílope, um animal do tipo cervo , muito feroz e briguento (daí o nome). Pode ser encontrada na Síria, sobre o Eufrates; e os árabes ainda mantêm seu nome hebraico, chamando-o de jachmur ou jamur. Ver Bochart, vol. 2: p. 910. & SEQ. O pygarg ?????? dishon também é um animal do tipo cervo , assim chamado por sua cor cinza ; o tragelaphus ou pygarg, LXX p??a???? Vulg. pygargum. Veja Nat de Johnston. Hist. do quad. p. 63. ??? teou, que damos ao boi selvagem, é uma espécie também do tipo de cervo , entre as quais é mencionada. Ocorre também Isaías 51:20 . Bochart pensa que é outro nome para o ??? reem ou oryx; e observa que o LXX o processa aqui por ????a, e Áquila, Symmachus e Theodotion, em Isaías, por ??? , e assim a Vulgata em ambos os lugares, orygem e oryx. Ele é de opinião que o nome ??? teou, ou ??? tou, é formado a partir do barulho ou choro que o animal faz, [como o nome grego ??e?, e latim thoes, para macacos,] e o que é mais notável, pois falha em não expressá-lo no nascer do sol e da lua. Ver Bochart, vol. 2: p. 973, & c. A camurça ??? zemer (que palavra significa podar ) é do tipo cabra : a razão do nome aparecerá no seguinte relato do animal, que parcialmente transcrevemos de um escritor engenhoso: “Os chifres não são grandes, mas são muito fortes; são retas até o topo, mas ali se transformam em uma espécie de gancho. A criatura se alimenta dos brotos e arbustos jovens; e desses chifres, que, como os dos camelopardais, não são adequados para armas de ataque ou defesa, servem admiravelmente com a finalidade de chegar à comida.Como os chifres tortos desse animal estão muito bem situados para puxar um ramo que está um pouco fora do alcance da boca, e dobrando-o até que seja maleável; os da camurça, que têm absolutamente ganchos no final, são tão úteis para agarrar um único galho ou atirar de um matagal emaranhado, e arrastá-lo sozinho, para que a criatura possa navegar sua verdura sem ferir seu rosto ou pôr em risco sua olhos no mato “. O mundo animal de Watson exibido, p. 114. Não se deve ignorar que ambos, LXX e Vulgata, interpretam ??? zemer, o camelopardal; e, de fato, este animal se alimenta de uma maneira tão notável, como o suficiente para se adequar ao nome hebraico. (Watson, p. 110.) Mas Bochart é de opinião que essa criatura nem sequer era conhecida na Judéia; Bochart, vol. 2: p. 908. Para todos esses nomes, consulte o Lexicon de Parkhurst. O leitor encontrará no vol. 2 Crônicas 2 seita. 6 das Viagens do Dr. Shaw, algumas observações curiosas sobre os quadrúpedes e os pássaros mencionados neste capítulo, que são muito precisos para serem abreviados e longos demais para serem inseridos aqui.

Comentário de Adam Clarke

O cervo – ??? aiyal , o cervo, de acordo com o Dr. Shaw: veja a nota em Deuteronômio 12:15 .

O roebuck – ??? tsebi , geralmente suposto ser o antílope, pertencente à quinta ordem Pecora, gênero Mammalia e espécie 38. Possui chifres espiralados redondos, tufos peludos nos joelhos, sobrancelhas em brotos tenros, vive em países montanhosos, gosta de escalar rochas e é notável por seus lindos olhos negros. A carne é boa e bem saborosa.

O gamo – ????? yachmur , de chamar? chamar , deve ser perturbado, perturbado, desordenado: isso deve significar não o gamo, mas o bubalus ou búfalo, representado pelo Dr. Shaw, e outros viajantes e naturalistas, como um animal mal-humorado, malévolo e rancoroso, caprichoso, feroz e brutal. De acordo com a classificação linnaeana, o búfalo pertence à quinta ordem Pecora, gênero Mammalia, espécie bos. De acordo com 1 Reis 4:23 , este era um dos animais que diariamente eram servidos à mesa de Salomão. Embora a carne do búfalo não seja considerada muito deliciosa, no entanto, nos países onde abundam, é comida com tanta frequência por todas as classes de pessoas quanto o boi na Inglaterra. O yachmur não é mencionado no local paralelo, Levítico 11.

A cabra selvagem – ??? akko . Não é fácil dizer qual criatura é destinada pelo akko. O Dr. Shaw supôs que fosse uma espécie de cabra muito tímida, conhecida no Oriente pelo nome peixe e serwee , e com uma semelhança tanto com a cabra quanto com o veado, de onde a propriedade do nome dada pela Septuaginta e pela Vulgata , tragelaphus , o veado-cabra; provavelmente a rupicapra ou cabrito. A palavra não é encontrada em nenhum outro lugar na Bíblia Hebraica.

O pygarg – ???? desonra . Como essa palavra não é usada em nenhum outro lugar, não podemos dizer qual animal significa por ela. A palavra pygarg p??a???? , significa literalmente nádegas brancas e é aplicada a uma espécie de águia com cauda branca; mas aqui, evidentemente, significa um quadrúpede. Provavelmente era algum tipo de cabra, comum e bem conhecida na Judéia.

O boi selvagem – ??? teo . Este deveria ser o órix dos gregos, que é uma espécie de grande veado. Pode ser o mesmo com o bekker el wash , descrito pelo Dr. Shaw como “uma espécie do tipo cervo, cujos chifres são exatamente da maneira do nosso veado, mas cujo tamanho é apenas entre o cervo vermelho e o gamo”. Em Isaías 51:20 ; é mencionada uma criatura com o nome de ??? a que traduzimos touro selvagem; pode ser a mesma criatura pretendida acima, com o intercâmbio das duas últimas letras.

A camurça – ??? zemer . Provavelmente era uma espécie de cabra ou veado, mas de que tipo não sabemos: que não pode significar que a camurça é evidente a partir dessa circunstância “, que a camurça habita apenas as regiões de neve e gelo e não suporta o calor”. Buffon. A Septuaginta e a Vulgata o traduzem como Camelopard, mas essa criatura é encontrada apenas na zona tórrida e provavelmente nunca foi vista na Judéia; consequentemente, nunca poderia ser prescrito como um animal limpo, para ser usado como alimento comum. Devo mais uma vez poder dizer que verificar a história natural da Bíblia é um caso sem esperança. De alguns de seus animais e vegetais, estamos relativamente certos, mas da grande maioria não sabemos quase nada. Adivinhação e conjectura são infinitas, e elas já foram suficientemente empregadas nesses assuntos. O que a aprendizagem, a aprendizagem profunda, sólida, extensa e o julgamento poderiam fazer, já foram realizados pelo incomparável Bochart em seu Hierozoicon. O leitor instruído pode consultar este trabalho e, embora obtenha muitas informações gerais, terá que se arrepender de poder aplicar tão pouco delas à questão principal e principal. Como consultei todas as autoridades ao meu alcance, sobre o assunto dos animais limpos e impuros mencionados na lei, e detalhei todas as informações que pude coletar em minhas anotações sobre o Levítico 11, devo encaminhar meus leitores para o que tenho lá deitado.