Estudo de Deuteronômio 18:10 – Comentado e Explicado

Não se ache no meio de ti quem faça passar pelo fogo seu filho ou sua filha, nem quem se dê à adivinhação, à astrologia, aos agouros, ao feiticismo,
Deuteronômio 18:10

Comentário de Albert Barnes

Passar pelo fogo – isto é, para Moloch; compare a nota de Levítico 20: 2 .

Isso usa adivinhação – Compare a nota de Números 23:23 .

Observador dos tempos … feiticeiro – Compare com a nota de Levítico 19:26 .

Bruxa – Antes, “feiticeiro”, compare a nota de Êxodo 7:11 .

Comentário de Thomas Coke

Ver. 10. Ou que usa adivinhação – O hebraico é ????? Es kesem kesamim, adivinhações divinas; que pode significar, adivinhação por sorteio, da maneira dos tipos Praenestinae, Dodoneae e outros entre os gregos e romanos, ou adivinhação por flechas, o antigo ße??µa?te?a, dos quais veja Ezequiel 21:22 . A maneira como era, inscrevendo em várias flechas os nomes das cidades que eles deveriam atacar, e, depois de misturar as flechas, uma foi desenhada em um empreendimento, que apresentava o nome da cidade a ser atacada primeiro. Algo desse tipo de adivinhação ainda prevalece entre os maometanos. Veja Introdução ao Alcorão, de Sale, Bibliotheque Orientale de D’Herbelot, sob a palavra ACDATT, e Pococke em suas anotações sobre Abulfarage, p. 327, 328. Havia outro tipo horrível de adivinhação entre os pagãos, formado após a inspeção das entranhas das vítimas humanas. . Veja Gensius de vítima. humano. c. 21 e Jeremias 27: 9-10 .

Um observador dos tempos, ou um feiticeiro, ou uma bruxa – Veja Levítico 19:26 . Pensa-se que um encantador, ????? menachesh, significa aquele que usa adivinhação por meio de serpentes; ( ???? nachash, no hebraico, significando uma serpente ) , de que tipo temos muitos exemplos nos poetas pagãos, particularmente Homero e Virgílio; ver Bochart, Hieroz. lib. ip 1. c. 3. Embora, como os adivinhos por serpentes sejam mencionados no versículo seguinte, não seja improvável, que essa palavra alude a esse tipo de adivinhos que formaram seus augúrios no voo dos pássaros, no movimento das nuvens, nas entranhas dos animais, & c. O verbo ???? nachesh, no hebraico, significa ver, observar atentamente e, assim, usar augúrios. O LXX o processa por ???????µa? ; a Vulgata por augurari. Veja Parkhurst na palavra. Respeitando a palavra bruxa, veja Êxodo 7:11 .

Comentário de Adam Clarke

Para atravessar o fogo – Provavelmente no caminho da consagração a Moloque, ou alguma outra divindade. Não é provável que eles estejam sendo queimados até a morte aqui. Veja em Levítico 18:21 ; (Nota).

Adivinhação – ????? ??? kosem kesamim , alguém que se esforça para descobrir o futuro em augúrios, usando lotes, etc.

Observador dos tempos – ????? meonen , alguém que finge prever eventos futuros pelas ocorrências presentes e que prediz grandes mudanças políticas ou físicas dos aspectos dos planetas, eclipses, movimento das nuvens etc. etc. Veja em Gênesis 41: 8 ; (Nota).

Encantador – ach menachesh , de ??? nichesh , para ver com atenção; alguém que inspecionava as entranhas de animais, observava o vôo de pássaros etc., etc., e desenhava augúrios a partir daí. Alguns pensam que a adivinhação por serpentes se refere, o que era comum entre os pagãos.

Um bruxo- mechashsheph , provavelmente aqueles que, por meio de drogas, ervas, perfumes, etc., fingiram trazer certas influências celestes em seu auxílio. Veja a nota em Levítico 19:26 .

Comentário de John Wesley

Não será achado entre vós alguém que faça seu filho ou filha passar pelo fogo, ou que use adivinhação, ou um observador dos tempos, ou um feiticeiro, ou uma bruxa,

Usa adivinhação – prediz as coisas secretas ou por vir, por práticas e artes ilegais.

Um observador dos tempos – Supersticiosamente pronunciando alguns dias com sorte e outros com azar. Ou, um observador das nuvens ou céus, que adivinha pelos movimentos das nuvens, pelas estrelas, ou pelo vôo ou tagarelar dos pássaros, tudo o que os pagãos costumavam observar.

Um feiticeiro – Ou, um conjeturador, que descobre coisas ocultas pelo uso supersticioso de palavras ou cerimônias, pela observação de água ou fumaça ou quaisquer contingências.

Uma bruxa – Uma que está em aliança com o diabo.

Comentário de John Calvin

10. Não será encontrado entre vós. Essa paixão horrível e completamente monstruosa, pela qual os gentios foram possuídos, depois invadiu também os judeus, para que eles imolassem e até queimassem seus filhos em homenagem aos deuses aos quais se devotaram; embora seja provável que a maior parte deles não tenha ficado inflamada com esse excesso de loucura, mas tenha satisfeito sua superstição com mais facilidade, apenas fazendo seus filhos passarem pelo fogo. Foi com eles uma espécie de lustração para eliminar toda a imundície. Mas seu zelo cruel levou muitos deles até a matar, para não poupar a própria carne e sangue. Ainda assim, eles pleitearam o exemplo de Abraão, como se houvesse alguma semelhança entre a obediência daquele homem santo que, liderado pelo mandamento de Deus, estava pronto para matar seu filho Isaac, e esse ato bárbaro de violência em pessoas que, embora Deus proibidos e declarados, assassinaram seus filhos. No entanto, nesse horrível espetáculo, percebemos com que mais fervorosa os homens se envolvem em ritos ímpios que sua própria temeridade ditou, do que nos esforços para adorar a Deus corretamente, quando Ele lhes pede de maneira aberta e expressa o que é bom. Este, de fato, deveria ser o primeiro cuidado dos pais em consagrar seus filhos a Deus; mas o único ritual de iniciação para os judeus era a circuncisão, e com isso eles deveriam estar contentes. Moisés enumera os vários tipos de adivinhação aos quais as nações pagãs eram viciadas, a fim de satisfazer seu desejo tolo de saber mais do que era lícito. Não desaprovo, contudo, a visão que alguns preferem (282) de que o termo genérico é usado pela primeira vez e que as várias espécies são então subordinadas. Explicarei isso brevemente, e não perco tempo refutando opiniões particulares, embora seja evidente que mesmo alguns rabinos estejam muito enganados sobre eles. A palavra ????? , (283) magnonen, admito de bom grado derivar de (uma palavra que significa) nuvens ; e, portanto, pode significar propriamente augúrios ou astrólogos judiciais. Alguns pensam que sua raiz é ???? , magnon, que em hebraico significa um lugar; e essa etimologia não seria muito adequada para os fanáticos que divinam todas as coisas da posição das estrelas e atribuem suas estações aos planetas e signos do zodíaco para seus respectivos aspectos. De qualquer forma, isso é totalmente consensual, que augúrios, bem como observações frívolas das estrelas, são aqui condenados, quando os homens, em sua curiosidade absurda, supõem que todos os eventos e circunstâncias estejam sob o domínio das estrelas. A palavra que segue ???? , (284) menachesh, significa um adivinho ou adivinho (ariolum) que aparece suficientemente em Gênesis 44: 5 , onde José finge que adivinhava por seu cálice, porque acreditava-se que ele possuía a arte. de adivinhação; e, portanto, o nome foi dado às serpentes por causa de sua sutileza. Alguns interpretam a palavra ???? , (285) mekasheph, um malabarista (praestigiatorem), alguém que deslumbra e engana os olhos por ilusões de ótica. A seguir, segue o quinto (286) termo, que traduzi “amarrar nós” (colligans colligationes), segundo o qual alguns entendem os encantadores, que pelas artes mágicas juntam serpentes em um só lugar. Mas isso, no meu julgamento, é uma explicação pobre e, portanto, eu concordo com aqueles que concebem o chamado de espíritos malignos a que se refere. Mas, como pode ser traduzido corretamente “coletando ou reunindo uma assembléia”, não rejeito completamente a opinião de outras pessoas, de que ela se refere àquelas assembléias imaginárias, às quais homens infelizes, a quem o diabo enfeitiçou, imaginam ser transportados banquetear-se e dançar juntos, e participar de conspirações perversas, que são comumente chamadas de “sinagogas”. Na sexta palavra, não há ambiguidade, pela qual as pessoas são proibidas de consultar um espírito de Python; pois assim podemos interpretar corretamente o hebraico ??? , (287) ob, como fez São Lucas, um intérprete fiel e competente, quando ele relata que um espírito de Python foi expulso da donzela ao comando de Paulo ( Atos 16:16 😉 e às vezes as Escrituras as chamam pelo nome de ????? , oboth, que seduz espíritos malignos a dar respostas, das quais decepções um exemplo notável é dado na história sagrada ( 1 Samuel 28: 7 ). caso da bruxa (Pythonissa) que mostrou Saul Samuel, embora morto. Os gregos traduziram a palavra Python, porque os delírios de Apolo Pythius eram particularmente famosos. A sétima classe (Ang., Assistentes) é ????? , (288) yadgnoni, que pode ser traduzida corretamente por gnósticos ou conhecedores; pois não duvido que eles adotaram esse nome honroso para fins de engano, o que não é de modo algum uma prática incomum com impostores. Assim, os genetálicos e outros como eles se vangloriavam de matemáticos. Esse é o ofício de Satanás roubar os nomes respeitáveis ??das virtudes e das coisas boas, e torná-las uma cobertura para suas mentiras, pois, por exemplo, ele deu o nome de sábios aos impostores caldeus e egípcios; e assim, como os profetas são chamados videntes, ele impôs contra eles os vãos prognósticos dos falsos profetas, para surpreender a mente dos simples. (289) Pois derivar, como alguns fazem, essa palavra de um certo pássaro, é uma conjetura infantil demais; e me pergunto que, em uma questão tão clara, eles foram desviados tão completamente, enquanto desperdiçam sua agudeza em nada. Finalmente, a necromancia (290) é condenada, isto é, a ciência enganosa e ilusória de profetizar sobre as respostas dos mortos, que alguns restringem indevidamente àqueles que dormem entre túmulos, a fim de ouvir durante o sono os mortos falando, porque homens tolos Em muitos aspectos, procuramos obter comunicações dos mortos. Mas, vamos aprender com esta passagem, com quantas fascinações monstruosas e ridículas, Satanás, sempre que Deus afrouxa a corrente pela qual está preso, é capaz de enfeitiçar homens infelizes; e quão grande é o poder de enganar o pai da mentira, obtido da justa vingança de Deus, com o propósito de cegar os incrédulos. Quanto à noção que algumas pessoas presunçosas consideram de que todas essas coisas são fabulosas e absurdas, decorre de desconsideração e presunção, porque elas não refletem a gravidade de um julgamento merecido por aqueles que deliberadamente extinguem a luz e se envolvem nas trevas. Pois a verdade de Deus é preciosa demais para Ele, para que ela seja rejeitada impunemente. Certamente seria uma blasfêmia insolente negar que arras mágicas já foram praticadas, pois assim Deus seria acusado de inadvertência, como se Ele tivesse legislado (291) respeitando coisas que não existiam. A objeção feita ao absurdo é, portanto, muito alta para exaltar o poder de Satanás, como se ele tivesse o controle de profecias, que Deus reivindica somente para si, e como se ele pudesse fazer com que os vivos conversassem com os mortos e mudassem. as formas das coisas, admite uma solução fácil. Com relação às vaticinações, não há necessidade de uma discussão sutil sobre como Satanás pode prever coisas secretas ((nesse ponto, como me parece, Agostinho se incomodou muito ansiosamente)), pois esse é um trabalho de supererrogação, se lembro que, pelo justo julgamento de Deus, um certo tipo de vaticinação é permitido aos demônios, a fim de enganar cada vez mais os incrédulos, como será tratado de maneira mais completa em outros lugares. Enquanto isso, sabemos que os incrédulos foram ridicularizados com respostas ambíguas por todos os oráculos de deuses falsos, e finalmente descobriram, a partir do evento, que haviam sido seduzidos por artifícios mortais; e, portanto, em Isaías 41:23 , Deus justamente justifica todo ídolo por ignorância da futilidade. Contudo, isso não impede que Satanás revele certos assuntos ocultos, cuja previsão ele pode prender, como uma isca, aos réprobos. Admito, de fato, que, com o passar do tempo, os augurs romanos abandonaram o estudo de sua arte e abusaram da credulidade das ordens inferiores por nada além de ficções grosseiras; mas se, nos tempos antigos, Satanás não levara ao erro mais perspicaz deste artifício, Xenofonte, (293) o discípulo de Sócrates, não teria mencionado com tanta frequência entre os principais louvores de Ciro (294) que ele era dedicado a augúrio e aprendeu a ser assim com seu pai. Finalmente, a experiência de todas as épocas nos ensina que homens de curiosidade depravada frequentemente recebem de Satanás, por meio de mágicos, um conhecimento de coisas que não poderiam ter sido obtidas naturalmente. Quanto às operações reais de Satanás, se ele ressuscita os mortos, ou enfeitiça homens e bestas, ou investe quaisquer substâncias com novas formas através do encantamento, devemos considerar que quaisquer milagres que ele pareça operar são meros delírios; e, como ele é o pai das trevas, fica claro que ele não tem poder, exceto sobre os incrédulos, cujas mentes são obscurecidas, para não distinguir preto de branco. No entanto, já vimos como os mágicos do Faraó rivalizavam com Moisés em seus milagres. Portanto, não precisamos nos perguntar se, com a permissão de Deus, ele deve perturbar os elementos ou afligir os réprobos com doenças e outros males, ou apresentar fantasmas à sua vista. Por esse motivo, devemos implorar mais sinceramente a Deus que nos reprima um inimigo armado contra nós com tantas artes destrutivas.