Se não fizeres voto, não pecarás.
Deuteronômio 23:22
Comentário de John Calvin
22. Mas se você deixar de fazer votos. Ele confirma o que disse, que eles seriam culpados diante de Deus que quebraram suas promessas a Ele, porque nenhuma necessidade os obrigou a prometer e, consequentemente, que sua culpa foi duplicada, na medida em que eles preferiram pecar quando era sua opção. para não prometer. Assim, Pedro, reprovando a falta de fé de Ananias e Safira, diz: (314)
“Quem o obrigou a mentir para o Espírito Santo? Não era o seu campo, o qual você poderia ter retido? Mas agora, para defraudar Deus em parte do preço, é hipocrisia ímpia”.
( Atos 5: 4. )
Enquanto isso, Deus indiretamente inculca a sobriedade no voto, quando Ele os dispensa dela como um dever; como se Ele os tivesse lembrado, que não havia razão para que eles se sentissem culpados por prometerem ociosamente o que Ele não exige. E certamente nada é mais sábio do que poupar votos; uma vez que aqueles que se deparam com eles de maneira imprudente, atualmente se arrependem deles, ou então os pagam de maneira servil, como se fosse uma tarefa para a qual eles são movidos pela força, e não sem aborrecimento e nojo, e assim destroem a graça de o ato. Quanto às palavras “aquilo que saiu dos teus lábios”, elas não se referem à cerimônia, na qual os judeus, como sempre, insistem sem escrúpulos; mas Ele os restringe ao voto, ao qual somos nós mesmos, mas muito inclinados. De onde é dito nos Salmos 66:13 ,
“Entrarei em tua casa com holocaustos; pagarei estes meus votos, que meus lábios proferiram, e minha boca falou quando estava em apuros”;
embora o Profeta insinue que em suas aflições ele sempre reteve sua compostura e presença de espírito, de modo a implorar expressamente a ajuda de Deus e a manifestar sua constância e confiança por meio de votos, ainda assim significa que ele fez isso. não precipitadamente proferir palavras vazias, mas falou com séria reflexão. E, de fato, como a língua de muitos é volúvel demais e vai adiante de seus corações, a principal obrigação dos votos não deve ser buscada no ato de sua pronunciação; mas, para torná-los realmente completos, é necessário um acordo mútuo entre o coração e a língua. A mesma expressão geralmente ocorrerá novamente; e sua repetição mostra que pretende remover os escrúpulos dos fracos, para que assim que qualquer desejo de voto entre em sua mente, eles imaginem que isso impõe uma obrigação religiosa. Sabemos que entre as nações pagãs, na solene dedicação de seus templos, foi nomeado um sacerdote que deveria (316) recitar primeiro as palavras; por qual cerimônia eles foram lembrados de que nada é devidamente oferecido a Deus, exceto que o próprio Ele deveria ditá-lo, por assim dizer. Permito que esse motivo tenha sido pouco considerado por eles; no entanto, por seu exemplo, Deus condenaria toda leviandade ou desprezo fervor em ofertas sagradas.
