Aquele que ferir seu pai ou sua mãe, será morto.
Êxodo 21:15
Comentário de Albert Barnes
As seguintes ofensas deveriam ser punidas com a morte:
Acertando os pais, compare Deuteronômio 27:16 .
Amaldiçoando um pai, compare as referências marginais.
Seqüestro, com o objetivo de reter a pessoa roubada ou vendê-la, compara as referências marginais.
Comentário de Thomas Coke
Êxodo 21:15 . E aquele que fere seu pai, ou sua mãe, etc. – De tão grande importância é a obediência aos pais, que Deus ficou satisfeito não apenas em ordená-la por uma lei positiva, mas também em julgar até a morte aqueles que eram notoriamente defeituosos nela. . A razão pela qual a severidade parece ser essa; que esses devem ser extremamente endurecidos pela culpa e de uma disposição mais perversa, que não só pode desobedecer, mas até atacar, abusar e ofender seus pais. Êxodo 21:17 . Mateus 15: 4 . Marcos 7:10 . No entanto, não se deve supor que esse poder de vida e morte tenha sido investido pelos pais ou que os filhos fossem imediatamente arrastados para a pena de morte pelo crime. Castigos frequentes e repreensões repetidas foram os primeiros a ocorrer; que se mostraram ineficazes, os juízes e anciãos da cidade deveriam, por acusação dos pais, denunciar a punição. Veja Deuteronômio 21:18 ; Deuteronômio 21:23 . Tem sido freqüentemente observado que Moisés não faz provisão para parricídio; um crime tão monstruoso que ele não o menciona, como supondo a natureza humana incapaz dele. Assim também os persas antigos sustentavam que ninguém jamais matou seu pai ou mãe; e que aqueles que a história marca com o nome de parricidas devem ter sido filhos ou fundadores espúrios. (Ver Herodot. Lib. 1: cap. 138.) Sólon, e a lei das doze tabelas, omitem qualquer menção a esse crime pelas mesmas razões (ver Vida de Romulus, de Plutarco); um crime que os chineses detêm com tal detestação, que, se algum dia ocorrer entre eles, destruirão totalmente a cidade ou vila em que ocorreu, com todos os seus habitantes. As palavras do Dr. Delaney sobre o assunto são tão notáveis ??que não posso deixar de produzi-las. “Na China, se um pai acusa seu filho de qualquer crime perante um magistrado, não há outra prova; ele é imediatamente condenado. Se um filho pretender zombar de um pai ou impor mãos violentas a ele, o país inteiro ficará alarmado. , e o julgamento reservado para o próprio imperador: os magistrados do local são expulsos e toda a vizinhança ameaçada, como tendo dado expressão a um temperamento tão infernal, que deveria ter se descoberto em outras ocasiões; é impossível eles pensam que deveria ter chegado a tal grau de vilania ao mesmo tempo.O criminoso nesses casos é condenado a ser cortado em dez mil pedaços e depois queimado; suas casas e terras destruídas; e até as casas que ficavam próximas ele, permanecer como monumentos de um crime tão detestado; ou melhor, que a lembrança de uma vilania tão abominável seja apagada da terra.Também nem seus imperadores, em toda a sua altura de poder, estão isentos da descarga mais estrita do crime. dever e piedade para com os pais “.
Comentário de Adam Clarke
Isso fere seu pai ou sua mãe – como esse caso argumentava uma depravação peculiar, portanto, nenhuma misericórdia deveria ser mostrada ao culpado.
Comentário de John Calvin
O mandamento é agora sancionado pela denúncia de pena de morte por sua violação, mas não de modo a compreender todos os que de alguma forma pecaram contra seus pais, mas suficientes para mostrar que os direitos dos pais são sagrados e não devem ser violados sem a maior criminalidade. Sabemos que os parricídios (8), como os mais detestáveis ??de todos os homens, eram costurados em um saco de couro e jogados na água; mas Deus prossegue ainda mais, quando ordena que todos sejam exterminados que impuseram mãos violentas a seus pais (9) ou se dirigiram a eles em linguagem abusiva. Pois ferir não significa apenas matar, mas refere-se a qualquer violência, embora nenhuma ferida possa ter sido infligida. Se, então, alguém havia atingido seu pai ou sua mãe com o punho, ou com um graveto, a punição de tal ato de loucura era a mesma do assassinato. E, certamente, é algo abominável e monstruoso que um filho não hesite em agredir aqueles de quem recebeu sua vida; nem pode ser senão que a impunidade concedida a um crime tão imundo deve imediatamente produzir barbárie cruel. A segunda lei vinga não apenas a violência praticada contra os pais, mas também palavras abusivas, que logo resultam em insultos mais grosseiros e desprezo atroz. Ainda assim, se alguém deveria deixar de lado um pouco de reprovação, como costuma ser uma discussão, esse severo castigo não deveria ser infligido a esse tipo de impertinência desprezível: e a palavra ??? , kalal , da qual a O particípio usado por Moisés é derivado, não apenas para censurar, mas também para amaldiçoar, bem como estimar levianamente e desprezar. Enquanto, portanto, nem todo insulto, pelo qual a reverência devida aos pais foi violada, recebeu o castigo da morte, Deus ainda teria esse orgulho ímpio, que subverteria os primeiros princípios da natureza, detestados. Mas, na medida em que possa parecer difícil que uma palavra, (10) por mais indigna de um filho obediente, seja a causa da morte; essa objeção é atendida, pelo que é acrescentado por Deus em Levítico: “seu sangue estará sobre ele, porque ele amaldiçoou seu pai ou sua mãe:” como se ele parasse o que os homens poderiam presumir alegar em mitigação de a severidade da punição.
Comentário de Joseph Benson
Êxodo 21:15 . Aquele que fere seu pai, etc. – Tão sagrada e inviolável é a reverência que os filhos devem a seus pais, que, pela lei de Deus, foi a morte não apenas para atingi-los, mas também para amaldiçoá-los ou ultrajá-los, Êxodo 21:17 e Mateus 15: 4) A razão desta lei é que esses crimes são um sinal da mais audaciosa maldade. Parece, no entanto, a partir de Deuteronômio 21:18 , que as crianças não seriam mortas pela primeira ofensa desse tipo, mas se, após repetidas advertências de seus pais, ainda persistissem em seu transporte desagradável, sem esperança de reforma , então, sob a acusação de seus pais, eles seriam condenados à morte.
Referências Cruzadas
Deuteronômio 21:18 – Se um homem tiver um filho obstinado e rebelde que não obedece a seu pai nem à sua mãe e não os escuta quando o disciplinam,
Deuteronômio 27:24 – “Maldito quem matar secretamente o seu próximo”. Todo o povo dirá: “Amém! “
Provérbios 30:11 – “Existem os que amaldiçoam seu pai e não abençoam sua mãe;
Provérbios 30:17 – “Os olhos de quem zomba do pai, e, zombando, nega obediência à mãe, serão arrancados pelos corvos do vale, e serão devorados pelos filhotes do abutre.
1 Timóteo 1:9 – Também sabemos que ela não é feita para os justos, mas para os transgressores e insubordinados, para os ímpios e pecadores, para os profanos e irreverentes, para os que matam pai e mãe, para os homicidas,