Durante seis dias, farás o teu trabalho, mas no sétimo descansarás, para que descansem o teu boi e o teu jumento, e respirem o filho de tua escrava e o estrangeiro.
Êxodo 23:12
Comentário de Adam Clarke
Seis dias farás a tua obra – Embora eles fossem obrigados a manter o ano sabático, eles não deveriam negligenciar o descanso do sétimo dia ou o sábado semanal; pois isso era de obrigação perpétua e era primordial para todos os outros. Que a santificação do sábado foi de grande consequência aos olhos de Deus, podemos aprender com as várias repetições desta lei; e podemos observar que ele ainda tem por objetivo, não apenas o benefício da alma, mas também a saúde e o conforto do corpo. Deus cuida dos bois? Sim; e ele os menciona com ternura, para que descansem o teu boi e o teu jumento. Quão criminoso é empregar o gado que trabalha no sábado, assim como nos outros dias da semana! Mais gado é destruído na Inglaterra do que em qualquer outra parte do mundo, em proporção, por trabalho excessivo e contínuo. O cavalo nobre em geral não tem sábado! Deus olha isso com um olhar indiferente? Certamente ele não. “A Inglaterra”, disse um estrangeiro, “é o paraíso das mulheres, o purgatório dos criados e o inferno dos cavalos.
O filho de tua serva e o estrangeiro – refresque-se – Yinaphesh pode ser respirado ou de alma nova; ter uma renovação completa da força corporal e espiritual. A expressão usada por Moisés aqui é muito parecida com a usada por São Paulo, Atos 3:19 ; : “Arrependei-vos, portanto, e se convertam, para que seus pecados sejam apagados, quando os tempos de refrescamento ( ?a???? a?a???e?? , os tempos de re-alma) vierem da presença do Senhor;” aludindo, provavelmente, àqueles tempos de descanso e descanso para o corpo e a alma originalmente instituídos sob a lei.
Comentário de John Calvin
12. Seis dias farás a tua obra. Nesta passagem, o uso incidental do sábado é novamente mencionado, embora não seja parte inerente de sua instituição original, a saber, que por seus meios a família também e o gado serão beneficiados. Não há impropriedade em considerar isso entre as outras bênçãos que aumentam o valor do sábado, apesar de fazer parte da Segunda Mesa. E sabemos que esse povo rude precisava ser atraído por todos os meios possíveis para apresentar alegremente a Deus a adoração devida a ele. A soma, portanto, é que eles deveriam testemunhar não apenas sua piedade para com Deus, mas também sua bondade para com seus servos. Eu já mostrei que sua autoridade como senhores deveria ser exercida com moderação por eles, se estivessem atentos à sua condição anterior :, já que eles também eram servos no Egito. Se alguém deveria supor que o argumento não é válido, porque; foram oprimidos por tirania cruel e terrível, a resposta é fácil, para que tanto melhor pudessem determinar com seus próprios sentimentos quão detestável e intolerável uma coisa é a crueldade.
Comentário de Joseph Benson
Êxodo 23:12 . No sétimo dia você descansará – Este comando é repetido aqui para que ninguém pense que o descanso semanal pode cessar quando o ano inteiro foi consagrado para descansar. Havia três tipos de sábados para os judeus: 1º, de dias: 2d, de anos, ou seja, o sétimo ano: 3d, de semanas de anos, ou seja, o jubileu. E todos esses são tipos de descanso eterno no céu, onde dor e tristeza nunca entrarão.
Comentário de E.W. Bullinger
atualizado . Forma verbal hebraica de nefesh (alma) = vivificada, tem nova vida colocada, renovada ou revivida.
Referências Cruzadas
Exodo 20:8 – “Lembra-te do dia de sábado, para santificá-lo.
Exodo 31:15 – Em seis dias qualquer trabalho poderá ser feito, mas o sétimo dia é o sábado, o dia de descanso, consagrado ao Senhor. Quem fizer algum trabalho no sábado terá que ser executado.
Deuteronômio 5:13 – Trabalharás seis dias e neles farás todos os teus trabalhos,
Isaías 58:3 – ‘Por que jejuamos’, dizem, ‘e não o viste? Por que nos humilhamos, e não reparaste? ’ Contudo, no dia do seu jejum vocês fazem o que é do agrado de vocês, e exploram os seus empregados.
Lucas 13:14 – Indignado porque Jesus havia curado no sábado, o dirigente da sinagoga disse ao povo: “Há seis dias em que se deve trabalhar. Venham para ser curados nesses dias, e não no sábado”.