Estudo de Êxodo 6:16 – Comentado e Explicado

Eis os nomes dos filhos de Levi, por ordem de gerações: Gerson, Caat e Merari. A duração da vida de Levi foi de cento e trinta e sete anos.
Êxodo 6:16

Comentário de Thomas Coke

Êxodo 6:16 . Os anos da vida de Levi, etc. – observa o bispo Patrick, que se pensa que Levi viveu o mais longo de todos os filhos de Jacó; nenhuma das idades de quem está registrada nas Escrituras, mas a dele e a de José; a quem Levi sobreviveu 27 anos, embora ele fosse o irmão mais velho. Kohath, o segundo tipo de Levi, de acordo com o arcebispo Usher, tinha trinta anos quando Jacó entrou no Egito; e viveu lá cento e trinta e três anos; e seu filho Amram, pai de Moisés, viveu a mesma idade com Levi. Podemos observar aqui como foi verificada a promessa divina, Gênesis 15:16, de libertar os israelitas do Egito na quarta geração: porque Moisés era filho de Anrão, filho de Coate, filho de Levi, filho de Levi. Jacob. Veja Êxodo 6:23 comp. Números 1: 7 ; Números 2: 3 .

Comentário de Adam Clarke

Os anos da vida de Levi – “O bispo Patrick observa que Levi viveu o mais longo de todos os filhos de Jacó, cuja idade não está registrada nas Escrituras, exceto a dele e de José, a quem Levi sobreviveu 27 anos, embora ele estivesse pelo irmão mais velho. ”Pelo cálculo comum, isso seria vinte e três anos: pelo cálculo de Kennicott no final de Gênesis 31. (Veja a nota de Clarke em Gênesis 31:55 😉 O nascimento de Levi é colocado vinte e quatro anos antes do de Joseph sua morte seria, portanto, apenas três anos depois, mas essa não é a única dificuldade nas cronologias antigas. Kohath, o segundo filho de Levi, segundo o arcebispo Usher, tinha trinta anos quando Jacó entrou no Egito e morou lá. cento e trinta e três anos; e seu filho Amram, o pai de Moisés, viveu a mesma idade com Levi. Podemos observar aqui como a promessa divina Gênesis 15:16 , de entregar os israelenses foi verificada a saída do Egito na quarta geração; porque Moisés era filho de Anrão, filho de Coate, filho de Levi, filho de Jacó. “- Dodd.

Comentário de John Wesley

E estes são os nomes dos filhos de Levi, de acordo com as suas gerações; Gérson, Coate e Merari; e os anos da vida de Levi foram cento e trinta e sete anos.

A idade de Levi, Coate e Amram, pai, avô e bisavô de Moisés é registrada aqui; e todos eles viveram até uma grande idade, Levi a cento e trinta e sete, Coate a cento e trinta e três e Amram a cento e trinta e sete. O próprio Moisés ficou muito aquém deles e fixou setenta ou oitenta para o trecho comum de seres humanos. vida. Salmo 90:10 . Por enquanto Israel se multiplicou e se tornou uma grande nação, e a revelação divina foi, pela mão de Moisés, comprometida com a escrita, e não mais confiava na tradição; as duas grandes razões para a longa vida dos patriarcas cessaram e, portanto, daqui em diante, menos anos devem servir aos homens.

Comentário de John Calvin

16. E estes são os nomes dos filhos de Levi. Por ser especialmente desejável conhecer a origem de Moisés e Arão, ele se refere a ela mais detalhadamente, e mais claramente enerva as famílias que descendem do patriarca Levi; não para atribuir dignidade peculiar à sua própria raça, mas para fazer parecer mais ternamente que o povo não foi criado por nenhum estranho, mas que ele, que deveria ser testemunha entre seus irmãos do poder e da graça, e verdade de Deus, foi divinamente escolhido dentre o estoque genuíno de Abraão. E certamente estava certo que essa incomparável bênção de Deus, se houver, fosse não apenas celebrada, mas também provada, a fim de que sua certeza fosse preservada, assim como sua memória, em todas as épocas. Mas quão distante de qualquer sentimento ambicioso era o desígnio de Moisés nessa narrativa, podemos reunir a partir de uma única parte, onde ele diz que era filho da tia de seu pai; (76) porque, embora a lei ainda não proibisse os casamentos ilícitos, a própria natureza ditava, que era impróprio para um sobrinho ter conexão com sua tia, que tem o grau de mãe. Quando, portanto, Moisés não hesita em confessar que nasceu de um casamento incestuoso, ele não apenas deixa de consultar sua própria reputação, como proclama engenhosamente a desgraça de seus pais, apenas para ilustrar a glória de Deus. A ignorância também não era desculpável, embora a lei ainda não estivesse escrita, ao negligenciar a distinção entre certo e errado, pela violação da modéstia natural. Mas, como os homens estão muito aptos a se entregar a essa licenciosidade, era necessário proibir expressamente essas afeições vis, que quase sempre prevaleciam imoderada e extensivamente entre os orientais. Enquanto isso, podemos aprender que a imitação dos patriarcas não é segura, quando pensamos que podemos adotar indiscriminadamente o que eles fizeram. Que em suas longas vidas, Levi, Kohath e Amram geraram tão poucos filhos, a saber, o primeiro, três; o segundo, quatro; o terceiro, dois; não ocorreu sem o desígnio da parte de Deus, de que, na incrível fecundidade que se seguiu depois, o milagre de Sua graça pudesse aparecer mais claramente; pois quem pensaria que, em menos de 200 anos, uma multidão tão imensa poderia surgir de tão poucas pessoas? Nem aconteceu por provisão humana; mas depois que Deus, de acordo com Seu costume, parecia zombar deles em seus humildes e desprezíveis começos, Seu poder foi mais claramente manifestado por sua repentina e incomum multiplicação. Eu passo por cima de alguns pontos que parecem ter pouca ou nenhuma importância.

Comentário de Joseph Benson

Êxodo 6:16 . A idade de Levi, Coate e Amram, pai, avô e bisavô de Moisés, é registrada aqui; e todos eles viveram até uma grande era; Levi a cento e trinta e sete, Coate a cento e trinta e três e Anrão a cento e trinta e sete. O próprio Moisés ficou muito aquém deles e fixou setenta ou oitenta para o trecho comum da vida humana, Salmos 90:10. . Por enquanto Israel se multiplicou e se tornou uma grande nação, e a revelação divina foi, pela mão de Moisés, comprometida com a escrita, e não mais confiava na tradição; portanto, as duas grandes razões para a longa vida dos patriarcas cessaram e, daqui em diante, menos anos devem servir aos homens.