O Senhor disse a Moisés e a Aarão:
Êxodo 7:8
Comentário de John Calvin
8. E o Senhor falou. Não é à toa que Moisés muitas vezes repete a mesma coisa, porque ele escreveu para pessoas de mentes rudes e sem graça. Mas cabe a nós, para que não sejamos enojados com seu estilo simples e popular, diligentemente para examinar quão pouco somos inclinados a ser agudos e fervorosos ao considerar as obras de Deus. Sem dúvida, aqui está relacionado o que já ouvimos a respeito da mudança da vara em serpente, exceto que ele agora nos diz que o milagre que antes havia sido realizado no deserto de Midiã e depois no Egito, à vista de o povo foi igualmente realizado mais uma vez antes do faraó. Além disso, concluímos daí que, a pedido de Faraó, os servos de Deus haviam provado e testemunhado sua vocação; e, portanto, que sua pertinacidade era a menos desculpável, já que ele desprezava o poder de Deus tão manifestamente manifestado. Pois isso é usual para os incrédulos, exigir provas do poder de Deus, que eles ainda podem desacreditar – não que eles professem desprezar a Deus, mas porque sua impiedade secreta os exija a procurar subterfúgios. A mensagem é desagradável e cheia do que é irritante para o rei orgulhoso; e porque ele não ousa recusar diretamente a Deus, inventa um pretexto plausível para sua recusa, pedindo um milagre; e quando isso é feito, ele procura lugares ainda mais profundos, como logo perceberemos. Visto que, portanto, era certo que ele não prestaria obediência voluntária ao mandamento divino e não cederia antes de ter sido milagrosamente convencido, Deus fornece a Seus servos um testemunho notável e seguro de Seu poder. Além disso, a mudança do bandido, ou cajado do pastor, em uma serpente tinha esse objetivo, a saber, que o disfarce médio e rústico de Moisés não deveria ser desprezado. Pois (como os reis costumam se exaltar muito) o Faraó pode ter rido da audácia de Moisés e Arão, que, esquecidos, como parecia, de sua condição, se colocaram em conflito com todo o poder do Egito; mas Faraó sabia, embora não devessem ser temidos por sua aparência esplêndida, e não tivessem nada de magnífico neles, que ainda não estavam destituídos de ajuda segura e forte, quando viu a serpente sair da vara. Em uma palavra, Deus prestou testemunho de que Seu poder está oculto sob a enfermidade de Seus servos, para que a cada estação Ele possa tornar formidável aos maiores monarcas aqueles que, de outra forma, são como vasos de barro. Não está claro para mim por que Arão foi ordenado que jogasse a vara no lugar de Moisés, a menos que, talvez, porque Deus humildemente designasse o orgulho do rei arrogante, quando Ele não se dignou a exercer Seu poder pela mão de Seu superior. servo, mas empregava apenas o inferior. Portanto, com referência a esse ministério, a vara de Deus e de Moisés agora é chamada vara de Arão. Assim, Paulo se orgulha de seu evangelho, o ofício de pregação que ele sabia estar comprometido com ele. ( Romanos 16:25 e 2 Timóteo 2: 8. )
