Estudo de Gênesis 12:6 – Comentado e Explicado

Abrão atravessou a terra até Siquém, até o carvalho de Moré. Os cananeus estavam então naquela terra.
Gênesis 12:6

Comentário de Albert Barnes

Abrão não entra em possessão imediata, mas apenas viaja pela terra que o Senhor prometeu mostrar-lhe Gênesis 12: 1 . Ele chega ao “lugar de Shekem”. A cidade provavelmente ainda não existia. Situava-se entre o monte Gerizzim e o monte Ebal. Possui um interesse especial como o local em que o Senhor apareceu pela primeira vez a Abrão na terra da promessa. Posteriormente, foi dedicada ao Senhor, tornando-se uma cidade levítica e uma cidade de refúgio. Nesse local, Josué convocou uma assembléia de todo o Israel para ouvir seu discurso de despedida. “Então Josué fez um pacto com o povo naquele dia e estabeleceu um estatuto e uma ordenança em Shekem” Gênesis 4:26 . Alguns desses ex-habitantes nos encontrarão no decorrer da narrativa. Também admite a suposição de que os kenaanitas depois deixaram de ser seus habitantes. Por isso, alguns inferiram que isso não poderia ter sido escrito por Moisés, pois foram expulsos após sua morte. Se essa suposição fosse necessária ou a única implicada na forma de expressão, devemos concordar com a conclusão de que essa frase veio de um dos profetas a quem a conservação, a revisão e a continuação dos oráculos vivos foram cometidas. Mas vimos que duas outras pressuposições podem ser feitas que satisfazem a importância da passagem. Além disso, a primeira das três explica o fato de que Abrão não entra instantaneamente na posse, pois havia um inquilino ocupante. E, finalmente, a terceira suposição pode ser razoavelmente, não que os kenaanitas depois tenham cessado, mas que depois deixariam de estar na terra. Isso, assim como os outros, admite que Moisés foi o escritor dessa interessante frase.

No entanto, estamos inclinados a pensar que o termo “kenaanita” aqui significa, não toda a raça de Kenaan, mas a tribo especial assim chamada. Se o primeiro fosse intencional, a declaração seria de alguma maneira supérflua, depois de chamar o país de terra de Kenaan. Se a tribo apropriada for planejada, temos aqui evidências de que eles possuíam essa parte da terra que depois foi ocupada pelos heveus e pelos amorreus Gênesis 34: 2 ; Josué 11: 3 ; pois, na época da conquista dos descendentes de Abrão, a terra montanhosa no centro, incluindo o lugar de Shekem, era ocupada pelos amorreus e outras tribos, enquanto a costa do Mediterrâneo e a margem oeste do Jordão eram mantidas por os kenaanitas propriamente ditos (Josephus v. 1; xi. 3). Essa mudança de ocupantes ocorreu antes da época de Moisés.

Comentário de Thomas Coke

Gênesis 12: 6 . Para o lugar de Sichem Ou seja, para o lugar onde Sichem, ou Sychem, era posteriormente: um modo de expressão frequente nos escritos de Moisés. Deste lugar Abrão passou para a planície de Moreh; segundo o Sr. Mede, após o LXX, o Sr. Mede terá que ser o carvalho de Moreh, entendendo por carvalho, um bosque de carvalhos. Mas por que o LXX só deve ser mencionado, não sei, quando o hebraico também é o mesmo, ???? alon, um carvalho, e assim renderizado pela maioria das versões. Ver Gênesis 35: 4 . Josué 24: 25-26 . em que este carvalho é referido. Moreh estava situado perto dos dois montes Gerizim e Ebal.

E os cananeus estavam então na terra O historiador sagrado, com grande propriedade, aqui nos informa, que a terra prometida a Abrão, ou a parte dela pela qual ele passou, era então possuída pelos cananeus, ie . as pessoas em geral assim denominadas, cap. Gênesis 13: 7 . Êxodo 3: 8 ; Êxodo 3:22 . pois assim ele magnifica mais abundantemente a fé do patriarca, que dependia apenas da promessa de Deus para a posse de um país habitado por um povo tão forte e numeroso.

Comentário de Adam Clarke

A planície de Moreh – ???? elon deve ser traduzida em carvalho, não em planície; a Septuaginta traduz t?? d??? t?? ?????? , o alto carvalho; e é provável que o lugar fosse notável para um bosque daquelas árvores ou para uma de estupenda altura e volume.

Os cananeus estavam na terra – acredita-se que seja uma interpolação, porque supõe-se que essas palavras devam ter sido escritas depois que os cananeus foram expulsos da terra pelos israelitas sob Josué; mas isso de maneira alguma segue. Tudo o que Moisés afirma é simplesmente que, na época em que Abrão passou por Sicém, a terra era habitada pelos descendentes de Canaã, que era um caso perfeitamente possível e não envolve contradição nem absurdo. Não há regra de crítica pela qual essas palavras possam ser produzidas como evidência de interpolação ou incorreto na afirmação do historiador sagrado. Veja isso mencionado novamente, Gênesis 13: 7 ; (Nota).

Comentário de Thomas Coke

Gênesis 12: 6 . Para o lugar de Sichem Ou seja, para o lugar onde Sichem, ou Sychem, era posteriormente: um modo de expressão frequente nos escritos de Moisés. Deste lugar Abrão passou para a planície de Moreh; segundo o Sr. Mede, após o LXX, o Sr. Mede terá que ser o carvalho de Moreh, entendendo por carvalho, um bosque de carvalhos. Mas por que o LXX só deve ser mencionado, não sei, quando o hebraico também é o mesmo, ???? alon, um carvalho, e assim renderizado pela maioria das versões. Ver Gênesis 35: 4 . Josué 24: 25-26 . em que este carvalho é referido. Moreh estava situado perto dos dois montes Gerizim e Ebal.

E os cananeus estavam então na terra O historiador sagrado, com grande propriedade, aqui nos informa, que a terra prometida a Abrão, ou a parte dela pela qual ele passou, era então possuída pelos cananeus, ie . as pessoas em geral assim denominadas, cap. Gênesis 13: 7 . Êxodo 3: 8 ; Êxodo 3:22 . pois assim ele magnifica mais abundantemente a fé do patriarca, que dependia apenas da promessa de Deus para a posse de um país habitado por um povo tão forte e numeroso.

Comentário de John Calvin

6. E Abrão passou pela terra . Aqui Moisés mostra que Abrão não encontrou imediatamente, ao entrar na terra, uma habitação na qual poderia descansar. Pois a expressão transmitida e a posição do lugar (Sichem) para o qual ele passou mostram que a duração de sua jornada foi grande. Sichem não fica longe do Monte Gerizim, que fica em direção ao deserto da região sul. Portanto, é exatamente como Moisés havia dito que a fé de Abrão foi novamente tentada, quando Deus o fez andar como andarilho por toda a terra, antes que ele lhe desse uma morada fixa. Quão difícil seria quando Deus prometeu ser seu Protetor que nem mesmo um cantinho lhe foi designado para que ele pusesse os pés? Mas ele é obrigado a vagar por uma rota tortuosa, a fim de poder exercer melhor a abnegação. A palavra ???? ( Elon ) é traduzida por alguns uma floresta de carvalhos, por alguns um vale; (343) outros o consideram pelo nome próprio de um lugar. Não duvido que Moreh seja o nome próprio do lugar; mas explico que Elon quer dizer uma planície, ou um carvalho, não que fosse uma única árvore, mas o singular é atribuído ao número plural; (344) e esta última interpretação que eu mais aprovo.

E os cananeus estavam então na terra . Esta cláusula referente aos cananeus não é adicionada sem razão; porque não era uma leve tentação ser lançada entre aquela nação perversa e perversa, destituída de toda a humanidade. O que o homem santo poderia pensar então, mas que ele foi traído nas mãos desses homens mais abandonados, pelos quais ele poderia ser assassinado em breve; ou então ele teria que passar uma vida perturbada e miserável em meio a ferimentos e problemas contínuos? Mas era proveitoso que ele estivesse acostumado, com tanta disciplina, a ter uma esperança melhor. Pois, se ele tivesse sido gentil e educadamente recebido na terra de Canaã, teria esperado nada melhor do que passar a vida lá como convidado. Mas agora Deus eleva seus pensamentos mais alto, a fim de concluir que, em algum momento futuro, os habitantes sendo destruídos, ele será o senhor e herdeiro da terra. Além disso, ele é advertido, pela contínua falta de repouso, a olhar para o céu. Pois desde que a herança da terra foi especialmente prometida a si mesmo, e só pertenceria a seus descendentes por causa dele; segue-se que a terra em que ele estava tão doente e desumanamente tratado não foi colocada diante dele como seu objetivo final, mas que o próprio céu lhe foi proposto como seu local de descanso final.

Comentário de Joseph Benson

Gênesis 12: 6 . O cananeu estava na terra – Ele encontrou o país possuído pelos cananeus, que provavelmente seriam apenas maus vizinhos; e por tudo parece, ele não podia ter terreno para armar sua barraca, a não ser com a permissão deles.

Comentário de John Wesley

E Abrão passou pela terra até o lugar de Sicém, até a planície de More. E os cananeus estavam então na terra.

O cananeu estava na terra – Ele encontrou o país possuído pelos cananeus, que provavelmente seriam apenas maus vizinhos; e, pelo que parece, ele não poderia ter terreno para armar sua barraca, a não ser com a permissão deles.

Referências Cruzadas

Gênesis 10:15 – Canaã gerou Sidom, seu filho mais velho, e Hete,

Gênesis 10:18 – os arvadeus, os zemareus e os hamateus. Posteriormente, os clãs cananeus se espalharam.

Gênesis 13:7 – Por isso surgiu uma desavença entre os pastores dos rebanhos de Abrão e os de Ló. Nessa época os cananeus e os ferezeus habitavam aquela terra.

Gênesis 15:18 – Naquele dia o Senhor fez a seguinte aliança com Abrão: “Aos seus descendentes dei esta terra, desde o ribeiro do Egito até o grande rio, o Eufrates:

Gênesis 33:18 – Tendo voltado de Padã-Arã, Jacó chegou a salvo à cidade de Siquém, em Canaã, e acampou próximo da cidade.

Gênesis 34:2 – Siquém, filho de Hamor, o heveu, governador daquela região, viu-a, agarrou-a e violentou-a.

Gênesis 35:4 – Então entregaram a Jacó todos os deuses estrangeiros que possuíam e os brincos que usavam nas orelhas, e Jacó os enterrou ao pé da grande árvore, próximo a Siquém.

Deuteronômio 11:30 – Como sabem, esses montes estão do outro lado do Jordão, a oeste da estrada, na direção do poente, perto dos carvalhos de Moré, no território dos cananeus que vivem na Arabá, próximos de Gilgal.

Josué 20:7 – Assim eles separaram Quedes, na Galiléia, nos montes de Naftali, Siquém, nos montes de Efraim, e Quiriate-Arba, que é Hebrom, nos montes de Judá.

Josué 24:32 – Os ossos de José, que os israelitas haviam trazido do Egito, foram enterrados em Siquém, no quinhão de terra que Jacó havia comprado dos filhos de Hamor, pai de Siquém, por cem peças de prata. Aquele terreno tornou-se herança dos descendentes de José.

Juízes 7:1 – De madrugada Jerubaal, isto é, Gideão, e todo o seu exército acampou junto à fonte de Harode. O acampamento de Midiã estava ao norte deles, no vale, perto do monte Moré.

Juízes 9:1 – Abimeleque, filho de Jerubaal, foi aos irmãos de sua mãe em Siquém e disse a eles e a todo o clã da família de sua mãe:

1 Reis 12:1 – Roboão foi a Siquém, onde todos os israelitas tinham se reunido para proclamá-lo rei.

João 4:5 – Assim, chegou a uma cidade de Samaria, chamada Sicar, perto das terras que Jacó dera a seu filho José.

Atos dos Apóstolos 7:16 – Seus corpos foram levados de volta a Siquém e colocados no túmulo que Abraão havia comprado ali dos filhos de Hamor, por certa quantia.

Hebreus 11:9 – Pela fé peregrinou na terra prometida como se estivesse em terra estranha; viveu em tendas, bem como Isaque e Jacó, co-herdeiros da mesma promessa.

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