Estudo de Gênesis 19:18 – Comentado e Explicado

Lot disse-lhes: "Oh, não, Senhor!
Gênesis 19:18

Comentário de Thomas Coke

Gênesis 19:18 . E Ló disse a eles – meu Senhor – Em Gênesis 19:17 , é dito que quando eles (os anjos) trouxeram Ló, ele , isto é. um deles, disse, etc. E então aqui Ló se candidatou a ambos, (que evidentemente agiram por uma comissão), imediatamente se dirigiu a apenas uma , e ele, provavelmente, que havia dito: Escape for thy life, etc. Mas parece muito claro, eu acho, que nenhum desses foi o Jeová, que falou com tanta autoridade no capítulo anterior. Em Gênesis 19:13, eles dizem positivamente: Jeová nos enviou para destruí-lo; e, portanto, quando um deles fala em Gênesis 19:21 com autoridade, é fácil observar que o fazem apenas com referência à sua grande comissão de salvar Ló e destruir Sodoma; pelo qual não posso concordar com os expositores, que pensam a mesma pessoa que fala em Gênesis 19:21 o mesmo com o SENHOR, que falou com Abraão no capítulo anterior. E talvez o hebraico (que, observe-se, não seja Jeová, mas ???? adonai ) possa ser traduzido adequadamente, meus senhores.

Comentário de Thomas Coke

Gênesis 19:18 . E Ló disse a eles – meu Senhor – Em Gênesis 19:17 , é dito que quando eles (os anjos) trouxeram Ló, ele , isto é. um deles, disse, etc. E então aqui Ló se candidatou a ambos, (que evidentemente agiram por uma comissão), imediatamente se dirigiu a apenas uma , e ele, provavelmente, que havia dito: Escape for thy life, etc. Mas parece muito claro, eu acho, que nenhum desses foi o Jeová, que falou com tanta autoridade no capítulo anterior. Em Gênesis 19:13, eles dizem positivamente: Jeová nos enviou para destruí-lo; e, portanto, quando um deles fala em Gênesis 19:21 com autoridade, é fácil observar que o fazem apenas com referência à sua grande comissão de salvar Ló e destruir Sodoma; pelo qual não posso concordar com os expositores, que pensam a mesma pessoa que fala em Gênesis 19:21 o mesmo com o SENHOR, que falou com Abraão no capítulo anterior. E talvez o hebraico (que, observe-se, não seja Jeová, mas ???? adonai ) possa ser traduzido adequadamente, meus senhores.

Comentário de John Calvin

18. E Ló lhes disse . Aqui, outra falha de Ló é censurada, porque ele simplesmente não obedece a Deus, nem se deixa preservar de acordo com Sua vontade, mas inventa algum novo método próprio. Deus lhe designa uma montanha como seu futuro local de refúgio, ele prefere uma cidade para si. Eles estão, portanto, enganados, que exaltam tanto sua fé, que o consideram um exemplo perfeito de oração adequada; pois o desígnio de Moisés é antes ensinar, que a fé de Ló não era inteiramente pura e livre de todos os defeitos. Pois é para ser considerado um axioma que nossas orações são defeituosas, desde que não sejam fundamentadas na palavra. Ló, no entanto, não apenas se afasta da palavra, mas se entrega de maneira absurda à oposição à palavra; tal importância não tem, certamente, nenhuma afinidade com a fé. Depois, uma súbita mudança de opinião foi o castigo de sua tola cupidez. Pois assim todos necessariamente vacilam, que não se submetem a Deus. Assim que atingem um desejo, imediatamente é produzida uma nova inquietação, que os obriga a mudar de opinião. Deve, então, resumir-se, que Ló não está de maneira alguma livre de culpa, ao desejar uma cidade como sua residência; pois ele se põe em oposição ao mandamento de Deus, que era seu dever obedecer; e deseja permanecer entre esses prazeres, dos quais era proveitoso para ele ser removido. Ele, portanto, age exatamente como faria uma pessoa doente, que deveria recusar uma operação, ou um calado amargo, que seu médico havia prescrito. No entanto, não creio que a oração de Ló fosse totalmente desprovida de fé; Prefiro pensar que, embora ele tenha recusado o caminho certo, ele não apenas não se afastou disso, como também foi completamente decidido em mantê-lo. Pois ele sempre dependia da palavra de Deus; mas em um particular ele caiu disso, suplicando que lhe fosse dado um lugar que fora negado. Assim, com os desejos piedosos dos homens santos, é frequentemente encontrada alguma mistura contaminada e turva. Não sou, contudo, ignorante, que às vezes eles são obrigados, por um impulso notável do Espírito, a se afastar da palavra em aparência, mas sem realmente transgredir seus limites. Mas a afeição carnal imoderada de Ló trai a si mesma, na medida em que ele é enredado por aquelas mesmas delícias que ele deveria ter evitado. Além disso, sua inconstância é uma prova de sua imprudência, porque logo fica descontente consigo mesmo pelo que fez.