Estudo de Gênesis 26:18 – Comentado e Explicado

Abriu de novo os poços cavados outrora, no tempo de seu pai Abraão, que os filisteus tinham entupido depois de sua morte, e deu-lhes os mesmos nomes que o seu pai lhes tinha dado.
Gênesis 26:18

Comentário de Thomas Coke

Gênesis 26:18 . Isaque cavou novamente, etc. – Muitas razões podem induzir Isaac a abrir esses poços novamente: 1º, porque ele certamente encontraria água lá: 2º, porque ele poderia abri-los mais facilmente do que cavar novos: 3º, porque assim ele daria menos ofensa aos vizinhos: quarto, porque ele tinha o direito de possessão antiga; quinto, porque assim ele perpetuaria a memória de seu pai.

Comentário de Adam Clarke

Nos dias de Abraão – Em vez de Jeová bimey , nos dias em que Houbigant afirma que deveríamos ler Jeová Abdey , servos. Isaque cavou novamente os poços que os servos de Abraão, seu pai haviam cavado. Esta leitura é apoiada pelo samaritano, Septuaginta, Siríaco e Vulgata; e provavelmente é o verdadeiro.

Comentário de Thomas Coke

Gênesis 26:18 . Isaque cavou novamente, etc. – Muitas razões podem induzir Isaac a abrir esses poços novamente: 1º, porque ele certamente encontraria água lá: 2º, porque ele poderia abri-los mais facilmente do que cavar novos: 3º, porque assim ele daria menos ofensa aos vizinhos: quarto, porque ele tinha o direito de possessão antiga; quinto, porque assim ele perpetuaria a memória de seu pai.

Comentário de John Calvin

18. E Isaque cavou novamente os poços de água . Primeiro, vemos que o homem santo era tão odiado por seus vizinhos, que estava sob a necessidade de buscar um refúgio para si mesmo que estava destituído de água; e nenhuma habitação é tão problemática e inconveniente para os propósitos comuns da vida como a que sofre com a escassez de água. Além disso, a abundância de seu gado e a multidão de seus servos – que eram como um pequeno exército – tornavam muito necessário um suprimento de água; de onde aprendemos que ele foi levado a dificuldades. Mas que essa última necessidade não o instigou a se vingar, é uma prova de tolerância singular; pois sabemos que lesões mais leves muitas vezes afetam a paciência até de homens humanos e moderados. Se alguém se opuser a essa visão, ele era deficiente em força; Concordo, de fato, que ele não foi capaz de empreender uma guerra regular; mas, como seu pai Abraão havia armado quatrocentos servos, ele certamente também possuía uma grande tropa de agentes domésticos, que poderia facilmente repelir qualquer força trazida contra ele por seus vizinhos. Mas a esperança que ele tinha quando se estabeleceu no vale de Gerar foi novamente subitamente eliminada. Ele sabia que seu pai Abraão havia usado poços que eram dele e que ele próprio descobrira; e, embora tivessem sido detidos, era sabido que eles tinham fontes suficientes de água para impedir que o trabalho de escavá-las novamente fosse gasto. Além disso, o fato de os poços terem sido obstruídos desde a partida de Abraão mostra quão pouco respeito os habitantes tinham pelo hóspede; pois embora seu próprio país tivesse sido beneficiado por esses poços, eles preferiram se privar dessa vantagem do que ter Abraão como vizinho; pois, para que tal conveniência não o atraísse para o local, eles, ao fecharem os poços, interceptaram, em certo sentido, seu caminho. Era costume entre os antigos, se eles desejavam envolver alguém em ruína, e separá-lo da sociedade dos homens, interditá-lo da água e do fogo: assim o filisteu, com o objetivo de remover Abraão de sua vizinhança, privá-lo do elemento água.

Ele chamou os nomes deles . Ele não deu novos nomes aos poços, mas restaurou aqueles que haviam sido designados por seu pai Abraão, para que, por este memorial, a antiga posse deles pudesse ser renovada. Mas a violência subsequente o obrigou a mudar de nome, para que pelo menos ele pudesse, por algum monumento, manifestar o dano que havia sido causado pelos filisteus e reprová-lo por causa disso: pois, embora ele chame um bom conflito ou discórdia , outra hostilidade , ele nega que os habitantes possuíssem isso por direito, ou por qualquer título honesto, que tivessem tomado como inimigos ou ladrões. Enquanto isso, é correto considerar que, no meio dessas disputas, ele teve uma disputa não menos severa com sede e deficiência de água, pela qual os filisteus tentaram destruí-lo; esse é o escopo da história. Primeiro, Moisés, à sua maneira, analisa brevemente o resumo do caso: a saber, que Isaque pretendia aplicar novamente a seu próprio propósito os poços que seu pai havia encontrado anteriormente e adquirir, no caminho da recuperação, o perdeu a posse deles. Ele então processa o assunto de maneira mais difusa, afirmando que, quando tentou o trabalho, foi injustamente fraudado em seu trabalho; e, ao cavar o terceiro poço, ele dá graças a Deus e o chama de Quarto , (39) porque, a favor de Deus, agora lhe é proporcionado um suprimento mais abundante, ele fornece um exemplo de paciência invencível. Portanto, por mais severo que possa ter sido assediado, ainda assim, depois de ter sido libertado desses problemas, ele volta tão placidamente graças a Deus e celebra sua bondade, ele mostra que, no meio das provações, manteve um estado de paz e tranquilidade. mente.