Estudo de Gênesis 26:29 – Comentado e Explicado

Jura que não nos farás nenhum mal, assim como também nós não tocamos em nada do que é teu e só te temos feito bem, deixando-te partir em paz. Agora, tu és o bendito do Senhor."
Gênesis 26:29

Comentário de Thomas Coke

Gênesis 26:29 . Feito a ti nada além de bom, etc. – Não parece que Abimeleque tenha causado algum dano real a Isaque, enquanto ele estava dentro de seus domínios; nem pode-se razoavelmente insistir nas contendas de seus pastores como uma contradição com o que o rei aqui avança.

Comentário de Thomas Coke

Gênesis 26:29 . Feito a ti nada além de bom, etc. – Não parece que Abimeleque tenha causado algum dano real a Isaque, enquanto ele estava dentro de seus domínios; nem pode-se razoavelmente insistir nas contendas de seus pastores como uma contradição com o que o rei aqui avança.

Comentário de John Calvin

29. Como ainda não te tocamos . Uma consciência acusadora os exorta a desejar mantê-lo intimamente ligado a eles; e, portanto, exigem dele um juramento de que ele não os machucará. Pois eles sabiam que ele poderia se vingar deles com razão pelos sofrimentos que haviam sofrido: mas eles se desentendem nesse ponto e até se gabam de seus próprios atos de bondade. A princípio, de fato, a humanidade do rei foi notável, pois ele não apenas entreteve Isaac com hospitalidade, mas o tratou com uma honra peculiar; no entanto, ele nunca continuou a agir assim até o fim. Concorda, no entanto, com o costume comum dos homens, disfarçar suas próprias falhas por qualquer artifício ou cor que possam inventar. Mas se cometemos qualquer ofensa, torna-se engenhoso confessar nossa culpa, em vez de negá-la, ferir ainda mais profundamente as mentes daqueles a quem ferimos. No entanto, Isaque, já que havia perfurado suficientemente a consciência deles, não os pressiona mais. Pois estranhos não devem ser tratados por nós como domésticos; mas, se não obtiverem lucro, serão deixados ao julgamento de Deus. Portanto, embora Isaque não lhes exorte uma justa confissão; todavia, para que não se pense interiormente em estimar qualquer hostilidade em relação a eles, ele não se recusa a fazer um pacto com eles. Assim, aprendemos com o seu exemplo que, se alguém se afastou de nós, não deve ser repelido quando se oferecer novamente a nós. Pois se somos ordenados a seguir a paz, mesmo quando ela parece fugir de nós, convém-nos muito menos ser repulsivos, quando nossos inimigos buscam voluntariamente a reconciliação; especialmente se houver alguma esperança de emendas no futuro, embora o verdadeiro arrependimento ainda não possa aparecer. E ele os recebe para um banquete, não apenas por promover a paz, mas também por mostrar que ele, deixando de lado toda ofensa, tornou-se amigo deles.

Tu és agora o abençoado do Senhor . Isso geralmente é explicado para significar que eles cortejam seu favor por lisonjas, assim como as pessoas estão acostumadas a lisonjear quando pedem favor; mas acho que essa expressão foi adicionada em um sentido diferente. Isaac se queixou de seus ferimentos ao expulsá-lo por inveja: eles respondem que não havia razão para que alguma partícula de tristeza permanecesse em sua mente, pois o Senhor o tratara com tanta gentileza e exatamente de acordo com seu próprio desejo; como se tivessem dito: o que queres? Não estás contente com o teu sucesso presente? Vamos admitir que não cumprimos o dever de hospitalidade para contigo; todavia, a bênção de Deus é suficiente para destruir a memória daquela época. Talvez, no entanto, com essas palavras, eles novamente afirmem que estão agindo em direção a ele com boa fé, porque ele está sob a tutela de Deus.