Então Isaac, seu pai, disse-lhe: "Aproxima-te, meu filho, e beija-me."
Gênesis 27:26
Comentário de Albert Barnes
Ele dá o beijo da afeição paterna e pronuncia a bênção. Ele contém, primeiro, um solo fértil. “Do orvalho do céu.” Uma quantidade abundante disso foi especialmente preciosa em um país onde a chuva é limitada a duas estações do ano. “Da gordura da terra;” uma proporção disso para igualar e disponibilizar o orvalho do céu. “Milho e vinho”, os produtos substanciais, implicando todo o resto. Segundo, uma prole numerosa e poderosa. “Que os povos te sirvam” – preeminência entre as nações. “Sede senhor de teus irmãos” – preeminência entre os seus parentes. Isaac não parece ter entendido o significado completo da previsão: “O mais velho deve servir o mais jovem”. Terceiro, Prosperidade, temporal e espiritual. Aquele que te amaldiçoar será amaldiçoado, e aquele que te abençoar será abençoado. Essa é a única parte da bênção que compreende diretamente as coisas espirituais; e mesmo isso de uma forma especial. É preciso lembrar que era intenção de Isaac abençoar Esaú, e ele pode ter sentido que Esaú, afinal, não era para ser o progenitor da semente sagrada. Portanto, a forma de expressão é vaga o suficiente para se aplicar às coisas temporais e, no entanto, suficientemente abrangente para abraçar a imposição da proibição do pecado e a difusão da bênção da salvação por meio da semente sagrada.
Comentário de Thomas Coke
Gênesis 27:26 . Chegue perto agora e me beije – Muitos supõem que esse tenha sido outro caminho, pelo qual Isaque desejava se convencer de que era seu filho Esaú; mas parece ter sido uma expressão meramente natural do amor com o qual ele conferiu essa bênção.
Comentário de Thomas Coke
Gênesis 27:26 . Chegue perto agora e me beije – Muitos supõem que esse tenha sido outro caminho, pelo qual Isaque desejava se convencer de que era seu filho Esaú; mas parece ter sido uma expressão meramente natural do amor com o qual ele conferiu essa bênção.
Comentário de John Calvin
26. Chegue perto agora e me beije . Sabemos que a prática do beijo estava em uso, que muitas nações mantêm até hoje. Homens profanos, no entanto, podem dizer que isso é ridículo para um homem velho, cuja mente já era obtusa, e que além disso havia comido e bebido de todo coração, deveria derramar suas bênçãos sobre uma pessoa que estava apenas fazendo parte. (47) Mas enquanto Moisés já havia registrado o oráculo de Deus, pelo qual a adoção era destinada ao filho mais novo, cabe a nós reverentemente contemplar a providência secreta de Deus, pela qual homens profanos não respeitam. Na verdade, Isaac não estava tão ligado às atrações de carne e bebida que não conseguiu, com sobriedade de mente, refletir sobre o mandamento divino que lhe foi dado, e empreender com seriedade e com certa fé em sua própria vocação, o próprio trabalho em que, por causa da enfermidade de sua carne, ele vacilou e parou. Portanto, não devemos formar nossa estimativa dessa bênção a partir da aparência externa, mas do decreto celestial; mesmo que parecesse longamente, com a questão, que Deus não se vangloriava de nada, nem que o homem procedesse precipitadamente nesse caso: e, verdadeiramente, se a mesma religião habita em nós que floresceu no coração do patriarca, nada impedirá o poder divino de brilhar mais claramente na fraqueza do homem.
