Estudo de Gênesis 28:5 – Comentado e Explicado

Isaac despediu Jacó, e este partiu para Padã-Arã, para a casa de Labão, filho de Batuel, o arameu, irmão de Rebeca, a mãe de Jacó e de Esaú.
Gênesis 28:5

Comentário de Thomas Coke

Gênesis 28: 5 . Isaque mandou embora Jacó, etc. – Em geral, supõe-se, embora sem qualquer justificativa do texto, que Isaque tenha mandado embora esse filho, o herdeiro da promessa, a andar sozinho por toda essa longa jornada até a Síria. Não posso conceber que, mesmo naqueles tempos, por mais simples que fossem, esse passo teria sido dado: e apreendo que a razão que é dada para esse procedimento em Isaque e Rebeca prova o contrário: eles o mandaram embora em particular , supõe-se, pelo medo de Esaú. Agora é evidente que Esaú conhecia perfeitamente bem todo o esquema (ver Gênesis 28: 6. ) E, consequentemente, não poderia ter tido uma oportunidade mais justa de matar seu irmão do que nesta jornada solitária e desassistida, como se pensava. Portanto, é muito mais razoável acreditar que ele foi acompanhado de presentes e de servos adequados o suficiente para defendê-lo de qualquer ataque: nem se pode conceber que Abraão enviaria seus servos com camelos, etc. e Isaque dispensa o filho, herdeiro da promessa, com o bastão apenas na mão. Acrescente a isso que, em Gênesis 28:18 , parece que ele tinha óleo com ele, mais do que suficiente para seu próprio uso, pois o empregou para outros fins. E como uma confirmação adicional dessa opinião, eu observaria, que ele deve ter provido com ele sua jornada, pois não havia pousadas ou locais públicos de recepção; e não se deve imaginar que ele era capaz (como deveria ter sido), ou, se ele era capaz, que era apropriado que ele viajasse sozinho. Esses motivos servirão, quanto mais forem pesados, para confundir a opinião popular.

REFLEXÕES. – Achamos que o conselho de Rebeca prevaleceu em Isaque; e agora Jacó é enviado para uma terra distante, esperando um exílio prolongado. Nota; Aqueles que são o povo de Deus devem esperar a cruz com a coroa, o sofrimento com a bênção. Observar,

1. A acusação dada a ele, aonde ele deveria ir e com que finalidade. Nota; (1) É confortável ter a casa de um amigo piedoso, onde podemos encontrar um asilo. (2.) É nosso dever não sermos unidos de maneira desigual pelos incrédulos.

2. A bênção concedida a ele. Isaque estava agora convencido de que era a vontade de Deus que a bênção fosse de Jacó e, portanto, confirma a promessa. A fecundidade e os números devem ampliar sua casa, e a bênção enfática de Abraão, o Messias, brota dele. Embora agora seja um exílio distante, a posse de Canaã é sua, e a residência de Esaú não afetará seu título. Nota; A fé pode confiar mais firmemente na promessa do que em qualquer outro cargo.

3. Jacó parte sem demora, sem saber quando voltará. Veja como Deus o treina para a grandeza por humilhação, e ensina-o a governar por sua servidão: não encontramos murmúrios em sua sorte. Nota; Se aqueles que são reduzidos ao nível mais baixo têm a promessa de Deus com eles, eles têm o suficiente para enriquecê-los e confortá-los.

Comentário de Adam Clarke

Betuel, o sírio – Literalmente o arameu, assim chamado, não porque ele era da raça de Aram, filho de Sem, mas porque ele morava naquele país que antes era possuído pelos descendentes de Aram.

Comentário de Thomas Coke

Gênesis 28: 5 . Isaque mandou embora Jacó, etc. – Em geral, supõe-se, embora sem qualquer justificativa do texto, que Isaque tenha mandado embora esse filho, o herdeiro da promessa, a andar sozinho por toda essa longa jornada até a Síria. Não posso conceber que, mesmo naqueles tempos, por mais simples que fossem, esse passo teria sido dado: e apreendo que a razão que é dada para esse procedimento em Isaque e Rebeca prova o contrário: eles o mandaram embora em particular , supõe-se, pelo medo de Esaú. Agora é evidente que Esaú conhecia perfeitamente bem todo o esquema (ver Gênesis 28: 6. ) E, consequentemente, não poderia ter tido uma oportunidade mais justa de matar seu irmão do que nesta jornada solitária e desassistida, como se pensava. Portanto, é muito mais razoável acreditar que ele foi acompanhado de presentes e de servos adequados o suficiente para defendê-lo de qualquer ataque: nem se pode conceber que Abraão enviaria seus servos com camelos, etc. e Isaque dispensa o filho, herdeiro da promessa, com o bastão apenas na mão. Acrescente a isso que, em Gênesis 28:18 , parece que ele tinha óleo com ele, mais do que suficiente para seu próprio uso, pois o empregou para outros fins. E como uma confirmação adicional dessa opinião, eu observaria, que ele deve ter provido com ele sua jornada, pois não havia pousadas ou locais públicos de recepção; e não se deve imaginar que ele era capaz (como deveria ter sido), ou, se ele era capaz, que era apropriado que ele viajasse sozinho. Esses motivos servirão, quanto mais forem pesados, para confundir a opinião popular.

REFLEXÕES. – Achamos que o conselho de Rebeca prevaleceu em Isaque; e agora Jacó é enviado para uma terra distante, esperando um exílio prolongado. Nota; Aqueles que são o povo de Deus devem esperar a cruz com a coroa, o sofrimento com a bênção. Observar,

1. A acusação dada a ele, aonde ele deveria ir e com que finalidade. Nota; (1) É confortável ter a casa de um amigo piedoso, onde podemos encontrar um asilo. (2.) É nosso dever não sermos unidos de maneira desigual pelos incrédulos.

2. A bênção concedida a ele. Isaque estava agora convencido de que era a vontade de Deus que a bênção fosse de Jacó e, portanto, confirma a promessa. A fecundidade e os números devem ampliar sua casa, e a bênção enfática de Abraão, o Messias, brota dele. Embora agora seja um exílio distante, a posse de Canaã é sua, e a residência de Esaú não afetará seu título. Nota; A fé pode confiar mais firmemente na promessa do que em qualquer outro cargo.

3. Jacó parte sem demora, sem saber quando voltará. Veja como Deus o treina para a grandeza por humilhação, e ensina-o a governar por sua servidão: não encontramos murmúrios em sua sorte. Nota; Se aqueles que são reduzidos ao nível mais baixo têm a promessa de Deus com eles, eles têm o suficiente para enriquecê-los e confortá-los.

Comentário de John Wesley

Isaque despediu Jacó; e foi a Padanaram, a Labão, filho de Betuel, o sírio, irmão de Rebeca, mãe de Jacó e Esaú.

Rebeca se chama aqui mãe de Jacó e Esaú – Jacó é o primeiro a ser nomeado, não apenas porque ele sempre foi o amor de sua mãe, mas porque ele agora era o herdeiro de seu pai, e Esaú foi adiado.