Um dia, por ocasião da ceifa, Rubem saiu ao campo e, tendo encontrado umas mandrágoras, levou-as à sua mãe Lia. Raquel disse a Lia: "Rogo-te que me dês as mandrágoras do teu filho."
Gênesis 30:14
Comentário de Albert Barnes
“Reuben” tinha nesse período quatro ou cinco anos de idade, pois é provável que Lia começasse a ter filhos novamente antes que Zilpa tivesse seu segundo filho. “Mandrágoras” – o fruto da “mandragora vernaIis”, que até hoje deve promover a fecundidade do útero. Raquel, portanto, deseja participar deles e os obtém com um pacto com Leah. Leah se reza em oração e tem um quinto filho. Ela o chama de “Issakar”, com uma dupla alusão. Contratara o marido com as mandrágoras e recebera esse filho como empregada por dar a empregada ao marido; que ela considera um ato de generosidade ou abnegação. “Zebulom.” Aqui Leah confessa: “Deus me deu um bom dote”. Ela fala agora como Raquel, do Deus da natureza. O acalentado pensamento de que seu marido morará com ela, mãe de seis filhos, toma forma no nome. “Diná” é a única filha de Jacó mencionada em Gênesis 46: 7 , e que por causa de sua subsequente conexão com a história de Jacó Gênesis 30: 22-24
“Deus lembrou Raquel” no melhor momento para ela, depois que ele lhe ensinara as lições de dependência e paciência. “Joseph.” Há uma remota alusão à sua gratidão pela reprovação da esterilidade removida. Mas também há esperança no nome. O sentimento egoísta também desapareceu, e a grata Rachel se eleva de Elohim, o Eterno invisível, para Yahweh, o manifesto Auto-existente. O nascimento de José ocorreu após os quatorze anos de serviço. Ele e Dinah parecem ter nascido no mesmo ano.
Comentário de Thomas Coke
Gênesis 30:14 . Mandrágoras encontradas – Muitos eminentes naturalistas, antigos e modernos, escreveram amplamente sobre a natureza e as propriedades desses dudaim ou mandrágoras. Mas como não é necessário entrar minuciosamente no assunto, o leitor vai me dar licença, se eu passar em silêncio.
Comentário de Adam Clarke
Rubem – encontrou mandrágoras – ?????? dudaim . O que eles eram é totalmente desconhecido, e os homens instruídos perderam muito tempo e dores ao tentar adivinhar um significado provável. Alguns traduzem a palavra lírios, outros jessamina, outros cidras, outros cogumelos, outros figos, e alguns pensam que a palavra significa flores, ou flores finas em geral. Hasselquist, o amigo íntimo e aluno de Linne, que viajou para a Terra Santa para fazer descobertas na história natural, imagina que a planta comumente chamada mandrake é pretendida; falando de Nazaré na Galiléia, ele diz: “O que eu achei mais notável nesta vila foi um grande número de mandrágoras que cresceram em um vale abaixo dela. Não tive o prazer de ver esta planta em flor, a fruta agora (5 de maio de O. S) pendurado maduro no caule, que estava murcho no chão.A partir da estação em que esse mandril floresce e amadurece, pode-se formar uma conjectura de que era o dudaim de Raquel, que a trouxe na colheita do trigo, que na Galiléia é no mês de maio, mais ou menos nessa época, e o mandrágora estava agora em frutos “. Tanto entre os gregos quanto os orientais, essa planta era considerada de alta reputação, por ser uma virtude prolífica e auxiliar na concepção; e a partir disso foram feitas filtres, e isso é favorecido pelo significado do original, amores, isto é, incentivos às conexões matrimoniais: e foi provavelmente por essa razão que Rachel os desejou. A conta toda, no entanto, é muito obscura.
Comentário de Thomas Coke
Gênesis 30:14 . Mandrágoras encontradas – Muitos eminentes naturalistas, antigos e modernos, escreveram em grande parte sobre a natureza e as propriedades dessas mandalas . Mas como não é necessário entrar minuciosamente no assunto, o leitor vai me dar licença, se eu passar em silêncio.
Comentário de John Calvin
14. E Rúben foi nos dias da colheita do trigo . Essa narração do fato de que um garoto trouxe para casa, não sei que tipo de fruta fora dos campos, e a apresentou à mãe, pela qual ela comprou a irmã perto do marido, parece ser leve e pueril. . No entanto, contém uma instrução útil. Pois sabemos com que tolice os judeus se gloriam em exaltar a origem de sua própria nação: pois mal se dignam reconhecer que partiram de Adão e Noé, com o resto da humanidade. E certamente eles se destacam na dignidade de seus antepassados, como Paulo testemunha ( Romanos 9: 5 ), mas não reconhecem isso como vindo de Deus. Portanto, o Espírito propositadamente visava derrotar essa arrogância, quando descreveu a raça deles como nascida desde o princípio, tão mesquinha e abjeta. Pois ele não ergue aqui um esplêndido palco no qual eles possam se exibir; mas ele os humilha e exalta a graça de Deus, visto que ele havia trazido sua Igreja do nada. Respeitando o tipo de fruta mencionado, não deixo nada certo para produzir. (80) O fato de ele ter sido perfumado é colhido em Cântico de Salomão 7:13 (81) E enquanto todos traduzem mandrágoras , eu não afirmo a esse respeito.
Comentário de Joseph Benson
Gênesis 30:14 . Mandrágoras encontradas – A palavra ?????? , assim traduzida, é encontrada somente aqui e Cântico de Salomão 7:13 ; e não é acordado entre intérpretes se significa um fruto ou uma flor. Muitos pensam, contudo, que as maçãs-mandrake são aqui significadas, as quais, segundo Plínio, são do tamanho de avelãs. Eles eram agradáveis ??ao cheiro ( Cântico de Salomão 7:13 ) e provavelmente também desejáveis ??para comer. Quaisquer que fossem, Rachel não podia vê-los nas mãos de Leah, mas ela deve cobiçá-los.
Comentário de John Wesley
E Rúben foi nos dias da colheita do trigo, e encontrou mandrágoras no campo, e as trouxe a sua mãe, Léia. Então Raquel disse a Lia: Dá-me, peço-te, as mandrágoras de teu filho.
Reuben, um garotinho de cinco ou seis anos de idade, brincando no campo, encontrou mandrágoras. É incerto o que eles eram; os críticos não concordam com eles: temos certeza de que eram algumas raridades, frutas ou flores muito agradáveis ??ao cheiro, Cântico de Salomão 7:13 . Alguns acham que essas mandrágoras eram flores de Jessamin. O que quer que fossem, Rachel, não podia vê-los nas mãos de Leah, mas ela deve cobiçá-los.
Referências Cruzadas
Gênesis 25:30 – e pediu-lhe: “Dê-me um pouco desse ensopado vermelho aí. Estou faminto! ” Por isso também foi chamado Edom.
Cânticos 7:13 – As mandrágoras exalam o seu perfume, e à nossa porta há todo tipo de frutos finos, secos e frescos, que reservei para você, meu amado.