Estudo de Gênesis 30:33 – Comentado e Explicado

Minha justiça testemunhará em meu favor para o futuro, quando vieres verificar o meu salário: tudo o que não for malhado ou manchado entre as cabras e negro entre os cordeiros, considerar-se-á como roubado."
Gênesis 30:33

Comentário de Thomas Coke

Gênesis 30:33 . Quando vier, & c. – Isso pode ser traduzido, de acordo com Le Clerc, quando (minha justiça) vier diante de tua face, respeitando minha recompensa, ou quanto à questão da minha recompensa. Diz-se que a justiça de Jacó está prestes a vir diante da face de Labão, porque seria manifestada à vista daquele rebanho, que seria sua recompensa.

REFLEXÕES. – Labão agora experimentara seu interesse na estada de Jacó e as bênçãos de Deus sobre ele; e, portanto, embora ele pudesse se separar de suas filhas e netos, ele está propenso a perder um pastor tão bom como Jacó, por cujos cuidados ele prosperara tanto. Ele o trata, portanto, para ficar. Nota; Os homens do mundo podem dar boas palavras para servir a seus próprios fins. Para envolvê-lo, como sua família era grande e seus bens pequenos, e Jacó parecia não querer ceder se tivesse uma perspectiva de sustentar sua família, ele concorda com a proposta de Jacó e dá a ele as ovelhas salpicadas e com riscas para o contrato dele. Assim, o assunto é colocado nas mãos de Deus, e Labão não tem pretexto para contestar a propriedade de Jacó. Aprenda: 1. Como os homens do mundo são sábios e astutos para seus próprios interesses. 2. Quão vã a cautela deles, quando Deus planeja frustrar seus propósitos.

Comentário de Thomas Coke

Gênesis 30:33 . Quando vier, & c. – Isso pode ser traduzido, de acordo com Le Clerc, quando (minha justiça) vier diante de tua face, respeitando minha recompensa, ou quanto à questão da minha recompensa. Diz-se que a justiça de Jacó está prestes a vir diante da face de Labão, porque seria manifestada à vista daquele rebanho, que seria sua recompensa.

REFLEXÕES. – Labão agora experimentara seu interesse na estada de Jacó e as bênçãos de Deus sobre ele; e, portanto, embora ele pudesse se separar de suas filhas e netos, ele está propenso a perder um pastor tão bom como Jacó, por cujos cuidados ele prosperara tanto. Ele o trata, portanto, para ficar. Nota; Os homens do mundo podem dar boas palavras para servir a seus próprios fins. Para envolvê-lo, como sua família era grande e seus bens pequenos, e Jacó parecia não querer ceder se tivesse uma perspectiva de sustentar sua família, ele concorda com a proposta de Jacó e dá a ele as ovelhas salpicadas e com riscas para o contrato dele. Assim, o assunto é colocado nas mãos de Deus, e Labão não tem pretexto para contestar a propriedade de Jacó. Aprenda: 1. Como os homens do mundo são sábios e astutos para seus próprios interesses. 2. Quão vã a cautela deles, quando Deus planeja frustrar seus propósitos.

Comentário de John Calvin

33. Então minha justiça responderá por mim . Literalmente é: “Minha justiça responderá em mim”. Mas a partícula ?? ( bi ) significa para mim ou para mim (86) A sensação, no entanto, é clara, de que Jacó não espera sucesso, exceto através de sua fé e integridade. (87) No que diz respeito à próxima cláusula, os intérpretes diferem. Para alguns, leia: “Quando chegar a minha recompensa”. (88) Mas outros, traduzindo na terceira pessoa, explicam a justiça, que será recompensada ou recompensada por Jacó. Embora ambos os sentidos se adequem à passagem, prefiro referi-la à justiça; porque é imediatamente adicionado “diante de ti”. (89) Pois seria uma forma imprópria de expressão: “Virás diante de teus próprios olhos para minha recompensa”. Agora parece suficientemente o que Jacó quis dizer. Pois ele declara que esperava um testemunho de sua fé e retidão do Senhor, no feliz resultado de seus trabalhos, como se dissesse: “O Senhor que é o melhor juiz e vindicador da minha justiça, de fato mostrará com que sinceridade e fidelidade até agora me conduzi. ” E, embora o Senhor muitas vezes permita que os pecadores sejam enriquecidos pelas artes perversas, e os sofra para obter ganhos abundantes, apreendendo os bens de outros como se fossem seus: isso não prova nenhuma exceção à regra, que sua bênção é o assistente comum de boa fé e capital próprio. Portanto, Jacó justamente deu esse sinal de sua fidelidade, de que ele entregou o sucesso de seus trabalhos ao Senhor, para que sua integridade pudesse ser manifestada. O sentido das palavras está agora claro: “Minha justiça testificará abertamente para mim, porque voluntariamente virá a me remunerar; e isso tão obviamente, que ele não ocultará nem de ti. ” Uma reprovação tácita é apresentada nessa linguagem, sugerindo que Labão deveria sentir como injustamente havia retido o salário do homem santo, e que Deus logo mostraria, pelo resultado, quão perversamente ele dissimulara respeitando sua própria obrigação para com ele. Pois existe uma antítese a ser entendida entre o futuro e o passado, quando ele diz: ” Amanhã (ou no futuro ) ele responderá por mim”, pois, de fato, ontem e no dia anterior , ele não poderia extorquir justiça. de Laban.

Todo aquele que não é manchado e manchado . Jacó se compromete com o crime e a punição do roubo, se ele tirar do rebanho qualquer ovelha sem manchas: como se ele dissesse: “Se você encontrar comigo algo sem mancha, estou disposto a ser acusado de ladrão; porque não preciso que nada me seja dado, a não ser os cordeiros malhados. ” Alguns expõem as palavras de outra forma: “Tudo o que achar deficiente em teu rebanho, exige de mim, como se eu o tivesse roubado”; mas isso me parece uma interpretação forçada.