Então Jacó mandou Raquel e Lia vir ao campo junto dos seus rebanhos:
Gênesis 31:4
Comentário de Thomas Coke
Gênesis 31: 4 . Jacó enviou e telefonou para Raquel, etc. – Determinado a partir secretamente de Labão, ele designou suas esposas para encontrá-lo no campo, para que ele lhes comunicasse seu desígnio mais sem reservas. Rachel é nomeada em primeiro lugar , como sendo, falando propriamente, a primeira e certamente a esposa mais amada. Ele chama Deus de Deus de seu pai, Gênesis 31: 5 para lembrá-los da bondade de Deus e promete a Abraão e sua família. Quando ele diz: Gênesis 31: 7, seu pai mudou meu salário dez vezes, isso deve ser entendido indefinidamente por muitas vezes, pois a frase é freqüentemente usada nas Escrituras, autores de propano e conversas comuns. Veja as referências na margem de nossas Bíblias. É muito evidente que a mão de Deus estava nessa transação; porque, com que frequência Laban alterava os termos do acordo, eles sempre eram vantajosos para Jacob. Nenhuma arte poderia afetar isso; portanto verdadeira é a afirmação de Jacó: Deus tirou o gado de seu pai e me deu, Gênesis 31: 9 .
Para ilustrar esse assunto, podemos observar ainda que, além daqueles que vivem inteiramente em tendas, um número de pessoas do leste passa parte do ano nelas, particularmente na Mesopotâmia. “Nesse país”, o Dr. Pococke nos diz, vol. 2: p. 158. “ele se encontrou com uma vila de verão de gente do campo, cujas cabanas eram feitas de pedras soltas, cobertas de juncos e galhos; a vila de inverno ficava ao lado de uma colina a alguma distância, consistindo de casas muito baixas; e que eles escolheram este lugar para a conveniência de estar com o gado e sair da estrada “. Cinco páginas depois que ele observa, muitos dos Curdeens vivem honestamente na Mesopotâmia e na Síria, removendo no verão para alguns lugares distantes de sua aldeia, onde vivem sob tendas, geralmente em lugares retirados da estrada, para evitar o ferimentos das tropas e do povo do Paxá.
Que essa circunstância não sirva para explicar a passagem em questão, onde é dito, que Jacó enviou e chamou Raquel e Léia ao seu rebanho; que ele contou a eles sobre seu plano de retornar da Mesopotâmia para seu país natal; e que, com o consentimento deles em ir com ele, ele partiu tão silenciosamente nessa jornada que Labão não teve notícias até o terceiro dia depois? No entanto, parece que ele teve todos os seus efeitos com ele e tendas para a acomodação de sua família; e que Labão, que o perseguia, também tinha tendas para sua companhia.
Aqui fica surpreso ao encontrar ambas as partes tão subitamente equipadas com tendas para sua acomodação em viajar, e é naturalmente levado a indagar por que Jacó enviou suas esposas para seu rebanho? O relato do bispo Patrick da última circunstância, que era para maior sigilo, e talvez devido ao perigo de ser tomado por Labão e seus filhos, dificilmente será considerado satisfatório. O marido não podia falar com as esposas com privacidade suficiente na casa de Labão? Os assuntos chegaram a tal ponto que Jacó não se aventurou dentro das portas da casa de seu tio, por medo de ser tomado como prisioneiro? E, de fato, Jacob parece realmente ter comunicado sua intenção a Rachel na casa de seu pai; pois, quando ele chamou suas esposas, ela trouxe consigo os teraphim de seu pai, o que ela nunca faria, se não tivesse apreciado o projeto.
O caso parece ter sido assim: enquanto Labão e suas filhas moravam em uma casa, aqueles que cuidavam dos rebanhos tinham tendas para sua acomodação. Os rebanhos de Labão estavam em duas parcelas; um sob os cuidados de Jacó, o outro comprometido com os filhos, a três dias de viagem. No momento da tosquia de ovelhas, é razoável supor que mais e melhores tendas foram erguidas para a recepção e entretenimento de seus amigos, sendo um período de grande festa entre eles, ver 1 Samuel 8:22 para o qual eles costumavam convidar seus amigos. amigos, 2 Samuel 13:24 .; e as festas sendo mantidas à distância de suas próprias casas, nos lugares onde as ovelhas foram alimentadas, como aparece na passagem citada pela última vez, e também em Gênesis 38:12 . – Labão, então, seguiu suas relações, na época de tosquia de ovelhas, para seus rebanhos; ver Gênesis 38:19 . Jacó, ao mesmo tempo, apóia suas próprias ovelhas e envia a suas esposas para o entretenimento, com todos aqueles utensílios que eles tinham com eles que seriam desejados, antes de comunicar sua intenção a Rachel, sua amada esposa. Essa era uma pretensão justa de ter todas as coisas de sua casa trazidas para ele, as quais (se podemos julgar a partir do atual modo oriental), podemos acreditar que era muito portátil, com camas não excluídas; e, depois de contar a Leah seus pontos de vista, na companhia de Raquel, e ambos concordando em acompanhá-lo, ele tinha tudo pronto para sua jornada e fugiu imediatamente, levando consigo seus rebanhos e manadas. Alguém, imediatamente, foi informar Labão de que Jacó havia se retirado; mas Labão, estando a uma distância considerável, não recebeu as notícias até o terceiro dia.
Isso explica, ao mesmo tempo, da maneira mais simples e natural, que Jacó enviou suas esposas ao seu rebanho; por ser capaz de reunir seus bens sem ciúmes; e por ele e seu sogro estarem mobilados com tendas para a viagem.
Comentário de Adam Clarke
Jacob enviou e ligou para Rachel e Leah – ele provavelmente estava a uma distância considerável com os rebanhos; e, para maior sigilo, ele os chama para o campo, para consultá-los sobre o assunto mais importante, do que para visitá-los em suas tendas, onde provavelmente alguns membros da família de Labão podem ouvir a conversa, embora o próprio Labão estivesse no local. tempo de viagem de três dias. É possível que Jacó aporte suas ovelhas ao mesmo tempo; e que ele mandou chamar suas esposas e móveis para montar tendas no local, para que pudessem participar das festividades comuns nessas ocasiões. Assim, todos podem partir sem suspeitar.
Comentário de Thomas Coke
Gênesis 31: 4 . Jacó enviou e telefonou para Raquel, etc. – Determinado a partir secretamente de Labão, ele designou suas esposas para encontrá-lo no campo, para que ele lhes comunicasse seu desígnio mais sem reservas. Rachel é nomeada em primeiro lugar , como sendo, falando propriamente, a primeira e certamente a esposa mais amada. Ele chama Deus de Deus de seu pai, Gênesis 31: 5 para lembrá-los da bondade de Deus e promete a Abraão e sua família. Quando ele diz: Gênesis 31: 7, seu pai mudou meu salário dez vezes, isso deve ser entendido indefinidamente por muitas vezes, pois a frase é freqüentemente usada nas Escrituras, autores de propano e conversas comuns. Veja as referências na margem de nossas Bíblias. É muito evidente que a mão de Deus estava nessa transação; porque, com que frequência Laban alterava os termos do acordo, eles sempre eram vantajosos para Jacob. Nenhuma arte poderia afetar isso; portanto verdadeira é a afirmação de Jacó: Deus tirou o gado de seu pai e me deu, Gênesis 31: 9 .
Para ilustrar esse assunto, podemos observar ainda que, além daqueles que vivem inteiramente em tendas, um número de pessoas do leste passa parte do ano nelas, particularmente na Mesopotâmia. “Nesse país”, o Dr. Pococke nos diz, vol. 2: p. 158. “ele se encontrou com uma vila de verão de gente do campo, cujas cabanas eram feitas de pedras soltas, cobertas de juncos e galhos; a vila de inverno ficava ao lado de uma colina a alguma distância, consistindo de casas muito baixas; e que eles escolheram este lugar para a conveniência de estar com o gado e sair da estrada “. Cinco páginas depois que ele observa, muitos dos Curdeens vivem honestamente na Mesopotâmia e na Síria, removendo no verão para alguns lugares distantes de sua aldeia, onde vivem sob tendas, geralmente em lugares retirados da estrada, para evitar o ferimentos das tropas e do povo do Paxá.
Que essa circunstância não sirva para explicar a passagem em questão, onde é dito, que Jacó enviou e chamou Raquel e Léia ao seu rebanho; que ele contou a eles sobre seu plano de retornar da Mesopotâmia para seu país natal; e que, com o consentimento deles em ir com ele, ele partiu tão silenciosamente nessa jornada que Labão não teve notícias até o terceiro dia depois? No entanto, parece que ele teve todos os seus efeitos com ele e tendas para a acomodação de sua família; e que Labão, que o perseguia, também tinha tendas para sua companhia.
Aqui fica surpreso ao encontrar ambas as partes tão subitamente equipadas com tendas para sua acomodação em viajar, e é naturalmente levado a indagar por que Jacó enviou suas esposas para seu rebanho? O relato do bispo Patrick da última circunstância, que era para maior sigilo, e talvez devido ao perigo de ser tomado por Labão e seus filhos, dificilmente será considerado satisfatório. O marido não podia falar com as esposas com privacidade suficiente na casa de Labão? Os assuntos chegaram a tal ponto que Jacó não se aventurou dentro das portas da casa de seu tio, por medo de ser tomado como prisioneiro? E, de fato, Jacob parece realmente ter comunicado sua intenção a Rachel na casa de seu pai; pois, quando ele chamou suas esposas, ela trouxe consigo os teraphim de seu pai, o que ela nunca faria, se não tivesse apreciado o projeto.
O caso parece ter sido assim: enquanto Labão e suas filhas moravam em uma casa, aqueles que cuidavam dos rebanhos tinham tendas para sua acomodação. Os rebanhos de Labão estavam em duas parcelas; um sob os cuidados de Jacó, o outro comprometido com os filhos, a três dias de viagem. No momento da tosquia de ovelhas, é razoável supor que mais e melhores tendas foram erguidas para a recepção e entretenimento de seus amigos, sendo um período de grande festa entre eles, ver 1 Samuel 8:22 para o qual eles costumavam convidar seus amigos. amigos, 2 Samuel 13:24 .; e as festas sendo mantidas à distância de suas próprias casas, nos lugares onde as ovelhas foram alimentadas, como aparece na passagem citada pela última vez, e também em Gênesis 38:12 . – Labão, então, seguiu suas relações, na época de tosquia de ovelhas, para seus rebanhos; ver Gênesis 38:19 . Jacó, ao mesmo tempo, apóia suas próprias ovelhas e envia a suas esposas para o entretenimento, com todos aqueles utensílios que eles tinham com eles que seriam desejados, antes de comunicar sua intenção a Raquel, sua amada esposa. Essa era uma pretensão justa de ter todas as coisas de sua casa trazidas para ele, as quais (se podemos julgar a partir do atual modo oriental), podemos acreditar que era muito portátil, com camas não excluídas; e, depois de contar a Leah seus pontos de vista, na companhia de Raquel, e ambos concordando em acompanhá-lo, ele tinha tudo pronto para sua jornada e fugiu imediatamente, levando consigo seus rebanhos e manadas. Alguém, imediatamente, foi informar Labão de que Jacó havia se retirado; mas Labão, estando a uma distância considerável, não recebeu as notícias até o terceiro dia.
Isso explica, ao mesmo tempo, da maneira mais simples e natural, que Jacó enviou suas esposas ao seu rebanho; por ser capaz de reunir seus bens sem ciúmes; e por ele e seu sogro estarem mobilados com tendas para a viagem.
Comentário de John Calvin
4. E Jacó enviou . Ele envia suas esposas, a fim de explicar-lhes sua intenção e exortá-las a acompanhá-lo em sua fuga; pois era seu dever como um bom marido levá-los embora; e, portanto, era necessário informá-los de seu projeto. E ele não era tão cego a ponto de não se importar com os muitos perigos de seu plano. Era difícil transportar mulheres, que nunca haviam saído da casa do pai, para uma região remota, por uma jornada desconhecida. Além disso, havia motivos para temer que, ao buscarem proteção para si mesmos, pudessem trair o marido aos inimigos. Até agora, a cobertura de muitos teria falhado com eles, em tal estado de perturbação, que teriam desconsiderado a fidelidade conjugal, a fim de garantir sua própria segurança. Jacó, portanto, agiu com grande constância ao escolher expor-se ao perigo do que falhar no dever de um bom marido e mestre de família. Se suas esposas tivessem se recusado a acompanhá-lo, o chamado de Deus o obrigaria a partir. Mas Deus concedeu a ele o que era muito mais desejável, que toda a sua família, com um consentimento, estivesse preparada para segui-lo: além disso, suas esposas, com cujos conflitos mútuos sua casa antes tocara, agora consentem livremente em ir com ele para o exílio. Assim, o Senhor, quando de boa fé cumprimos nosso dever e não evitamos nada que ele ordena, nos permite ter sucesso, mesmo nos assuntos mais duvidosos. Além disso, pelo fato de Jacó chamar suas esposas para ele no campo, inferimos que vida ansiosa ele levou. Certamente teria sido uma conveniência principal de sua vida morar em casa com suas esposas. Ele já era avançado em idade e desgastado com muitas labutas; e, portanto, ele tinha a maior necessidade de seu serviço. Ainda satisfeito com uma cabana em que ele poderia vigiar seu rebanho, ele vivia separado deles. Se, então, houvesse uma partícula de equidade em Labão e seus filhos, eles não teriam encontrado motivo para inveja.
Comentário de John Wesley
E Jacó enviou e chamou Raquel e Léia ao campo até o seu rebanho.
E Jacó chamou Raquel e Léia para o campo – para que ele pudesse falar com eles em particular.
