Então falou Deus a Noé:
Gênesis 8:15
Comentário de Albert Barnes
A ordem para deixar a arca é dada e obedecida. Como Noé não entrou, também não deixa a arca, sem direção divina. “As aves, o gado e a trepadeira.” Aqui, novamente, essas três classes são especificadas sob a cabeça geral de todos os cansados ??vivos. Eles devem se multiplicar novamente na terra. “Todo ser vivo.” Evidentemente, isso substitui o gado mencionado anteriormente. “Depois de suas famílias.” Esta palavra denota suas tribos. Geralmente é aplicado a famílias ou clãs.
Comentário de John Calvin
15. E Deus falou a Noé . Embora Noé não tenha ficado um pouco aterrorizado com o julgamento de Deus, ainda assim sua paciência é elogiada a esse respeito, por ter a terra, que lhe ofereceu um lar, diante de seus olhos, ele ainda não se atreve a sair. Homens profanos podem atribuir isso à timidez ou mesmo à indolência; mas santa é a timidez que é produzida pela obediência da fé. Portanto, vamos saber que Noé foi impedido, por uma modéstia consagrada, de permitir-se desfrutar da generosidade da natureza, até que ele ouvisse a voz de Deus orientando-o a fazê-lo. Moisés termina isso em poucas palavras, mas é apropriado que prestemos atenção à coisa em si. Todos deveriam, de fato, espontaneamente, considerar quão grande deve ter sido a coragem do homem que, após o incrível cansaço de um ano inteiro, quando o dilúvio cessou e a nova vida brilhou, ainda não se moveu. do seu sepulcro, sem a ordem de Deus. Assim, vemos que, por um curso contínuo de fé, o homem santo era obediente a Deus; porque, por ordem de Deus, ele entrou na arca, e permaneceu até que Deus abriu o caminho para sua saída; e porque ele preferiu estar deitado em uma atmosfera contaminada a respirar o ar livre, até que ele se sentisse seguro de que sua remoção seria agradável a Deus. Mesmo em assuntos minuciosos, as Escrituras nos recomendam esse autogoverno, de que devemos tentar nada além de uma consciência de aprovação. Quanto menos a atrevimento dos homens deve ser suportada em assuntos religiosos, se, sem o conselho de Deus, eles se permitem agir como bem entendem. Não é de se esperar que Deus pronuncie a todo momento, por oráculos especiais, o que é necessário fazer; todavia, torna-se escutar atentamente a sua voz, a fim de estarmos certamente convencidos de que não realizamos nada além do que está de acordo com sua palavra. O espírito de prudência e conselho também deve ser buscado; dos quais ele nunca deixa os necessitados, que são dóceis e obedientes às suas ordens. Nesse sentido, Moisés relata que Noé saiu da arca assim que ele, confiando no oráculo de Deus, estava ciente de que uma nova habitação lhe foi dada na terra.
Comentário de Spurgeon
Gênesis 8: 15-21 . E Deus falou a Noé, dizendo: Sai da arca, tu e tua esposa, e teus filhos, e as mulheres de teus filhos contigo. Produz contigo todo ser vivo que existe contigo, de toda a carne, tanto de aves como de gado, e de toda coisa rasteira que rasteja sobre a terra; para que se reproduzam abundantemente na terra, sejam frutíferos e se multipliquem na terra. E saiu Noé, e seus filhos, e sua esposa, e as mulheres de seus filhos com ele: toda besta, toda criatura rasteira e toda ave, e tudo o que rasteja sobre a terra, segundo a sua espécie, saiu da arca. E edificou Noé um altar ao SENHOR, e tomou de todo animal limpo e de toda ave limpa, e ofereceu holocaustos no altar. E o SENHOR sentiu um aroma agradável;
Até então, a terra era desagradável para Jeová. Afastou-o como uma coisa suja, afogou-se sob a inundação; mas após a oferta do sacrifício de Noé, o Senhor cheirou “um sabor de descanso”.
Gênesis 8: 21-22 . E o SENHOR disse em seu coração: Não amaldiçoarei a terra novamente. E mais pelo bem do homem, pois a imaginação do coração do homem é má desde a juventude; também não farei mais tudo o que vivo, como fiz. Enquanto a terra permanecer, a semente e a colheita, e o frio e o calor, e o verão e o inverno, e dia e noite não cessarão.
Assim, vemos o que podemos esperar enquanto a terra permanecer, pois a boca do Senhor a falou. Agora, vamos ler alguns versículos da profecia de Jeremias.
Esta exposição consistia em leituras de Gênesis 8: 15-22 ; e Jeremias 33: 15-26 .
