Vossos olhos são por demais puros para verem o mal, não podeis contemplar o sofrimento. Por que olharíeis os ímpios e vos calaríeis, enquanto o malvado devora o justo?
Habacuc 1:13
Comentário de Albert Barnes
Tu és de olhos mais puros do que contemplar o mal – O profeta repete sua queixa (como pensamentos perturbadores estão acostumados a voltar, depois de serem repelidos), a fim de responder mais fortemente. Todo pecado é odioso aos olhos de Deus e, em Sua Santa Sabedoria, Ele não pode suportar “olhar para a iniqüidade”. À medida que o homem se afasta de visões repugnantes, a aversão de Deus ao mal é retratada por Ele não ser capaz de “olhar para ele”. Se Ele olhou para eles, eles deveriam perecer Salmo 104: 32 . A luz não pode coexistir com as trevas, fogo com água, calor com frio, deformidade com beleza, sujeira com doçura, nem o pecado é compatível com a Presença de Deus, exceto como seu juiz e punidor. Não podes olhar. Existe toda uma contradição entre Deus e profanidade. E ainda,
Portanto , vês a vista, como em Tua vista completa faz o contraste mais forte. Deus não pode suportar “olhar para a iniqüidade” ( ?? ), e, no entanto, Ele não apenas faz isso, mas a contempla, a contempla e permanece em silêncio) sim, como parece, com favor, lhes conceder os bens de nesta vida, honra, glória, filhos, riquezas, como diz o salmista Salmo 73:12 ; “Eis que estes são os ímpios, que prosperam no mundo, aumentam em riqueza?” Por que você olha para “aqueles que traem com traição, mantêm a tua língua”, como se fosse uma restrição sobre si mesmo e sobre o seu próprio atributo da justiça, “quando o ímpio devora o homem que é mais justo do que ele?” Salmo 143: 2 “aos olhos de Deus ninguém pode ser justificado;” e, em certo sentido, Sodoma e Gomorra eram menos injustas que Jerusalém e Mateus 10:15 ; Mateus 11:24 ; Marcos 6:11 ; Lucas 10:12 “será mais tolerável para eles no dia do julgamento”, porque pecaram contra menos luz; contudo, os pecados reais dos caldeus foram maiores que os de Jerusalém, e o mal de Satanás é maior que o daqueles que são suas presas.
Dizer que Judá era mais justo que os caldeus não implica em nenhuma justiça dos caldeus, como o ditado que ( Jeremias 31:11 , Del.) “Deus resgatou Jacó da mão de alguém mais forte do que ele” não implica nenhuma força restante para Israel. Então, também, em todos os julgamentos gerais de Deus, os justos também sofrem neste mundo, de onde Abraão intercede por Sodoma, se houvesse apenas dez justos nele; para que Gênesis 18:23 “os justos sejam destruídos pelos ímpios”. Por isso, Deus também poupou Nínive em parte por ter Jonas 4:11 “mais de sessenta mil pessoas que não conseguem discernir entre a mão direita e a mão esquerda”, ou seja, o bem do mal. Não houve tempos mais cheios de pecado do que os anteriores à destruição de Jerusalém, mas a fúria dos assassinos caiu sobre os inocentes. E assim as palavras, como a voz das almas sob o Altar Apocalipse 6:10 , tornam-se o clamor da Igreja em todos os momentos contra o mundo opressor e do sangue dos mártires de Abel até o fim: “Senhor, como grandes?” E no sentido em que a palavra “justo” significa “um homem justo”, e toda a classe ou geração de justos, ela fala tanto de Cristo, a Cabeça, quanto de todos os seus membros em quem (como por Saul) Ele foi perseguido. Os iníquos também incluem todos os perseguidores, tanto os que executaram o Senhor Cristo, como os que trouxeram Seus servos aos lugares de julgamento, e que blasfemaram Seu Nome Tiago 2: 6-7 , fizeram com que muitos blasfemassem e mataram aqueles a quem pudessem. não obrigar. E Deus, o tempo todo, parece desviar o olhar e não considerar.
Comentário de Adam Clarke
Tu és de olhos mais puros – Visto que és tão puro, e não podes olhar para a iniqüidade – é tão abominável – como podes suportar aqueles que “lidam com traição e prendem a língua quando os ímpios devoram os justos?” Todas essas questões são facilmente resolvidas pela consideração da inefável misericórdia de Deus, que o leva a sofrer por muito tempo e ser gentil. Ele não tem prazer na morte de um pecador.
Comentário de E.W. Bullinger
Tu és, etc. Observe a Fig, Synchoresis (App-6).
mal. Hebraico. ra “a”. App-44.
iniquidade = perversidade ou errado. Hebraico. “amal. App-44. Não é a mesma palavra que em Habacuque 1: 3 ou Habacuque 2:12 .
os ímpios = sem lei. Hebraico. rasha “. App-44. Ansioso para o anticristo.
