Visto que despojaste numerosas nações, despojar-te-ão os outros povos que restam, por causa do sangue humano derramado e das violências praticadas contra a terra, as cidades e as populações.
Habacuc 2:8
Comentário de Albert Barnes
Porque (ou para). O profeta atribui a razão dos problemas que ele acabara de pronunciar. “(Enfático), você estragou muitas nações, todo o ressonante do povo te estragará.” Então Isaías Isaías 33: 1: “Quando deixares de estragar, serás despojado; quando acabar com o traiçoeiro traiçoeiro, contigo traiçoeiro ”. Por mais ilimitadas que fossem suas conquistas, cada povo, tribo ou família remanescente será seu inimigo. Theodotion: “Tendo subjugado muitos, serás destruído por poucos, e aqueles que há muito tempo suportam a tua tirania, que surgem como do sono, compõem a tua destruição; e pagarás a penalidade de tuas incontáveis ??matanças e da tua grande impiedade e da tua violência sem lei às cidades que modestes desoladas dos habitantes. ” Nada era muito grande ou muito pouco para escapar dessa violência.
Todo o restante – Theodotion: “Como tu, invadindo, levaste as coisas dos outros, da mesma maneira o que lhe pertence será levado pelos que são deixados por vingança.” Jeremias predisse Elam “no princípio do reinado de Zedequias” Jeremias 49: 34-39 (em expansão da profecia no reinado de Jeoiaquim); “Assim diz o Senhor dos exércitos: Eis que quebrarei o arco de Elão, o chefe do seu poder. E sobre Elam trarei os quatro ventos dos quatro cantos dos céus, e os espalharei em direção a todos esses ventos, e não haverá nação onde os párias de Elam não venham. Pois farei Elam se consternar diante de seus inimigos; mas nos últimos dias trarei novamente o cativeiro de Elão, diz o Senhor. ” Elam também é contado por Ezequiel Jeremias 39: 9 ) das nações que ele havia conquistado, que deveriam ser reunidas contra sua casa.
“Por causa do sangue dos homens e da violência de” ou seja, “para a terra, como a violência de”, ou seja, “para o Líbano” e “sangue de homem” é o sangue que foi derramado. “Para pousar, cidade e todos os moradores.” Terra ou terra, cidade, são deixadas propositadamente indefinidas, de modo que, enquanto o que culminou na ofensa deveria ser, pelo singular, especialmente sugerido, a violência a Judá e Jerusalém, a crueldade condenada não deveria se limitar a elas. A violência foi aplicada a toda a terra ou terra, e nela, às cidades, e em cada uma, uma a uma, a todos os seus habitantes. Babilônia é chamada Jeremias 50:23 , “o martelo de toda a terra Jeremias 51: 7 ; um cálice de ouro na mão do Senhor, que embebedou toda a terra; Isaías 14: 7 , depois de Babilônia, “que fez tremer” Isaías 14:16 , é derrubada.
Assim, Satanás havia subjugado a violência e a fraude por toda a terra, mas Cristo fez dele um despojo para aqueles a quem ele estragara, e o homem forte estava amarrado e seus bens estragados e ele pisoteado. No entanto, aqui, como nos profetas, é apenas um “remanescente” que é salvo em Cirilo: “Satanás também foi estragado pelo remanescente do povo, isto é, pelos justificados por Cristo e santificados no Espírito. Pois o restante de Israel foi salvo.
Comentário de Thomas Coke
Habacuque 2: 8 . Pela violência, etc. – E a violência praticada contra a terra, a cidade e todos os seus habitantes.
Comentário de John Wesley
Por teres estragado muitas nações, todo o restante do povo te estragará; por causa do sangue dos homens, e pela violência da terra, da cidade e de todos os que nela habitam.
Da terra – De toda a terra da Caldéia.
A cidade – Babilônia.
Comentário de Adam Clarke
Pela violência da terra – Ou, pela violência praticada na terra da Judéia e na cidade de Jerusalém.
Comentário de John Wesley
Por teres estragado muitas nações, todo o restante do povo te estragará; por causa do sangue dos homens, e pela violência da terra, da cidade e de todos os que nela habitam.
Da terra – De toda a terra da Caldéia.
A cidade – Babilônia.
