Levantando-se, sacode ele a terra, olha e faz tremer as nações. Deslocam-se as montanhas eternas, desfazem-se as colinas antigas, e lhe abrem amplos caminhos!
Habacuc 3:6
Comentário de Albert Barnes
Ele se levantou – é “uma metáfora de sua vitória em Israel” Tanchum.
E medido – Então Kimchi, AE, Rashi, Tanchum, Vulgate. É confirmado pela Hithpolel. “Estendeu-se”, 1 Reis 17:21 . Por um intercâmbio de dentistas; ??? pode ser = ??? , e assim o aramaico e a Septuaginta, mas em nenhum outro caso as duas formas coexistem em hebraico.
A terra – Josué, depois que conquistou a terra, a mediu e dividiu entre o povo. Quem deve vir deve medir a terra em seu comprimento e largura, a terra que Sua glória enche. “Ele ficou”, como Estevão O viu, Atos 7:56 , “parado à direita de Deus”. Isaías diz: Isaías 3:13 : “O Senhor se levanta para pleitear, e se põe a julgar o povo”. Ele não precisou sair, mas, na morada de Sua glória, “Ele permaneceu” e contemplou e com Seus olhos “mediu a terra” como Sua, enquanto que, diante da cruz, estava sob 1 Coríntios 2: 5 , “o príncipe deste mundo”, e ele disse, Lucas 4: 6 , “é entregue a mim, e a quem eu quiser, eu o dou”. “Ele mede”, e deu a seus apóstolos. Mateus 28:18 ; Marcos 16:15 : “todo poder me foi dado no céu e na terra. Ide por todo o mundo, e pregai o evangelho a toda criatura ”, e, Salmo 19: 4 ,“ o som deles sai por todas as terras, e as suas palavras até os confins do mundo ”. Ele mede isso também, examinando e pesando todos os que nela habitam, suas pessoas, qualidades, ações, boas ou más, para solicitá-las, como “Juizes de mortos e vivos”; como Davi lançou Moabe e os mediu com uma linha, 2 Samuel 8: 2 , “para matar e manter-se vivo”.
Ele viu e separou as nações – ou “fez as nações tremerem”. Quando Israel saiu do Egito e Deus dividiu o Mar Vermelho diante deles, eles cantaram: Êxodo 15: 15-16 “O povo ouvirá e temerá; o terror toma conta dos habitantes da Palestina; os valentes de Moabe, trêmulos, se apoderarão deles; todos os habitantes de Canaã se derreterão; medo e pavor cairão sobre eles; pela grandeza do Teu poder permanecerão quietos como uma pedra. ” O medo e a reverência deveriam ser renovados. Toda proximidade de Deus traz terror ao homem pecador. Quando a notícia veio através dos sábios, eles tinham, Mateus 2: 1-3 , “visto no Oriente a estrela daquele que nasceu, rei dos judeus”, não apenas o rei Herodes estava perturbado, mas “todos Jerusalém com ele. Pilatos João 19: 8 “teve medo” quando condenou Jesus; os sumos sacerdotes se perguntavam “para onde isso deveria crescer” e expuseram Atos 5:24 , Atos 5:28 : “enchemos Jerusalém com sua doutrina e pretendemos trazer o sangue deste homem sobre nós”. Pagandom era como uma cidade sitiada, dominada por uma presença onipresente, que eles não sabiam como encontrar. “O estado está assolado: os cristãos estão em seus campos. em seus fortes, em suas ilhas. Todo sexo, idade, condição e agora até posição está passando para esta seita. ” A ferocidade das perseguições era a medida de seu medo. Eles desenvolvem todo o poder humano para apagar a faísca, para que seus deuses e a grandeza do império que eles atribuem a seus deuses caiam diante desse poder desconhecido.
E as montanhas eternas foram espalhadas; as colinas perpétuas se curvaram – todo poder, grande ou pequeno, cedeu diante dEle. Tudo o que resistiu foi disperso em pedaços, tudo o que se elevou no orgulho foi abatido, embora antes da vinda do Salvador ele tivesse ido com o pescoço ereto, e ninguém pudesse humilhar seu orgulho. Há algo tão maravilhoso nessas montanhas antigas. Lá estavam eles diante do homem na terra; eles são tão sólidos, o homem tão leve; eles sobreviveram a tantas gerações de homens; eles sobreviverão por muito tempo a nós; eles parecem que permaneceriam para sempre; nada poderia estar diante do poder de Deus. Que símbolo poderia ser mais adequado? Para o maior orgulho, o lote mais pesado é designado; as montanhas erguidas acima da terra e, por assim dizer, olhando para ela, são dispersas ou dispersas, como quando uma pedra esvoaça em pedaços sob o golpe do martelo. As “colinas” são inclinadas apenas para baixo; e este pode ser o orgulho do homem humilhado sob o jugo de Cristo.
Seus caminhos são eternos – “ Eterno” é posto contra “eterno”. O “eterno” da criatura, o que existia desde a criação, coexistindo com toda a sua duração, suas partes mais duradouras, são como coisas passadas e desaparecidas; “As montanhas eternas, as colinas da eternidade” foram espalhadas em pedaços e curvadas, e não existem mais. Sobre estes está a eterna eternidade de Deus. “Seus caminhos são eternos”, ordenou eternamente, existindo eternamente na Mente Divina e, quando em ação entre nós, sem mudança nEle. O profeta mistura nessas grandes palavras, coisas aparentemente contrárias, maneiras que implicam progresso, eternidade imutável “Deus sempre opera e sempre descansa; imutável, mas mudando tudo; Ele muda Suas obras, Seu propósito inalterado ”. “Pois Tu és o Altíssimo, e não mudaste, nem em ti hoje chega ao fim; todavia, em ti chega ao fim; porque todas essas coisas também estão em ti. Pois eles não tinham como morrer, a menos que Tu os mantivesses unidos. ‹E desde que Teu ano não falha, ‘Teu ano é um hoje. Quantos dos nossos anos e de nossos pais fluíram através de Teu hoje; e dela recebeu a medida e o molde de tal ser como eles tinham; e ainda outros fluirão, e assim receberão o molde de seu grau de ser. Mas Tu ainda és o Mesmo; e todas as coisas de amanhã, além de tudo, ontem, e tudo por trás disso, farás nisto hoje, e nisto hoje ”.
Para esses Seus passos, uma estrada é feita pela quebra de tudo que se exaltava, como Isaías havia dito: “A grandiosidade do homem será abatida, e a arrogância dos homens será abatida e o Senhor Sozinho será exaltado. naquele dia ” Isaías 2:17 ; e “A voz daquele que clama no deserto: Preparai o caminho do Senhor, faz do deserto uma estrada reta para o nosso Deus. Todo vale será exaltado, e todo monte e colina será abatido ” Isaías 40: 3 .
Bernard em Ps. Qui habitat. Serra. XI. 8: “Os caminhos eternos do Deus eterno são a misericórdia e a verdade; por estes caminhos estão as colinas do mundo e os orgulhosos demônios, os príncipes das trevas deste mundo, curvados, que não conheciam o caminho da misericórdia e da verdade. nem se lembrava de seus caminhos. O que ele tem a ver com a verdade, que é mentiroso e pai dela, e de quem está escrita, ‘ele não permanece na Verdade?’ Mas quão longe ele está da Misericórdia, nossa miséria testemunha, infligida a nós por ele. Quando ele foi misericordioso, quem era um assassino desde o início? Então, aquelas colinas inchadas foram inclinadas para baixo dos Caminhos Eternos, quando, por sua própria tortura, afundaram nos caminhos retos do Senhor, e tornaram-se tanto caminhos como precipícios. Quão mais prudente e sabiamente são as outras colinas inclinadas e humilhadas por esses caminhos para a salvação! Pois eles não se curvaram contra eles, como se separando de sua retidão, mas os Caminhos Eternos se curvaram. Que não possamos agora ver as colinas do mundo curvadas, quando aqueles que são altos e poderosos com submissão devota se curvam diante do Senhor. e adoração aos Seus pés? Não estão abatidos quando, por sua própria altitude destrutiva de vaidade e crueldade, se voltam para o humilde caminho da misericórdia e da verdade?
Comentário de Thomas Coke
Habacuque 3: 6 . Ele se levantou e mediu a terra – Ele se levantou e mediu a terra; viu e dispersou as nações: os montes eternos se dispersaram, as colinas perpétuas se curvaram; os caminhos eternos abriram seu Senhor. Verde; quem observa que era habitual para um conquistador, assim que se tornasse possuído por um país, medi-lo e dividi-lo entre seu povo; Assim, Davi, triunfarei e dividirei Sicém, e medirei o vale de Sucote. Portanto, Jeová, que toma posse da terra de Canaã durante a fuga e a cessão de seus habitantes culpados, é representado como dividindo-a entre as tribos de Israel. Essa passagem é extremamente poética; onde não apenas os habitantes de Canaã, mas a própria terra é representada como atingida pelo terror consciente ao se aproximar de Jeová. O hebraico ?? lo, é traduzido como propriedade de seu Senhor, porque o sentido literal disso era para ele, ou para o seu lado, o mesmo.
Comentário de Joseph Benson
Habacuque 3: 6 . Ele se levantou e mediu a terra – “Era habitual para um conquistador, assim que se tornasse possuído por um país, medi-lo e dividi-lo entre seu povo. Assim Davi ( Salmos 60: 6 ) dividirei Siquém e atravessarei o vale de Sucote. Portanto, Jeová, que toma posse da terra de Canaã, durante a fuga e a cessão de seus habitantes culpados, é representado como dividindo-a entre as tribos de Israel. ” – Green, que traduz a parte anterior do versículo assim: Ele se levantou e mediu a terra; ele viu e dispersou as nações: as montanhas eternas se dispersaram, as montanhas perpétuas se curvaram. A passagem é certamente extremamente poética; representando não apenas os habitantes de Canaã, mas a própria terra, atingida pelo terror consciente ao se aproximar de Jeová. Seus caminhos são eternos – Seus propósitos, conhecidos por toda a eternidade, serão infalivelmente executados no tempo determinado: ou, sua sabedoria, bondade, justiça, santidade e poder, exercidos e manifestados no governo de seu povo, são imutáveis ??e eternos.
Comentário de John Wesley
Ele se pôs de pé e mediu a terra; contemplou e partiu em pedaços as nações; e as montanhas eternas foram espalhadas, as montanhas perpétuas se curvaram; seus caminhos são eternos.
Ele ficou de pé – deu sua presença com Josué, como aquele que ficou parado enquanto o trabalho estava terminado.
A terra – a terra prometida.
Ele viu – olhou com uma expressão carrancuda.
Dirigiu-se em pedaços – Expulse-os, seus olhos fizeram isso, pois ele olhou para eles e fez isso.
Seus caminhos – A sabedoria, bondade, justiça, santidade e poder de Deus, que ele mostra no governo de seu povo.
Comentário de Adam Clarke
Ele se levantou e mediu a terra – ??? erets , a terra; ele dividiu a terra prometida entre as doze tribos. Esta é a alusão; e isso o profeta tinha nos olhos. Deus não apenas fez uma atribuição geral da terra aos hebreus; mas ele até dividiu em partes que as diferentes famílias exigiam. Aqui estavam tanto poder quanto condescendência. Quando um conquistador dominou um país, ele o dividiu entre seus soldados. Entre os romanos, aqueles entre os quais as terras conquistadas foram divididas foram denominados beneficiários ; e as terras beneficia , como sendo mantidas na beneficência do soberano.
Ele viu e separou as nações – as nações de Canaã, os hititas, os heveus, os jebuseus, etc., e todos os que se opunham ao seu povo. Até o olhar dele os dispersou.
As montanhas eternas estavam espalhadas – Ou quebradas em pedaços. Isso pode se referir às convulsões no monte Sinai; e ao terremoto que anunciou a descida do Altíssimo. Ver Êxodo 19:18 . “Deus ocupou o cume do eterno Monte Sinai; e liderou seu povo sobre as montanhas eternas da Arábia Petraea; e esse senso é preferível ao figurativo, que seus caminhos ou ações são predeterminados diante da eternidade.” – Newcome.
Os epítetos ?? ad e ???? olam , eternos e eternos, são aplicados a montanhas e rochas imensas, porque nenhuma outra parte da natureza está menos sujeita a deterioração ou mudança do que essas imensas massas de terra e pedra e aquela pedra quase indestrutível , granito, do qual o Sinai parece estar formado. Um pedaço do belo granito desta montanha agora está diante de mim. Esta é uma descrição figurativa da passagem dos israelitas pelos desertos da Arábia, por montanhas, rochas e pelo deserto sem trilhas; sobre e através do qual Deus, por seu poder e providência, lhes deu uma passagem segura.
A bela peça a seguir dos Fragmentos de Ésquilo ilustrará a descrição anterior e agradará ao leitor aprendido.
?????e ???t?? t?? Te??, ?a? µ? d??e?p
?µ???? a?t? sa?????? ?a?esta?a? · p
??? ??s?a d ‘ a?t?? · p?te µe? ?? p?? fa??eta?p
?p?ast?? ??µ? p?te d ‘ ?d??, p?te de ???f??.p
?a? ???s?? a?t?? ???eta? pa?eµfe???, p
??eµ?, ?efe? te, ??st?ap?, ß???t?, ß????.p
?p??ete? d ‘ a?t? ?a?assa, ?a? pet?a?, p
?a? pasa p???, ? ‘ ?dat?? s?st?µata · p
??eµe? d ‘ ??? ?a? ?a?a ?a? pe??????p
????? ?a?ass??, ???e?? ???? µe?a, p
?ta? ep?ß?e?? ?????? µµa desp?t??.
Aeschyli Fragm.
Não confunda Deus com o homem; nem loucamente julgar
Sua forma é mortal, e de carne como a tua.
Tu não o conheces. Às vezes, como fogo, ele brilha
Na ira severa; às vezes como a água flui;
Na escuridão sombria agora seu poder esconde
E então, nos brutos, esse poderoso poder revela.
Nas nuvens tempestuosas, a Divindade encontra;
Ele monta a tempestade e monta o vento alado;
Em relâmpagos vívidos, flashes do alto;
No trovão estrondoso, o céu se abaixa;
Fontes e rios, mares e inundações obedecem,
E o profundo abismo do oceano cede à sua influência;
As montanhas tremem e as colinas afundam,
Desintegrado em pó pela carranca do Todo-Poderoso.
Quando Deus revela os terrores dos seus olhos,
Todas as coisas com horror tremem e ficam confusas.
JBB Clarke.
Comentário de E.W. Bullinger
mediu a terra: ou, fez a terra tremer. Assim, o Targum e a exigência da “correspondência” com a próxima linha.
viu = olhou.
dirigiu em pedaços as nações = fez as nações tremerem ou começarem.
espalhado = quebrado.
perpétuo = antigo ou primitivo.
Comentário de John Wesley
Ele se pôs de pé e mediu a terra; contemplou e partiu em pedaços as nações; e as montanhas eternas foram espalhadas, as montanhas perpétuas se curvaram; seus caminhos são eternos.
Ele ficou de pé – deu sua presença com Josué, como aquele que ficou parado enquanto o trabalho estava terminado.
A terra – a terra prometida.
Ele viu – olhou com uma expressão carrancuda.
Dirigiu-se em pedaços – Expulse-os, seus olhos fizeram isso, pois ele olhou para eles e fez isso.
Seus caminhos – A sabedoria, bondade, justiça, santidade e poder de Deus, que ele mostra no governo de seu povo.