Os que trabalham o linho ficarão decepcionados, os cardadores e os tecelães serão confundidos,
Isaías 19:9
Comentário de Albert Barnes
Além disso – Além das calamidades que caem sobre os pescadores, a secagem do rio afetará todos os que são sustentados por aquilo que o transbordamento de suas águas produziu.
Os que trabalham com linho curto – o Egito era celebrado antigamente por produzir linho em grandes quantidades e de qualidade superior (ver Êxodo 9:31 ; 1 Reis 10:28 ). O linho fino do Egito, que foi fabricado com isso, é comemorado nas Escrituras Provérbios 7:16 ; Ezequiel 27: 7 . Os egípcios haviam levado a arte de fabricar lençóis com grande perfeição. Desde o êxodo dos hebreus, descobrimos que a arte era conhecida pela qual objetos feitos de linho ou outros materiais eram curiosamente trabalhados e bordados. ‹E pendurarás a porta da tenda, de linho azul, púrpura, escarlate e retorcida, feita com bordado ( Êxodo 26:36 ; compare Êxodo 27:16 ; Êxodo 36:37 ) . Ezequiel 27: 7 : ‹Linho fino, com obras cortadas do Egito. Marcial também se refere ao bordado com a agulha no Egito:
Haec tibi Memphitis tellus dat munera; victa est
Pectine Niliaco jam Babylonis acus.
Marcial, xiv. Ep. 50
No que diz respeito à “finura” do linho que foi produzido e fabricado no Egito, podemos introduzir uma declaração feita por Plínio ao falar das “redes” que foram feitas lá. ‘Tão delicados’, diz ele, ‘eram alguns deles, que passariam pelo anel de um homem, e uma única pessoa poderia transportar um número suficiente deles para cercar uma madeira inteira. Júlio Lúpus, que morreu como governador do Egito, tinha algumas dessas redes, cada uma das quais consistindo em 150 fios; um fato perfeitamente surpreendente para aqueles que não sabem que os Rodes preservam até hoje, no templo de Minerva, os restos de um corpete de linho, apresentado a eles por Amasis, rei do Egito, cujos fios são compostos de 365 fibras. ” (Plínio, xix. 1.) Heródoto também menciona este corslet (iii. 47), e também outro apresentado por Amasis aos laacedemônios, que havia sido levado pelos samianos: ‹Era de linho, ornamentado com numerosas figuras de animais , trabalhado em ouro e algodão.
Cada fio do espartilho era digno de admiração. Embora muito bem, todos eram compostos por 360 outros fios, todos distintos; a qualidade é semelhante à dedicada a Minerva em Lindus, pelo mesmo monarca. Plínio (xix. 1) menciona quatro tipos de linho que foram particularmente celebrados no Egito – os taníticos, os pelusíacos, os butinos e os tentiríticos. Ele também diz que a quantidade de linho cultivado no Egito foi contabilizada pela exportação de linho para a Arábia e a Índia. Sabe-se agora, também, que o tecido usado para envolver os mortos, e que agora é encontrado em abundância nas múmias, era “linho”. Há muito que se duvidava desse fato, e até recentemente era suposto por muitos que o tecido era feito de algodão. O fato de ser linho foi resolvido sem contestação por alguns experimentos precisos feitos pelo Dr. Ure, Bauer e Thompson, com a ajuda de microscópios poderosos.
Verificou-se que as fibras de linho apresentam uniformemente uma forma cilíndrica, transparente e articulada ou articulada como uma bengala, enquanto as fibras de algodão têm a aparência de uma fita plana, com uma bainha ou borda na borda. Nas roupas de múmia, verificou-se, sem exceção, que as fibras eram de linho. Grandes quantidades de roupa devem, portanto, ter sido utilizadas. O linho dos panos das múmias é geralmente grosso. A urdidura geralmente contém cerca de 90 fios em polegadas; o woof cerca de 44. Ocasionalmente, no entanto, é encontrado um pano de linho muito fino, mostrando a habilidade com a qual a fabricação foi executada. Sir John G. Wilkinson observa que um pedaço de linho que possuía do Egito tinha 540 (ou 270 duplos) fios em uma polegada na urdidura. Parte da cambraia que agora é fabricada tem apenas 160 fios de polegada na urdidura e 140 na trama. Deve-se lembrar, também, que o linho no Egito era fiado à mão e sem a ajuda de máquinas (ver, sobre esse assunto, “Ancient Egyptians” de Wilkinson, vol. Iii. Pp. 113-142. Ed. Londres, 1837). A palavra traduzida como ‘fina’ aqui denota, de acordo com Gesenius, “penteada ou eclodida”. A palavra ‘fine’, no entanto, expressa a ideia com precisão suficiente. Linho fino era usado para roupas; mas era tão caro que era usado principalmente pelos ricos e pelos príncipes Lucas 16:19 .
Eles que tecem redes – Margin, ‹White-works. Segundo Gesenius, a palavra ???? hôrây significa “linho branco” – o que é totalmente branqueado. A palavra ??? hôd significa “um buraco ou caverna”, mas não é aplicada ao tecido. O paralelismo parece exigir que a palavra deva significar branco, ou o que corresponderia a fino, ou valioso; e não se sabe que os egípcios tinham a arte de trabalhar rendas em linho. Saadias supõe que “redes” sejam feitas como sendo feitas com furos ou malhas; mas é evidente que um trabalho mais refinado é pretendido do que isso.
Serão confundidos – hebraico: ‘Se envergonhará.’ Ou seja, eles serão expulsos do emprego e não saberão o que fazer.
Comentário de Adam Clarke
Os que trabalham com linho fino – ?????? ????? pishtim sericoth , linho heckled , isto é, linho vestido no heckle ou pente usado para esse fim. A Vulgata usa a palavra pectentes , pentear.
Aqueles que tecem redes serão confundidos – e confundidos schul ben que linho enrugado, plattinge e webynge sotel thingis. – MS antigo. Bíblia.
Comentário de John Calvin
9. E aqueles que trabalham com o melhor linho. Como ele falou de luto, agora ele fala de vergonha; pois aqueles que anteriormente obtiveram meios de subsistência abundantes com esse comércio não terão ganhos. Agora, as duas ocupações estão intimamente ligadas, para tecer redes e pescar. No entanto, é duvidoso que ele fale apenas daqueles que fabricaram redes; pois se entendemos ?????? , ( serikoth ) como certos lençóis muito finos, é provável que a última cláusula se refira a outras produções do tear, fabricadas com pequenos fios finos e com a mão de obra mais elegante. Sabemos que lençóis de muito valor foram tecidos no Egito, e pode haver boas razões para interpretar a frase redes brancas ou, como a tornamos “perfurada”, para significar também roupas de linho, que eram mais caras em proporção para a maior delicadeza de sua textura.
Será, portanto, uma expressão metafórica, pela qual o Profeta indiretamente os provoca com seu luxo impróprio, alegando que os egípcios se cobrem com roupas de linho da mesma maneira como se se vestissem com uma rede. Se esse significado for adotado, ele concordará com o seguinte verso; e, de fato, não vejo como essa habilidade requintada na tecelagem possa ser aplicada à pesca. Mas, se for considerado melhor entender o todo como relacionado aos peixes, o significado será que aqueles que foram muito empregados na pesca e consideraram uma ocupação lucrativa ficarão sobrecarregados de tristeza. (33)
Comentário de John Wesley
Além disso, os que trabalham em linho fino e os que tecem redes serão confundidos.
Eles – que fazem linho fino, que era uma de suas melhores mercadorias.
Referências Cruzadas
1 Reis 10:28 – Os cavalos de Salomão eram importados do Egito e da Cilícia, onde os fornecedores do rei os compravam.
Provérbios 7:16 – Estendi sobre o meu leito cobertas de linho fino do Egito.
Ezequiel 27:7 – De belo linho bordado, procedente do Egito foram feitas as suas velas e lhe serviu de bandeira; seus toldos, em vermelho e azul, provinham das costas de Elisá.
