Estudo de Isaías 44:27 – Comentado e Explicado

Digo ao abismo: Seca-te, vou estancar tuas torrentes.
Isaías 44:27

Comentário de Albert Barnes

Isso diz às profundezas: Esteja seco – Lowth supõe que isso se refere ao fato de Ciro ter tomado Babilônia, desviando de seu curso as águas do rio Eufrates, deixando assim o leito do rio seco, para que ele pudesse marchar seu caminho. exército sob os muros da cidade (veja as notas em Isaías 43: 16-17 . A interpretação mais óbvia é a de Lowth, Vitringa, etc., pela qual se supõe que se refira à secagem do Eufrates e do córregos sobre Babilônia, quando Ciro tomou a cidade.As principais razões para essa interpretação são: primeiro, que toda a afirmação nesses versículos faz referência aos eventos relacionados à tomada de Babilônia; segundo, que é surpreendentemente descritivo da maneira como que a cidade foi tomada por Ciro e, em terceiro lugar, que Ciro é expressamente mencionado em Isaías 44:28 , como envolvido na transação aqui mencionada. A palavra traduzida como ‘profunda’ ( ????? tsûlâh ) denota adequadamente qualquer coisa afundada; mar, um abismo. Mas pode ser aplicada a um rio profundo e, especialmente, ao Eufrates, como um fluxo profundo e poderoso. Em Jeremias 51:36 , a palavra ‹mar ‘é aplicada ao Eufrates:

‹ Secarei o mar dela,

E fazê-la secar.

Ciro tomou a cidade de Babilônia, depois de a sitiar durante muito tempo, transformando as águas do rio em um vasto lago de quarenta milhas quadradas, que fora construído para levar as águas supérfluas em um período de inundação. . Ao fazer isso, ele deixou o canal do rio quase seco e, assim, conseguiu entrar na cidade acima e abaixo, sob os muros e pegá-lo de surpresa. A Septuaginta traduz a palavra ‘deep’ aqui por ?ß?ss? Abusso – ‹Abyss. ‘ Os caldeus, que dizem a Babilônia: Sejam desolados, e secarei suas correntes.

Secarei teus rios – sem dúvida nos referindo aos numerosos canais ou riachos artificiais pelos quais Babilônia e o país adjacente foram regados. Estes foram fornecidos pelo Eufrates e, quando isso foi desviado do leito habitual, é claro que ficaram secos.

Comentário de Adam Clarke

Que diz às profundezas: Seque “Quem diz nas profundezas, seja esbanjado” – Ciro tomou Babilônia, secando o leito do Eufrates, e levando seu exército à cidade à noite, pelo canal vazio do rio. Essa circunstância notável, na qual o evento correspondia exatamente à profecia, também foi observada por Jeremias, Jeremias 50:38 ; Jeremias 51:36 .

“Uma seca estará sobre as suas águas,

e devem secar:

Vou colocá-la no mar seco

E queimarei suas fontes. ”

É apropriado aqui dar uma explicação dos meios e métodos estabelecidos pelos quais o estratagema de Cyrus foi efetuado.

O Eufrates, no meio do verão, do derretimento das neves nas montanhas da Armênia, como o Nilo, transborda o país. A fim de diminuir a inundação e levar as águas, dois canais foram feitos por Nabucodonosor a cem milhas acima da cidade; o primeiro do lado oriental chamado Naharmalca, ou Rio Real, pelo qual o Eufrates foi deixado no Tigre; o outro no lado ocidental, chamado Pallacopas, ou Naharaga ( ??? ??? nahar agam , o rio da piscina), pelo qual as águas redundantes foram transportadas para um vasto lago, a quarenta milhas quadradas, artificial, não apenas para diminuir a inundação , mas para um reservatório, com comportas, para regar o país árido do lado árabe. Ciro, ao transformar todo o rio no lago perto dos Pallacopas, colocou o canal, onde corria pela cidade, quase seco; de modo que seu exército entrou, acima e abaixo, pelo leito do rio, a água não alcançando acima do meio da coxa. Pela grande quantidade de água deixada no lago, as comportas e barragens foram destruídas; e nunca sendo reparada depois, as águas se espalharam por todo o país abaixo e o reduziram a um pântano, no qual o rio está perdido. Ingens modo et navigabilis, inde tenuis rivus, despectus emoritur; et nusquam manifesto exitit effluit, ut alii omnes, déficit sed . “E assim um rio navegável foi totalmente perdido, não tendo saída deste pântano. Não é de admirar que a face geográfica deste país esteja completamente mudada;” Mela Jeremias 3: 8 ; Herodes. 1: 186, 190; Xenofonte, Cyrop. vii .; Arrian vii.

Comentário de John Calvin

27. Dizendo ao fundo. Essa é geralmente considerada uma descrição alegórica da Babilônia, e certamente não nego que ela esteja incluída; mas ainda não consigo limitá-lo à Babilônia, pois prefiro vê-lo simplesmente como denotando qualquer mudança inesperada. Ele mostra que será necessária uma grande revolução, como se o povo fosse atraído para as profundezas do mar, mas declara que Deus superará facilmente todos os obstáculos, pois ele pode facilmente “secar profundamente e secar os rios” . ” Na minha opinião, ele parece aludir à antiga redenção ( Êxodo 14:29 ) quando o Senhor tirou o povo do Egito através do Mar Vermelho; como se ele tivesse dito: “Fiz isso por seus pais e, portanto, você deve esperar a mesma coisa de mim, e não imaginar que um retorno à sua terra natal será fechado contra você”.

Comentário de John Wesley

Que diz ao fundo: Sê seco, e secarei os teus rios.

Isso diz – que com uma palavra pode secar o mar e os rios e remover todos os impedimentos.