Estudo de Isaías 57:2 – Comentado e Explicado

por causa do mal, o justo é arrebatado para entrar na paz; repousam sobre seus leitos aqueles que seguiam o caminho reto.
Isaías 57:2

Comentário de Albert Barnes

Ele entrará em paz – Lowth, ‘Ele irá em paz.’ Então a margem. Vulgata: ‘A paz chegará.’ Septuaginta: Sua sepultura ( ? taf? a?t?? he taphe autou ) estará em paz. A idéia é que, por sua morte, o homem justo descanse. Ele deve se afastar de conflitos, contendas, agitações e angústias. Isso pode se referir ao resto pacífico da sepultura, ou àquele que aguarda os justos em um mundo melhor. O significado direto aqui pretendido é provavelmente o primeiro, uma vez que o túmulo é frequentemente mencionado como um local de descanso. Assim, Jó 3:17 , falando da sepultura, diz:

Ali os ímpios deixam de perturbar; E aí os cansados ??descansam.

A conexão aqui também parece exigir o mesmo sentido, como é imediatamente acrescentado: ‘eles descansarão em suas camas.’ O túmulo é um lugar de paz:

Nem dor, nem tristeza, nem medo ansioso,

Invadir teus limites; sem problemas mortais

Pode alcançar o dorminhoco pacífico aqui,

Enquanto os anjos assistem ao repouso suave.

– Watts

Ao mesmo tempo, é verdade que o santo moribundo entra em paz! Ele tem calma em sua morte, bem como paz em sua sepultura. Ele perdoa todos os que o feriram; ora por todos que o perseguiram; e pacificamente e com calma morre. Ele jaz em uma sepultura pacífica – freqüentemente representada nas Escrituras como um local de repouso, onde os justos ‘dormem’ na esperança de serem despertados na manhã da ressurreição. Ele entra no resto do céu – o mundo do repouso perfeito e eterno. Nenhuma perseguição chega lá; nenhum julgamento o espera lá; nenhuma calamidade o encontrará lá. Assim, em todos os aspectos, os justos deixam o mundo em paz; e assim a morte deixa de ser uma calamidade, e esse mais temido de todos os males é transformado na mais alta bênção.

Eles descansarão em suas camas – isto é, em seus túmulos.

Cada um andando na sua retidão – Margem, diante dele. A palavra ??? nakkoch significa “reto, certo” e é usada para quem segue em frente. Significa aqui um homem reto, que muitas vezes é representado como caminhando em um caminho reto em oposição aos pecadores, que é representado como caminhando de maneira tortuosa Salmo 125: 5 ; Provérbios 2:15 ; Isaías 59: 8 ; Filemom 2:15 . O sentido aqui é que todos os que são retos devem deixar o mundo em paz e descansar em silêncio em suas sepulturas.

Comentário de Adam Clarke

Ele entrará em paz “Ele irá em paz” – ???? ???? yabo shalom ; a expressão é elíptica, como o profeta costuma usar. O mesmo sentido é expresso em termos gerais e completos, Gênesis 15:15 ; : Veattah libbo al abotheycha beshalom , “e irás a teus pais em paz.”: ????? ?????? ?? ??? ???? veattah libbo al abotheycha beshalom ”

Eles descansarão em suas camas, cada um caminhando em sua retidão “Ele descansará em sua cama; até o homem perfeito” – Essa frase obscura é reduzida a um senso perfeitamente bom e fácil construção por uma observação engenhosa do Dr. Durell. Ele lê ?? ????? ?? ???? yanuach al mishcabo tam , “o homem perfeito descansará em sua cama”. Dois MSS. (um deles antigo) tem ???? yanuach , singular; e assim a Vulgata a processa, requiescat, “ele descansará”. O verbo provavelmente foi alterado para torná-lo plural, e tão consistente com o que se segue após o erro ter sido cometido nas seguintes palavras, unindo ????? mishcabo e ?? tam em uma palavra. Veja Anotações de Merrick nos Salmos, Adendos; onde o leitor descobrirá que JS Moerlius, pelo mesmo tipo de correção e resgatando o adjetivo ?? tam , que havia sido engolido por outra palavra da mesma maneira, restaurou em um sentido claro uma passagem antes absolutamente ininteligível:

ein ki : ???? ????? ?? ulam ubari tham Você está lendo lemo chartsubboth ein ki : ???? ????? ?? ulam ubari tham

“Pois não lhes acontecem angústias;

Perfeito e firme é a força deles “.

Salmo 73: 4 .

Para seguir minha aplicação disso a nosso Senhor: – Ele, o Justo, entrará em paz – a posse pacífica e próspera do glorioso reino mediador. Eles descansarão em suas camas – a mão do errado e da opressão não pode mais alcançar esses seguidores perseguidos de Cristo. (Mas veja abaixo.) O homem perfeito caminhando na retidão. Isso pode ser considerado como uma declaração geral. O espírito separado, embora desunido de seu corpo, caminhando em existência consciente no paraíso de Deus, colhendo o fruto da justiça. A palavra que representamos em suas camas, ??????? mishkebotham , o bispo erudito supõe ser duas palavras; e ser composto de ????? mishkabo , sua cama, e ?? tam , o homem reto ou perfeito. Esta é a leitura do siríaco e da Vulgata, e é favorecida pelos caldeus: e um dos esclerose múltipla de De Rossi. tem ????? mishkabo , sua cama, sem a palavra ?? tam , que foi adicionada mais tarde. O bispo Lowth, como vimos, adota essa separação da palavra e, para ????? yanuchu , eles descansarão, lê ???? yanuach , ele descansará, apoiado por dois dos MSS do Dr. Kennicott. E pela Vulgata, Septuaginta, e árabe. A palavra ?? tam , retirada de ??????? mishkebotham , deve começar a última cláusula do versículo; e então as palavras interpoladas, cada uma fornecida por nossos tradutores, podem ser muito poupadas. O verso pode então ser lido e parafraseado assim; –

Ele entrará em paz; descansará em sua cama;

O homem perfeito andando em sua retidão.

A cama deve significar a sepultura; o andar em retidão após a morte, a existência consciente do espírito feliz e sua eterna progressão em felicidade e perfeição: n ? nechocho , diretamente diante dele; prosseguir na extensão ilimitada da glória eterna, aumentando em felicidade e aumentando em perfeição.

Meu antigo MS. A Bíblia se traduz muito nervosamente: –

O homem rigidamente perece,

E não há aquele bethinke em seu herte.

E homens de misericórdia ben gedrid,

Pois não há esse sublinhado:

Da face da malícia,

Gedreid é o rigtwise.

Cumm pese: reste-lo em sua cama

Aquele geede em sua rígida rewlinge.

Tem sido freqüentemente observado que, anteriormente à execução dos julgamentos de Deus sobre um lugar iníquo, ele removeu bons homens, para que não sofressem com os iníquos. Quando grandes e bons homens são removidos pela morte, ou de qualquer outro modo, de qualquer lugar, os habitantes restantes têm muito motivo para tremer.

Comentário de John Calvin

2. A paz virá. O Profeta descreve qual deve ser a condição dos crentes na morte; pois os ímpios, que pensam que não há vida além do presente, imaginam que bons homens pereceram; porque na morte eles não vêem nada além de ruína. Por esse motivo, ele diz que “a paz chegará”, o que é mais desejável do que mil vidas cheias de problemas; como se ele os comparasse com soldados dispensados, que são e têm permissão para apreciar casos e tranquilidade.

Eles descansarão em suas camas. Ele acrescenta a metáfora do sono, a fim de mostrar que eles estarão absolutamente livres de todo o desconforto dos cuidados, como se estivessem em segurança e agradavelmente dormindo “em suas camas”.

Todo aquele que anda diante dele. (107) Eu não acho que o verbo “walketh” esteja conectado com ???? , ( shalom ) “paz”, como alguns fazem, que supõem o significado disso, que a paz vá adiante dos crentes, de modo a ser, por assim dizer, o guia de suas vidas. Mas sou de opinião que os crentes, ao contrário, são descritos por ela; como se dissesse: “Todo aquele que anda diante de Deus desfrutará de paz”. Assim, quando homens justos morrem, e seus vários trabalhos terminam e seu curso termina, eles são chamados à paz e ao repouso. Eles “descansam em suas camas”, porque ainda não desfrutam de perfeita benção e glória; mas eles choram; para o último dia da ressurreição, quando tudo será perfeitamente restaurado; e acho que é isso que Isaías quis dizer.

Será dito: “Os justos não desfrutam dessa paz enquanto vivem?” pois o fruto da fé é isso; “Com paciência, podemos possuir nossas almas.” ( Lucas 21:19 ) Embora a fé produza paz em nossos corações, ( Romanos 5: 3 ) ainda somos provocados por várias tempestades e tempestades; e nunca na vida somos tão calmos e pacíficos como quando o Senhor nos leva para si. Pacífica e calma, portanto, é a morte dos justos ( Salmos 116: 15 ), pois é “preciosa aos olhos de Deus”; mas tempestuosa é a morte dos ímpios. (108) Portanto, também podemos aprender que as almas são imortais; pois se as almas não sentissem (como sonhavam alguns fanáticos), não poderiam desfrutar da “paz”. Assim, desfrutam de paz e repouso, porque vivem em Cristo.

Comentário de John Wesley

Ele entrará em paz: descansarão em suas camas, cada um andando na sua retidão.

Ele – Este homem justo e misericordioso entrará em um estado de descanso, onde estará fora do alcance das misérias que se aproximam.

Eles – apenas homens. Aqui está uma mudança repentina do número, que é muito frequente nos profetas.

Camas – Em seus túmulos, que não são chamados inadequadamente de camas, pois sua morte é comumente chamada sono nas escrituras.