Dirigi-me, então, ao rio e, tendo cavado, retirei o cinto do local onde o escondera. O cinto, porém, apodrecera, e para nada mais servia.
Jeremias 13:7
Comentário de Adam Clarke
E eis que o cinto estava estragado; não era rentável por nada – isso representava simbolicamente o estado dos judeus: eles eram corruptos e abomináveis; e Deus, enviando-os ao cativeiro, “estragou o orgulho de Judá, e o grande orgulho de Jerusalém”, Jeremias 13: 9 .
Comentário de John Calvin
O Profeta, ao dizer que foi ao Eufrates, confirma o que havia narrado: ele realmente não quis dizer que ele realmente foi lá, mas seu objetivo era dar aos judeus uma representação vívida. É então o que os retóricos chamam de cena apresentada à vista; embora o local não seja alterado, ainda assim a coisa é apresentada aos olhos por uma descrição animada. (71) Assim, o Profeta, como os judeus eram surdos, exibiu em sua opinião o que eles não ouviram. Esta é a razão pela qual ele diz que foi. Com o mesmo objetivo é o seguinte, que no final de muitos dias Deus o havia pedido para tirar o cinto. Aqui também é significada a duração do exílio. Quanto ao buraco em uma rocha, o que se quer dizer é desgraça; pois sem honra e estima os judeus viviam em banimento, da mesma maneira como se fossem lançados em uma caverna. Por isso, pelo buraco, significa-se sua condição ignóbil e básica, de que eram como pessoas afastadas da vista de todos os homens e da luz comum do dia. No final de muitos dias, significa-se, como eu disse, a duração de seu exílio, pois em pouco tempo eles não se apodreceriam, e, exceto que isso tivesse sido claramente expresso, eles nunca se convenceriam do tristeza da calamidade que os cercava. Por isso, ele diz que os dias seriam muitos, para que eles pudessem contrair putridade enquanto escondidos no buraco.
Comentário de E.W. Bullinger
isso foi. Alguns códigos, com uma edição impressa inicial, liam “e foi” .
Referências Cruzadas
Isaías 64:6 – Somos como o impuro — todos nós! Todos os nossos atos de justiça são como trapo imundo. Murchamos como folhas, e como o vento as nossas iniqüidades nos levam para longe.
Jeremias 13:10 – Este povo ímpio, que se recusa a ouvir as minhas palavras, que age segundo a dureza de seus corações, seguindo outros deuses para prestar-lhes culto e adorá-los, que este povo seja como aquele cinto: completamente inútil!
Jeremias 24:1 – E o Senhor mostrou-me dois cestos de figos postos diante do templo do Senhor. Isso aconteceu depois que Nabucodonosor levou de Jerusalém, para o exílio na Babilônia, Joaquim, filho de Jeoaquim, rei de Judá, os líderes de Judá, e os artesãos e artífices.
Ezequiel 15:3 – Alguma vez a madeira dela é usada para fazer algo útil? Alguém faz suportes com ela para neles pendurar coisas?
Zacarias 3:3 – Ora, Josué, vestido de roupas impuras, estava de pé diante do anjo.
Lucas 14:34 – “O sal é bom, mas se ele perder o sabor, como restaurá-lo?
Romanos 3:12 – Todos se desviaram, tornaram-se juntamente inúteis; não há ninguém que faça o bem, não há nem um sequer”.
Filemom 1:11 – Ele antes lhe era inútil, mas agora é útil, tanto para você quanto para mim.
