Estudo de Jeremias 17:19 – Comentado e Explicado

Eis o que me diz o Senhor: Vai colocar-te à porta dos filhos do povo, por onde entram e saem os reis de Judá, e a todas as portas de Jerusalém.
Jeremias 17:19

Comentário de Albert Barnes

O portão dos filhos do povo – Talvez a entrada principal da quadra externa do templo. Muito provavelmente havia tráfego lá, como no tempo de nosso Senhor, em pombas e outros requisitos para o sacrifício, e assim o aviso para guardar o sábado era tão necessário lá como nos portões da cidade.

Comentário de Joseph Benson

Jeremias 17: 19-24 . Assim diz o Senhor: Vai, etc. – Aqui, evidentemente, temos uma profecia distinta, que o profeta foi ordenado a proferir muito provavelmente em breve, se não imediatamente, após o exposto. Fiquem no portão dos filhos do povo – Pelo que parece se entende o portão mais freqüentado pelo povo; sendo o mais próximo do palácio, onde os reis de Judá mantinham seus tribunais mais solenes do judiciário, ou pelos quais eles normalmente saíam da cidade e voltavam para ela. E diga: Ouvi a palavra do Senhor, reis de Judá – A palavra do Senhor diz respeito igualmente aos mais altos e aos mais baixos, aos maiores príncipes, bem como aos assuntos mais cruéis. Assim diz o Senhor: Preste atenção a si mesmos – O hebraico é: preste atenção às suas almas, indicando que a santificação do sábado é uma coisa importante, no que diz respeito ao bem-estar das almas dos homens. Nem carregue um fardo, etc. – Ver notas sobre Neemias 13: 15-22 . Nem vocês realizam trabalho – o trabalho servil era proibido de ser realizado em seus solenes festivais, Levítico 23: 8 ; Levítico 23:35 , muito mais nos sábados. Mas santificai os dias de sábado – “O sábado foi instituído como um sinal ou símbolo da aliança de Deus com seu povo, Êxodo 31:13 , e sua observância era o caráter distintivo de um judeu, pelo qual ele se declarava adorador. do Deus verdadeiro, que fez o céu e a terra, e ordenou o dia de sábado como um memorial da criação. Para que os judeus profanassem o sábado, renunciasse efetivamente à sua parte na aliança de Deus. ”

Comentário de Adam Clarke

O portão dos filhos do povo – suponho que seja o portão mais público; aquilo através do qual havia a maior via.

Comentário de John Calvin

Sem dúvida, esse discurso deve ser separado do anterior, e quem quer que tenha dividido os capítulos teve um julgamento deficiente quanto a muitos outros lugares, bem como aqui. Agora, o significado é que o desprezo da lei era tão grande e tão grosseiro que eles negligenciaram até a observância do sábado; e, no entanto, sabemos que os hipócritas são muito cuidadosos quanto a isso, Isaías censurou os homens de sua época que eles fizeram tanto de sua santidade para consistir na observância externa de dias. ( Isaías 1:13 .) Mas, como eu já disse, os judeus eram tão audaciosos no tempo de Jeremias que violaram abertamente o sábado, e os homens ficaram tão perdidos, como costumamos dizer, que não pretendiam nenhuma religião. A licenciosidade do povo era tão grande que eles não tinham vergonha; antes, todos mostraram abertamente que haviam rejeitado totalmente o jugo de Deus e de sua lei. Quando este foi o caso em Jerusalém, o que podemos pensar foi feito em aldeias obscuras onde tanta religião não existia? pois se havia algum ensino correto, se havia alguma aparência de religião, deve ter sido em Jerusalém.

Vemos agora que o Profeta foi enviado por Deus para acusar as pessoas com esse desprezo grosseiro e básico da lei; como se ele tivesse dito: “Vá agora, e finja que você mantém pelo menos alguma religião: ainda assim, nesta pequena questão, a observância do sábado, você é deficiente, pois traz encargos , isto é, continua a trabalhar. no sábado como em outros dias. Como então não há entre vocês nem uma santidade externa quanto ao sábado, por que vocês continuam suas evasões? pois sua impiedade é suficientemente comprovada. ” Agora vemos o que o Profeta quer dizer e qual é a importância desse discurso que devemos explicar agora.

Ele diz primeiro que foi enviado, vá , para trazer esta mensagem. Ele realmente foi escolhido antes de um profeta; mas ele fala aqui de uma coisa especial que ele foi contratado para fazer: e ele diz que foi enviado para o portão principal da cidade, através do qual os reis entraram e saíram e todo o povo (186) e então que ele foi enviado a todos os portões . Com essas palavras, ele quer dizer que não era da vontade de Deus que a profanação do sábado fosse parcialmente divulgada, mas proclamada em toda parte, para que ele pudesse envergonhar não apenas o rei, mas também todo o povo. Os profetas costumavam falar primeiro no templo e depois iam aos portões, onde havia um concurso maior de pessoas. Mas Jeremias tinha aqui algo incomum; pois Deus pretendia mais claramente condenar os judeus por sua base e desprezo indesculpável do sábado.

Comentário de E.W. Bullinger

o portão, etc. Provavelmente a entrada principal dos Tribunais do Templo. Veja plano, App-68.