Estudo de Jeremias 32:11 – Comentado e Explicado

Tomei, a seguir, a escritura de venda selada em que figuravam as cláusulas e estipulações, assim como a cópia aberta,
Jeremias 32:11

Comentário de John Calvin

O Profeta acrescenta que ele escreveu um livro, ou seja, a escrita da compra; para se ? sepher, significa em hebraico, não apenas um volume, mas o que chamamos de documento, e as tábuas latinas (tabulas). Então ele diz que a escrita da compra foi feita e depois foi selada, não como fazemos anexando um selo a ele, mas estava fechado, como era costume na época. Ele também acrescenta, de acordo com a lei e os costumes; e finalmente ele diz que foi feita outra escrita que permaneceu aberta; e pensa-se que a escrita aberta significa o que chamamos de cópia; e assim a escrita selada foi depositada no baú, e a cópia aberta pode ser consultada a qualquer momento. (62) Embora o Profeta faça alusão a um costume comum, ainda não duvido que ele tenha escrito essa profecia em rolos, um selado e o outro aberto, a fim de que aqueles que viviam na época pudessem obter algum benefício de sua doutrina, e também que a cópia autêntica, ou o original em si, possa permanecer para a posteridade, como veremos adiante. E, sem dúvida, Deus não apenas pretendeu fortalecer a esperança dos fiéis após o tempo completo de exílio, pois essa profecia permaneceria adormecida por setenta anos; mas ele também planejou que fosse útil, de modo a ser um suporte para eles em seus sofrimentos. Havia também outro benefício a ser derivado dessa profecia, mesmo que os judeus no exílio pudessem começar a ter esperança e, lembrando-se dessa visão, pudessem ter certeza de que Deus seria o Libertador, de acordo com o que ele havia prometido.

Essa foi a razão pela qual foram feitos dois escritos da compra, o lacrado e o aberto. (63) O aberto tinha um benefício presente, pois tornaria os fiéis mais dispostos ao exílio e com calma se submeterem ao castigo que Deus lhes concedeu; e por esse motivo, a Profecia deveria ser aberta a todos. Também foi selado, a fim de que, após o lapso de setenta anos, pudesse animar os piedosos e inspirá-los com a esperança de sua libertação prometida. Esta é, portanto, a razão, como penso, por que o Profeta relata que ele fez uma escrita e a selou, e então ele fez outra escrita que permaneceu aberta.

Parece haver uma incongruência no versículo 10 ( Jeremias 32:10 ), conforme apresentado pela maioria; o rolo é representado como “selado”, antes que as “testemunhas” sejam mencionadas e antes que o dinheiro seja pesado. A tradução, imagino, deve ser a seguinte: “Então escrevi em um rolo; e eu o lacrei, quando fiz testemunhas para testemunhar , e pesei o dinheiro em balanças. ” Geralmente, o ? pode ser traduzido como “quando” e também “como”, como é feito no próximo verso da nossa versão, embora exista “e” seja mais adequado. As “testemunhas” são expressamente ditas no ver. 12 ( Jeremias 32:12 ) assinou ou escreveu o livro ou rolo de compra que foi selado. – Ed

11. E eu tomei a escrita da compra – o selado, o mandamento e as condições – e o aberto; e dei a escrita da compra a Baruque, filho de Neria,

12. Filho de Maaséias, aos olhos de Hanameel, filho de meu tio, e às testemunhas que escreveram no livro da compra, e à vista de todos os judeus que

13. sentou-se no tribunal da prisão; e ordenei a Baruque diante deles,

14. dizendo: “Assim diz o Senhor dos exércitos, o Deus de Israel: ‘Pegue estes rolos – este rolo da compra, mesmo o selado, e este rolo aberto; e os põe em vaso de barro, para que durem muitos dias. ‘”

Os dois rolos são chamados “a escrita da compra” na versão. 11, mas distintos, sendo um “selado” e o outro “aberto” ou não lacrado. O lacrado continha “o mandamento”, isto é, a compra e “as condições”, literalmente “ordenanças”; que Blayney torna “a tarefa e as limitações” e a Vulg. “as estipulações e ratificações”. Mas never ?? nunca significa nada além de um preceito ou mandamento, e ??? são coisas definidas, estabelecidas ou designadas, e podem ser traduzidas como “estipulações”. Assim, o conteúdo do rolo selado é especificado, mas o conteúdo do rolo aberto não é mencionado expressamente. – Ed.

Comentário de E.W. Bullinger

de acordo com a lei. Veja as notas em Jeremias 32: 7 .

Comentário de John Wesley

Então, peguei as evidências da compra, tanto o que foi selado de acordo com a lei e os costumes, quanto o que estava aberto:

Peguei – É provável que, com essas vendas entre os judeus, dois instrumentos tenham sido feitos, um selado, para ser mantido pelo comprador, o outro aberto, para ser mostrado aos juízes e por eles ratificado.