Foi, então, dirigida nestes termos a Jeremias a palavra do Senhor:
Jeremias 32:26
Comentário de Joseph Benson
Jeremias 32: 26-35 . Então veio a palavra do Senhor a Jeremias – A esta dificuldade de Jeremias, entre o que lhe foi ordenado, e a perspectiva de seu ser, não apenas inútil, mas desvantajoso para ele, o Senhor respondeu: Eis que eu sou o Deus de todos. carne – De todos os homens: há algo muito difícil para mim? – As dificuldades que você pensa que não devem ser superadas não são dificuldades para mim, que pode fazer todas as coisas e ter a vida e as ações dos homens inteiramente à minha disposição. Portanto, assim diz o Senhor : O Senhor agora procede a confirmar novamente as previsões tão freqüentemente dadas, relativas à destruição e à restauração de Jerusalém; e explicar mais completamente as razões de sua conduta em relação aos judeus e israelitas. Os caldeus, que lutarem contra esta cidade, a queimarão – Tu julgas bem: esta cidade será tomada, e isso por esse mesmo exército de caldeus que agora a sitia; quem a destruirá pelo fogo; com as casas, sobre cujos telhados eles ofereceram incenso, etc. – Como se ele tivesse dito: Na execução de minha vingança, não agirei com poder absoluto, mas como um juiz justo e justo, reivindicando a honra de minhas leis violadas. Pois eles poluíram suas casas por adoração idólatra nos telhados deles, aberta e publicamente, desprezando minha autoridade e desafiando minha justiça. Pois os filhos de Israel e Judá somente fizeram o mal diante de mim, etc. – Se eles me ofenderam apenas por alguns atos particulares do pecado, ou por omitirem seus deveres em apenas alguns casos, ou por pouco tempo, eu poderia ter pensado que agia com severidade em relação a eles; mas desde que começaram a ser uma nação , apenas me provocaram à ira com as obras de suas mãos – passando de um curso de pecado e de uma espécie de idolatria para outra. Pois esta cidade foi uma provocação da minha ira, etc. – A conduta de seus habitantes tem sido geralmente e muito provocadora: eles começaram às vezes e continuaram cometendo as mais ousadas maldades de uma era para outra. Desde o dia em que o construíram – ou, que foi construído, o verbo pessoal costuma ser usado para o impessoal. Salomão completou a construção de Jerusalém, ampliando-a e embelezando-a grandemente com o templo e outros edifícios imponentes, e depois a profanou grandemente pela idolatria, o pecado aqui mencionado. Veja 1 Reis 11: 7 , comparado com 2 Reis 23:13 . E, exceto no tempo de Davi, dificilmente se poderia dizer que a adoração a Deus era preservada pura durante todo o reinado de qualquer rei. Que eu deveria removê-lo antes de meu rosto – Como se eles tivessem seguido essas práticas idólatras de propósito para me provocar a destruir a cidade e expulsar seus habitantes dela. Como nada pode ser mais fácil do que as pessoas manterem-se próximas do domínio divino, assim como dos atos externos de adoração, então nada é mais provocador para Deus do que não fazê-lo. E, no entanto, nada foi feito mais raramente em qualquer nação; como se os homens se propusessem a desafiar um Deus ciumento. Por causa de todo o mal dos filhos de Israel – Deus ainda faz com que a destruição deles seja por si mesmos, provocando-o à ira que ele executou sobre eles. Eles, seus reis, seus príncipes, etc. – A cabeça inteira estava doente, o coração inteiro desmaiou. Todas as ordens dos homens estavam tão corrompidas que não havia esperança de sua reforma ou emenda. Eles viraram para mim as costas e não o rosto – eles se comportaram com desprezo em relação a mim, como homens que, quando são advertidos ou instruídos, em vez de olharem para aqueles que os instruem ou os repreendem, dão as costas para eles: ver nota em Jeremias 2:27 . Embora eu tenha ensinado a eles, acordando cedo. & c. – O pecado deles não teria sido tão grande e hediondo se eu, pelos meus profetas, não os tivesse continuamente instruído e reprovado; e eles, como teimosamente, se recusaram a dar ouvidos à instrução e a serem alterados pelas repreensões. Eles puseram suas abominações – Seus ídolos, que, acima de todas as coisas, o Deus zeloso abomina; na casa que é chamada pelo meu nome – Ou seja, no templo, que era normalmente chamado de casa do Senhor. Isso eles fizeram sob alguns dos reis idólatras. E eles construíram os altos de Baal, etc. – Veja as notas em Jeremias 19: 5-6 , onde todas as cláusulas deste versículo são explicadas.
Comentário de E.W. Bullinger
A Vigésima Terceira Profecia de Jeremias (ver comentários de livros sobre Jeremias).
Jeremias. A Septuaginta lê “eu” : pois a resposta de Jeremias a Zedequias recebeu não apenas os versículos: Jeremias 32: 16-25 , mas os versículos: Jeremias 32: 27-44 .
