Estudo de Jeremias 39:15 – Comentado e Explicado

Enquanto Jeremias estava ainda detido no pátio do cárcere, foi-lhe dirigida a palavra do Senhor nestes termos:
Jeremias 39:15

Comentário de Albert Barnes

Essa profecia provavelmente veio a Jeremias após sua entrevista com Zedequias Jeremias 38:14 , mas é adicionada aqui como um complemento para não interromper a sequência de eventos.

Comentário de John Calvin

O Profeta nos diz aqui que Deus não se importava com aquele etíope, por quem ele havia sido preservado, embora ele fosse um estrangeiro e de uma nação bárbara. Vimos, no entanto, que somente ele empreendeu a causa do Profeta, quando outros, aterrorizados pelo medo, não se exercitaram ou foram declaradamente inimigos do servo de Deus. Ebedmelech, então, sozinho, ousou sair em um caso tão desesperador, e assumiu a defesa do homem santo. O Profeta diz agora que esse serviço era tão aceitável que não seria sem sua recompensa. Dissemos que Ebedmelech havia manifestado sua preocupação pela vida do Profeta, mas não sem perigo evidente; pois sabia que os príncipes estavam unidos contra ele e que esses homens ímpios haviam atraído para o lado deles a maior parte da corte e também do povo. Então Ebedmelech despertou contra si mesmo, alto e baixo; mas Deus o ajudou, para que ele não fosse dominado por seus adversários. Em seu próprio perigo, ele experimentou o favor de Deus e foi protegido e liberto do perigo.

Mas agora ele descobre que não havia empregado mal seus esforços; pois ele não apenas fora humano e misericordioso com um homem mortal, mas também prestara serviço a Deus; por tudo o que fazemos pelos servos de Deus, ele reconhece como feito a si mesmo, e terá que ser colocado em sua conta, de acordo com o que Cristo diz:

“Quem der um copo de água fria a um dos meus discípulos, não perderá sua recompensa.” ( Mateus 10:42 )

Não resta dúvida, porém, de que o Espírito de Deus pretendeu, pelo exemplo de Ebedmelech, despertar-nos para os deveres da humanidade, até mesmo para nos ensinar a processar os miseráveis ??e ajudá-los o máximo que pudermos, e não evitar o ódio dos homens ou qualquer perigo que possamos incorrer. E, como somos tímidos e negligentes em fazer o bem, a recompensa dada ao etíope é colocada diante de nós, para que possamos saber que, embora nada deva ser esperado dos homens, quando somos gentis e liberais, ainda não devemos perder nosso trabalho, pois Deus é rico o suficiente, que pode nos render mais do que se pode esperar do mundo inteiro. Esta é a lição aqui transmitida.

Mas as circunstâncias devem ser notadas: o Profeta diz que ele foi ordenado a prometer libertação a Ebedme-lech, enquanto ele ainda estava confinado na prisão. Isso, à primeira vista, parece estranho; pois o Profeta poderia ter objetado e dito: “Tu me ordenaste a sair; por que, então, os portões da prisão não estão abertos para mim? e então você quer que eu seja o arauto do seu favor; mas minha atual condição miserável impedirá que seja dado crédito a minhas palavras: pois como Ebedmelech pode acreditar que fui enviado. por ti? pois estou aqui confinado e cercado por muitas mortes. ” Mas, portanto, aprendamos a não levar a palavra de Deus ao nosso julgamento, quando algo for prometido além da nossa expectativa e de todas as nossas concepções. Embora, de fato, Deus parecesse zombar de seu servo, quando ele ordenou que ele, um prisioneiro, fosse para Ebedmelech; e ainda assim o Profeta recebeu e abraçou esse mandamento, e o executou, sem dúvida, embora isso não seja expressamente mencionado.

É por isso que ele diz que Jeová recebeu uma palavra enquanto ele estava no tribunal da prisão

Comentário de E.W. Bullinger

A Trigésima Quinta Profecia de Jeremias (ver comentários de livros sobre Jeremias).

o Senhor. Hebraico. Jeová. App-4.