Estudo de Jeremias 39:5 – Comentado e Explicado

Mas as tropas dos caldeus perseguiram-nos e alcançaram Sedecias nas planícies de Jericó. Aprisionaram-no então e o conduziram à presença de Nabucodonosor, rei de Babilônia, em Rebla, na terra de Emat. Após ter pronunciado contra ele uma sentença,
Jeremias 39:5

Comentário de Thomas Coke

Jeremias 39: 5 . Para Riblah, na terra de Hamate – A maioria dos intérpretes supõe que essa cidade seja a mesma que Antioquia foi chamada depois dos tempos, quando foi tomada por Seleuco: nesse sentido, o Jerusalém Targum sobre Números 34 entende as palavras. Veja Lowth e Calmet.

Comentário de Adam Clarke

Para Riblah – Esta cidade estava situada na fronteira norte da Palestina, e Hamath era uma grande cidade pertencente também à Síria. Ver Gênesis 10:18 .

Comentário de John Calvin

Os caldeus perseguiram o rei fugitivo, sem dúvida, através de um impulso oculto do alto. É, de fato, provável que ele tenha sido traído por seu próprio povo; e isso geralmente acontece em um estado perturbado das coisas; mas, no entanto, ele poderia ter escapado, se não tivesse sido abandonado pela mão de Deus. Portanto, essas coisas são narradas, para que possamos saber que os ímpios, por suas evasões, não ganham outra coisa senão realmente reconhecer que Deus é verdadeiro, tanto por suas ameaças quanto por suas promessas. Eles não acreditam na sua palavra; é, portanto, necessário que eles sejam convencidos pela experiência real. Zedequias, então, é colocado aqui diante de nós como um exemplo, para que possamos saber que, assim que Deus anunciar qualquer calamidade, devemos tremer e nos humilhar sob sua mão poderosa, pois ele nos mantém de todos os lados completamente calados, então que, se esconderijos e refúgios estiverem abertos diante de nós, eles ainda não poderão nos valer nada.

O Profeta então nos diz que ele foi levado para os desertos de Jericó. Essa circunstância também é importante, pois ele saiu além da visão dos homens, até a solidão; pois aquela planície não era tão frutífera a ponto de sustentar muitos habitantes, mas era como se fosse um deserto. Surpreende-se então como os caldeus o encontraram naquela solidão, mas eles tinham Deus, por assim dizer, como seu guia. Por isso, então, Zedequias caiu nas mãos do exército caldeu. O Profeta acrescenta que eles o trouxeram para Riblah, que se pensa ter sido Antioquia. É também chamado de Hemath; mas esse nome designou o país e não a cidade. E ainda em Amós 6: 2 , significa a cidade, quando se diz:

“Vá para Calneh, vá para Hemath, o grande.”

Mas pode ser que a dignidade da cidade tenha sido a razão pela qual o país foi chamado; e, sem dúvida, Plínio, em seu quinto livro, chama essa parte da Síria de Antioquia; e quanto ao que ele disse pouco antes, que Antioquia era a parte da Síria em direção à Cilícia, esse lugar me parece ter sido corrompido. Prefiro ler assim que era uma parte da Síria, pois, como já disse, ele a chama de Antioquia. E não era inadequado que a cidade fosse chamada Hemath e Riblah, e que o nome da cidade fosse dado ao país. Intérpretes realmente concordam que Riblah era Antioquia. Jerome diz que, em seus dias, a primeira estação em direção à Caldéia ainda mantinha seu nome antigo, embora, mudando algumas letras, eles o denominassem Emaús. Mas ele não duvida, mas era Antioquia, que antigamente se chamava Epidaphne, e também tinha o nome de Hemath. Lá Zedequias foi levado a Nabucodonosor, que falou com ele, isto é, que o levou como criminoso perante seu tribunal, para que ele pudesse pronunciar sentença; pois pronunciar juízos significa o mesmo que ministrar justiça ou julgar.

Agora isso era muito inconsistente com a dignidade real, pois, como conquistador, ele estava zangado com seu inimigo, ele ainda poderia estar satisfeito com sua morte sozinho. Os reis não costumam lidar dessa maneira com os reis, pois se respeitam e não estão dispostos a degradar a dignidade real. Mas Jeremias diz que Zedequias não foi tratado de maneira alguma com a realeza; pois ele foi obrigado a se declarar culpado e foi condenado por uma sentença solene. Então falar julgamentos é o mesmo que chamamos no ex-proces criminel francês . E essa indignidade aumentou o peso de sua calamidade e punição; pois Zedequias não apenas teve que sofrer muitas censuras, enquanto o rei de Babilônia o expôs, mas também foi levado a julgamento, de modo que a punição, de acordo com a prática comum, lhe era atribuída. Pois Nabucodonosor o fez rei e lhe impôs tributo. Ele, portanto, condenou-o como culpado de perfídia e perjúrio. Essa é a degradação que o Profeta aponta, quando ele diz, que falou com ele ou que agiu judicialmente; e ele repete a mesma expressão no último capítulo. Segue-se –

Comentário de E.W. Bullinger

Jericó. Assim, Jericó foi o cenário da primeira vitória de Israel (Jos 6) e derrota final .

Riblah. Agora Hibleh, na margem leste dos Greekntes, trinta e cinco milhas a nordeste de Baalbek, a base e a sede de Nabucodonosor. Cerca de vinte e dois anos antes, Jeoacaz foi preso aqui por Faraó-Neco, para ser levado em cativeiro para o Egito. Veja 2 Reis 23:33 .

deu julgamento = sentença pronunciada: ou seja, por seu perjúrio. Ver 2 Crônicas 36:10 , 2 Crônicas 36:13 . Ezequiel 17:15 , Ezequiel 17:18 .

Comentário de John Wesley

Mas o exército dos caldeus os perseguiu e alcançou Zedequias nas planícies de Jericó; e quando o levaram, o levaram a Nabucodonosor, rei de Babilônia, a Ribla, na terra de Hamate, onde ele julgou.

Riblah – Riblah estava nos limites de Canaã. Zedequias era um tributário do rei da Babilônia e, portanto, sujeito ao seu poder, tendo feito uma aliança com ele e assegurado sua lealdade por seu juramento.