Estudo de Jeremias 46:3 – Comentado e Explicado

Preparai o escudo e o pavês! Ao combate!
Jeremias 46:3

Comentário de Albert Barnes

Ordene … – “ ie, prepare-se, prepare-se”. O escudo era um pequeno alvo redondo carregado pelas tropas de armas leves: o escudo pertencia às tropas de armas pesadas e era grande o suficiente para proteger todo o corpo.

Comentário de Joseph Benson

Jeremias 46: 3-6 . Encomendei o broquel, etc. – Nesses versículos são descritos os poderosos preparativos dos egípcios para a guerra, que fazem com que o profeta, que prevê a derrota, expresse, como ele faz nos próximos dois versos, “seu espanto em um evento tão contrário ao que poderia ter sido. esperado; mas ele explica isso atribuindo-o à disposição do Todo-Poderoso, que espalhou o terror por toda parte, e decretou que nem a rapidez nem a força deveriam aproveitar os proprietários, a fim de salvá-los da derrota iminente. ” Blaney. Eu os vi consternados e voltei – Deus, em uma visão, mostrou a Jeremias o exército dos egípcios desconcertado e fugindo; e seus poderosos – Seus guerreiros mais poderosos e comandantes valentes; são derrotados e fogem rapidamente – ou caem na batalha ou fogem o mais rápido que podem; pois o medo é redondo – Um medo de pânico tomou conta de todo o exército. Não deixem que os velozes fujam – Não sejam capazes de escapar daqueles que os perseguem, mas sejam mortos ou capturados. Eles tropeçarão, etc., em direção ao norte pelo rio Eufrates – que estava do norte do Egito e até da Judéia: então Babilônia é descrita como estando ao norte, estando situada naquele rio.

Comentário de Adam Clarke

Ordene o broquel – Este é o chamado ao armamento geral do povo contra os caldeus.

Comentário de John Calvin

Jeremias usa agora uma forma de falar muito comum nos Profetas, embora distante do uso comum. Pois os Profetas, quando denunciam os julgamentos e punições de Deus aos ímpios, não falam em uma linguagem simples, como se estivessem dando uma narrativa, mas empregavam expressões figurativas, como se quisessem introduzir os homens na própria cena. E para que sua doutrina penetre mais efetivamente no coração dos homens, eles propõem várias pessoas; eles em um momento apresentam Deus como falando, e em outro eles pronunciam isso ou aquilo de acordo com os sentimentos dos outros; e novamente, eles declaram os mandamentos de Deus.

Jeremias começa aqui convocando os egípcios, como se ele fosse o arauto do Faraó, e assim toma emprestado o nome de outra pessoa. Ele diz: Preparar O verbo ec?? , orec, significa propriamente pôr em ordem, mas aqui significa preparar; Prepare, então, o escudo e o escudo A palavra ??? , tsane, era um escudo de uma forma maior, e ??? , megen, parece ter sido um escudo carregado por cavaleiros de armadura leve. E chegue perto da batalha : Ele então acrescenta, Vincule ou ele os cavalos A maneira de lutar não é a mesma agora como era anteriormente; eles lutaram em carros, como autores pagãos abundam. Ele diz, portanto, que os cavalos, ou seja, juntam-se a eles para atrair os carros. Subam, cavaleiros, ponham-se em seus capacetes, limpem suas lanças e ponham suas malas. O significado é que os egípcios viriam bem preparados com todos os tipos de armas para serem formidáveis ??para seus inimigos. E, portanto, a vingança apareceu mais claramente, porque eles estavam bem mobilados, para que parecessem ter conquistado a vitória antes de se envolverem com seus inimigos. Esta é a razão pela qual o Profeta enumera sua armadura completa, não tendo omitido nenhuma parte material; ele menciona as lanças, os capacetes, os casacos de malha, os carros, os cavalos e o escudo, de modo que a vitória, segundo o julgamento dos homens, já era deles. Esta é a primeira coisa.

Mas devemos observar o desígnio do Espírito Santo; era seu propósito remover o véu dos olhos dos fiéis, o que em grande parte nos impede de ver tão claramente quanto devemos o poder de Deus; pois quando fixamos nossa atenção nos preparativos bélicos, não pensamos que resta algo para Deus fazer; pois aqueles que estão bem preparados parecem estar além do risco de perder o dia. Para que os judeus então soubessem que Deus não puniria os egípcios, ele registra essa preparação. E há uma espécie de concessão quando ele diz: De fato eles serão equipados com um capacete, uma cota de malha, um escudo, uma espada e uma lança; mas tudo isso não valeria nada sobre o assunto. Então, com base nessa palavra profética, aprendemos que Deus não dá conta de todas as coisas que os homens preparam quando desejam efetuar alguma coisa. Pois fumaça é tudo que deslumbra nossos olhos; então forças e armas não têm importância diante de Deus; pois por uma única explosão ele pode dissipar todas essas nuvens. E essa verdade é muito útil; pois olhamos para as coisas externas e, quando algo ilusório se apresenta para nós, somos imediatamente pegos com ela e roubamos a Deus todo poder; pois transferimos sua glória para essas máscaras que aparecem diante de nós. Agora entendemos por que o Profeta fala aqui de escudos, escudos, lanças, carros e capacetes, e malas de correio.

Comentário de E.W. Bullinger

Order ye = Prepare ye, ou Coloque em ordem.