Estudo de Jeremias 52:28 – Comentado e Explicado

Eis o número dos homens que Nabucodonosor levou ao cativeiro: no sétimo ano, 3.032 homens de Judá;
Jeremias 52:28

Comentário de Joseph Benson

Jeremias 52: 28-30 . Este é o povo que Nabucodonosor levou em cativeiro – “Esses versículos não estão inseridos em 2 Reis 25. Nem podem ser encontrados aqui, de acordo com as edições romana e alexandrina do LXX .; mas no complutense eles são, e em dois MSS. coletado pelo Dr. Grabe; também na versão de Theodotion no Hexapla. Todas as outras versões antigas os reconhecem; e eles não são omitidos em nenhum dos MSS hebraicos reunidos; para que não haja dúvida de que eles são genuínos. Mas devemos concluir com eles que todo o número de judeus que Nabucodonosor, em todas as suas expedições, levou em cativeiro, não passou de quatro mil e seiscentos? Isso não pode ser verdade, pois ele carregou mais do que o dobro desse número ao mesmo tempo; o que se diz expressamente que ocorreu no oitavo ano de seu reinado, 2 Reis 24: 12-16 . Antes daquele tempo, ele havia levado vários cativos de Jerusalém no primeiro ano de seu reinado, entre os quais Daniel e seus companheiros, Daniel 1: 3-6 . E destes Berosus, o historiador caldeu, fala, como citado por Josephus, Ant., Lib. 10. cap. 11. Estes aqui não são reconhecidamente reconhecidos. E como a captura e o incêndio de Jerusalém estão neste mesmo capítulo que se diz ter ocorrido no quarto e quinto meses do 19º ano de Nabucodonosor, aqueles que foram levados em cativeiro, na data desses eventos, não podem ser os mesmos de aqueles que se diz serem levados no 18º ou 23º ano do príncipe. Tampouco é credível que o número levado na época em que a cidade foi tomada e todo o país reduzido possa ser tão pequeno quanto oitocentos e trinta e dois. Aqui, então, temos três deportações, e as mais consideráveis, nos 1º, 8º e 19º anos de Nabucodonosor, suficientemente distintas das dos 7º, 18º e 23º anos. De modo que parece mais razoável concluir, com o arcebispo Usher, que, pelos três últimos, o historiador pretendia apontar deportações de um tipo menor, não notadas em outras partes em termos diretos nas Escrituras. ” Blaney.

Comentário de Adam Clarke

Nesses versos, o Dr. Blayney tem algumas observações sensatas; Vou extrair a substância. Esses versículos não estão inseridos em 2 Reis 25. Devemos concluir a partir desses versículos que todo o número de judeus que Nabucodonosor, em todas as suas expedições, levou, não passou de quatro mil e seiscentos? Isso não pode ser verdade; pois ele levou mais que o dobro desse número de uma só vez e isso é expressamente dito que ocorreu no oitavo ano de seu reinado, 2 Reis 24: 12-16 . Antes daquele tempo, ele havia levado vários cativos de Jerusalém, no primeiro ano de seu reinado, entre os quais Daniel e seus companheiros, Daniel 1: 3-6 . Estes não são confessadamente notados aqui. E como a captura e o incêndio de Jerusalém neste mesmo capítulo se diz ter ocorrido nos quarto e quinto meses do décimo nono ano do reinado de Nabucodonosor, aqueles que foram levados em cativeiro na data desses eventos não podem ser os mesmos com aqueles que se diz serem levados no décimo oitavo ou vigésimo terceiro ano desse príncipe. De fato, também não é credível que o número levado no momento em que a cidade foi tomada, e todo o país tenha sido reduzido, possa ser tão pequeno quanto oitocentos e trinta e dois (ver Jeremias 52:29 ;); supondo um erro na data do ano, o que alguns estão dispostos a fazer sem motivos suficientes.

Aqui, então, temos três deportações, e as mais consideráveis, no primeiro, no oitavo e no décimo nono anos de Nabucodonosor, suficientemente distintas das do sétimo, décimo oitavo e vigésimo terceiro anos. Para que pareça mais razoável concluir com a Abp. Usher, em Chronologia Sacra, que pelos três últimos o historiador pretendia apontar deportações de um tipo menor, não notadas em outras partes em termos diretos nas Escrituras.

O primeiro deles, que se diz ter ocorrido no sétimo ano de Nabucodonosor, foi um daqueles que haviam sido apanhados em várias partes de Judá pelo bando de caldeus, sírios e outros que o rei da Babilônia enviou contra a terra antes de sua própria vinda, 2 Reis 24: 2 .

Que no décimo oitavo ano corresponde à época em que o exército caldeu interrompeu o cerco diante de Jerusalém e marchou para encontrar o exército egípcio, momento em que eles poderiam achar apropriado enviar os prisioneiros que estavam no campo, sob uma guarda para Babilônia.

E o último, no vigésimo terceiro ano de Nabucodonosor, foi quando aquele monarca, engajado no cerco de Tiro, enviou Nebuzaradan contra os moabitas, amonitas e outras nações vizinhas, que ao mesmo tempo levavam os relatos de Judeus que permaneceram em sua própria terra, totalizando não mais que setecentos e quarenta e cinco.

Josefo fala dessa expedição contra os moabitas e os amonitas, que ele coloca no vigésimo terceiro ano ou Nabucodonosor; mas menciona nada feito na terra de Israel naquele tempo. Só ele diz que após a conquista dessas nações, Nabucodonosor carregou suas armas vitoriosas contra o Egito, que ele reduziu em certa medida, e carregou os judeus que encontrou lá cativos para a Babilônia. Mas a expedição egípcia ocorreu somente no vigésimo sétimo ano do cativeiro de Joaquim, ou seja, no trigésimo quinto de Nabucodonosor, como pode ser coletado em Ezequiel 29:17 ; de modo que aqueles que foram levados no vigésimo terceiro ano não eram do Egito, mas foram, como observado anteriormente, os poucos judeus que permaneceram na terra de Judá.

Comentário de E.W. Bullinger

sétimo ano. Isso foi no início do segundo cerco de Nabucodonosor, um ano antes do cativeiro de Joaquim, 490 aC