Estudo de Jeremias 6:9 – Comentado e Explicado

Eis o que diz o Senhor dos exércitos: rebuscar-se-ão como numa vinha os restos de Israel; põe lá de novo tua mão como o vindimador ao sarmento.
Jeremias 6:9

Comentário de Albert Barnes

Eles … – Cada palavra indica a perfeição da ruína de Judá.

Volte a mão – Dirigido talvez a Nabucodonosor como servo de Deus Jeremias 25: 9 . Ele é obrigado a passar por cima da videira mais uma vez, para que nenhuma uva possa escapar.

Dentro das cestas – Melhor, “sobre os tentáculos”. Enquanto os judeus transportados em cativeiro para a Babilônia escapavam, a miséria recolhia o resto uma e outra vez.

Comentário de Thomas Coke

Jeremias 6: 9 . Eles recolherão completamente o restante de Israel como uma videira – Tanto quanto dizer: “Vinde, caldeus, na minha vinha; faça a vindima; colha até as últimas uvas”. O povo do Senhor é frequentemente representado sob a figura de uma videira e seus inimigos como viticultores ou coletores de uvas.

Comentário de Joseph Benson

Jeremias 6: 9 . Eles recolherão completamente – Como se ele tivesse dito: Vinde, caldeus, na minha vinha; colete a safra; colha até as últimas uvas; o remanescente de Israel como uma videira – O profeta, por isso, parece expressar que todos os restos dos israelitas que escaparam quando o corpo principal deles foram levados em cativeiro pelos assírios e que se refugiaram em Judéia e Jerusalém, também devem ser levados em cativeiro pelos babilônios. Volte a mão, etc. – Ou seja, comece o trabalho de reunir ou recolher novamente: volte novamente após a primeira vez e pegue os poucos habitantes que restaram antes e leve-os também para o cativeiro. Assim os caldeus fizeram, como pode ser visto Jeremias 52: 28-30 .

Comentário de Adam Clarke

Eles recolherão completamente o restante de Israel como uma videira: vire a mão – os caldeus são aqui exortados a voltar e recolher o restante dos habitantes que restaram após a captura de Jerusalém; pois mesmo esse remanescente não se beneficiava dos julgamentos divinos que caíam sobre os habitantes em geral.

Comentário de John Calvin

Deus aqui confirma a declaração anterior, como se ele tivesse dito, que temia uma visão tão triste e triste, que os judeus ainda desconsideravam. Ele então mostra que em vão não exortou os judeus, mesmo que tarde, a se arrependerem, pois previu quão terríveis seriam suas calamidades. Por isso, ele diz: Assim diz o Senhor dos exércitos: Colando eles colhem ; pois a palavra aqui não significa reunir a safra, mas recolher, grapiller , após a safra. Como após a colheita, os pobres seguem e colhem espigas de milho aqui e ali, até que nada fique no campo; assim também nas safras quando há uma colheita, nada resta. Portanto, Deus na lei proibiu que as vinhas fossem colhidas, para que restasse algo para os pobres. ( Levítico 19:10 ; Deuteronômio 24:21 .) Mas ele diz aqui: “Apanharão eles colherão como uma videira;” ele fala não das pessoas, mas dos remanescentes.

As dez tribos foram saqueadas e, finalmente, todo o país foi assolado, a maioria delas levada ao exílio, mas algumas procuraram esconderijos por um tempo: e ele diz que eram como reflexos: “embora , “Ele diz,” haverá algumas uvas, mas estas seguirão. ” Em resumo, o Profeta coloca diante dos judeus a vingança de Deus, que já era conhecida por eles tanto quanto pelos israelitas, pelas dez tribos: e, no entanto, ele mostra que a vingança de Deus não foi concluída, pois ainda restavam alguns, uma leitura: “O que acontecerá com você? O que de fato! Vistes que vossos irmãos foram saqueados, vimos que eles e seus filhos foram mortos; você viu que todos os tipos de crueldade foram exercidos em relação a eles; e ainda depois que o nome de Israel foi obliterado, e seu país agora deserto, se tornou um desperdício, Deus ainda castigará o remanescente, e vereis que seu julgamento logo os ultrapassará; e o que vós, seres miseráveis, ainda procurais? e quão grande é a sua torpidez, que nunca acaba? por que você não procura se reconciliar com Deus, quando essa oportunidade é oferecida a você? ”

Agora, então, apreendemos o objeto do Profeta. E então ele diz: Volte a mão como um viticultor para as cestas ; isto é, “Eis os lavradores, eles se estimulam; para que não haja fim da colheita, pois eles sempre retornam aos seus cestos, até que colhem tudo, até que não restem uvas na videira. ” (170)

Volte a mão, como um coletor de uvas, para as cestas.

“Ou seja, pegue novamente em sua mão e comece o trabalho de reunir ou recolher novamente.” Ele toma isso como o endereço de Deus para os caldeus, no qual eles são exortados repetidamente a retornar e levar cativos os habitantes restantes. Mas isso não condiz com o símile do viticultor devolvendo a mão aos cestos. Parece ser um comando colocar em custódia em segurança aqueles que eles pegaram ou recolheram, como um vintageiro que, quando colhe uma uva ou um cacho, coloca-o em segurança em uma cesta para ser levado. A “mão” é colocada aqui para o que a mão segura – as uvas ou cachos. É então o mesmo que se ele tivesse dito: “Deite como cocheiro o que você colhe em cestas”. Os judeus foram reunidos, não para serem destruídos, mas para serem levados para o cativeiro. Esta parece ter sido a sugestão aqui, –

Volte a mão, como um viticultor, para as cestas.

Ou seja, não jogue fora o que você colhe, mas deixe que a mão esticada para alcançar as uvas traga de volta o que é refletido nos cestos. A Vulgata é: “Vira ( converte ) a tua mão como um viticultor para a sua cesta”. A Septuaginta . “Vire você ( ?p?st???ate ) como um vintager em sua cesta.” O siríaco é o mesmo da Vulgata , exceto pelo fato de ter “recolhido” em vez de “cesto”. O árabe corresponde à Septuaginta . O Targum possui uma paráfrase ininteligível. – Ed

Comentário de E.W. Bullinger

como uma videira. Aqui, e em Jeremias 8:13 , um Codex (Harley, 5720, BM, Lond.) Diz: “na videira” .

Comentário de John Wesley

Assim diz o SENHOR dos Exércitos: Eles colherão o restante de Israel como uma videira; voltarão a mão como coveiro para as cestas.

Recolher – Judá será recolhido repetidas vezes, até que haja um fim completo, nenhum resta.

Voltar – Tanto quanto dizer, eles não devem se contentar com um estrago, mas devem voltar uma segunda e uma terceira vez, para levar as pessoas e os mimados.