Passou em seguida com todo o Israel a Libna, e atacaram-na.
Josue 10:29
Comentário de Albert Barnes
Libnah – A palavra significa “branco” ou “distinto” e, sem dúvida, aponta para alguma característica natural do local, talvez a “Garde Blanche” dos Cruzados, um castelo que ficava perto ou nas falésias brancas que delimitavam a planície da Filístia para o leste oposto a Ascalon. Foi na parte sul da região montanhosa de Judá Josué 15:42 , e foi uma das cidades posteriormente designadas aos sacerdotes Josué 21:13 .
Comentário de Thomas Coke
Ver. 29-32. Então Josué passou – para Libnah – e – de Libnah – para Laquis, etc. – Tendo revigorado seu exército, Josué o trouxe a Libnah, uma cidade perto de Makkedah, cap. Josué 15: 41-42 e que, posteriormente, sendo parte da tribo de Judá, caiu entre os levitas, cap. Josué 21:13 . 1 Crônicas 6:57 . Senaqueribe sitiou-o, quando ele ameaçou tão ameaçadamente o rei Ezequias, 2 Reis 19: 8 . Eusébio e São Jerônimo dizem que Libna, na época, era uma vila no distrito de Eleutherópolis. Josué colocou todos os habitantes à espada e, avançando em direção ao sul, seguiu para Laquis, a 11 quilômetros de Eleutherópolis, e a subjugou da mesma maneira; mas custou-lhe um dia mais do que seu vizinho Libnah; o que provavelmente se deveu ao desvio dado pelo rei de Horam, do qual passamos a prestar atenção.
Comentário de Adam Clarke
, and was given to the priests, Joshua 21:13 . Lutou contra Libnah – Esta cidade estava perto de Makkedah, veja Josué 15:42 , e caiu para a tribo de Judá, Josué 10:20 , Josué 10:42 , e foi dada aos sacerdotes, Josué 21:13 . Senaqueribe cercou, depois que ele foi obrigado a levantar o cerco de Laquis. Veja 2 Reis 19: 8 ; Isaías 37: 8 .
Comentário de John Wesley
Então Josué passou de Meca, e todo o Israel com ele, a Libna, e pelejou contra Libna.
Todo Israel – Nomeadamente, quem estava com ele nesta expedição.
Comentário de John Calvin
29. Então Josué. passou, etc. Temos agora uma descrição da tomada das cidades, das quais o exército do inimigo havia sido elevado; e aqui Deus demonstrou seu poder não menos maravilhosamente do que em campo aberto, especialmente quando a rapidez é considerada. Pois, embora aqueles que fugiram para cá com receio possam ter produzido algum grau de pânico, ainda assim, quando o medo foi dissipado, eles poderiam ser úteis para a defesa. (104) A guarnição havia aumentado em número. Quando, portanto, em um curto período de tempo, Josué toma todas as cidades e se apodera das cidades menores, a presença de Deus se manifesta conspicuamente em um sucesso não menos incrível que inesperado. Se eles, quando atacados, apenas fecharam seus portões, como Joshua não havia trazido escadas pelas quais ele pudesse escalar as paredes ou motores pelos quais as derrubaria, cada cerco poderia ter sido acompanhado com considerável fadiga e atraso. Portanto, quando ele toma um no dia seguinte e outro no dia seguinte ao ataque, essas vitórias contínuas, fáceis e rápidas estão evidentemente além da ação humana.
Não sem causa, então, no final do capítulo, é expressamente celebrada a bondade de Deus, como foi manifestado que ele estava lutando por Israel, quando Josué imediatamente tomou e derrotou tantos reis, com seus territórios. De fato, ele nunca poderia, mesmo em um curso de inspeção, ter passado tão rapidamente de cidade em cidade, se uma passagem não tivesse sido divinamente aberta pela remoção de obstáculos. O milagre aumentou quando o rei de Geser, que havia ajudado outros, sem dúvida com total confiança no resultado, foi repentinamente posto em risco, quase sem esforço, e nem atrasou o avanço dos israelitas. Aqueles que foram mortos nas cidades representam, como em um espelho, aqueles cuja punição o Todo-Poderoso suspende, enquanto ele na verdade se vinga dos outros. Pois, embora se dediquem ao alívio que lhes foi concedido, sua condição é pior do que se fossem imediatamente arrastados para a morte. (105) Parece que teria sido uma calamidade terrível cair no campo de batalha; e, escapando, procuram segurança dentro de seus muros. Mas o que os esperava era muito mais terrível. Suas esposas e filhos são massacrados à sua vista, e sua própria morte é mais ignominiosa do que se tivessem perecido a espada na mão. Portanto, não há razão para invejar os réprobos pelo pouco tempo que o Senhor às vezes lhes concede, porque quando eles começam a se prometer segurança, uma repentina destruição lhes sobrevém. ( 1 Tessalonicenses 5: 3. ) (106) Enquanto isso, aprendemos a não abusar da paciência de Deus quando ele adia a execução de seu julgamento e, em vez de nos entregarmos à auto-complacência quando parecemos ter sido libertados de qualquer perigo. , ou quando os meios de escapar dela se apresentarem, vamos refletir sobre as palavras de Jeremias ( Jeremias 24: 2 ) que, enquanto a cesta dos primeiros figos (107) tinha pelo menos algum sabor, a outra era tão azeda que poderia não ser comido.
Referências Cruzadas
Números 33:20 – Partiram de Rimom-Perez e acamparam em Libna.
Josué 6:21 – Consagraram a cidade ao Senhor, destruindo ao fio da espada homens, mulheres, jovens, velhos, bois, ovelhas e jumentos, todos os seres vivos que nela havia.
Josué 8:2 – Você fará com Ai e seu rei o que fez com Jericó e seu rei; e desta vez vocês poderão se apossar dos despojos e dos animais. Prepare uma emboscada atrás da cidade”.
Josué 8:29 – Enforcou o rei de Ai numa árvore e ali o deixou até à tarde. Ao pôr-do-sol Josué ordenou que tirassem o corpo da árvore e que o atirassem à entrada da cidade. E sobre ele ergueram um grande monte de pedras, que perdura até hoje.
Josué 10:28 – Naquele dia Josué tomou Maquedá. Atacou a cidade e matou o seu rei à espada e exterminou todos os que nela viviam, sem deixar sobreviventes. E fez com o rei de Maquedá o que tinha feito com o rei de Jericó.
Josué 12:15 – o rei de Libna, o rei de Adulão,
Josué 15:42 – Libna, Eter, Asã,
Josué 21:13 – Assim, aos descendentes do sacerdote Arão deram Hebrom, cidade de refúgio para os acusados de homicídio, Libna,
2 Reis 8:22 – E até hoje Edom continua independente de Judá. Nessa mesma época, a cidade de Libna também tornou-se independente.
2 Reis 19:8 – Quando o comandante de campo soube que o rei da Assíria havia partido de Láquis, retirou-se e encontrou o rei lutando contra Libna.
Jeremias 52:1 – Zedequias tinha vinte e um anos quando se tornou rei, e reinou onze anos em Jerusalém. O nome de sua mãe era Hamutal, filha de Jeremias, de Libna.
