Daí subia para o vale de Ben Enom até a vertente meridional de Jebus, que é Jerusalém. Em seguida, elevava-se até o cimo do monte que está fronteiro ao vale de Enom, para o ocidente, e na extremidade do vale dos refains para o norte.
Josue 15:8
Comentário de Thomas Coke
Ver. 8. E a fronteira subiu pelo vale do filho de Hinom – Este vale, que ficava ao leste de Jerusalém, era tão agradável, e coberto de tantos bosques, que os cruéis adoradores de Moloch acharam apropriado colocar ali o ídolo de seu deus, a quem eles sacrificaram seus filhos. 2 Reis 23:10 . Jeremias 7:32 . & al. Pensa-se que ele pertencia anteriormente à família de alguma grande personagem, chamada Hinnom, e que da palavra composta Gehinnom, o vale de Hinnom, deriva a palavra Gehenne, que é tomada nas Escrituras para o inferno. Mateus 18: 9 ; Mateus 23:33 . Quando o piedoso Josias tirou o ídolo de Moloch, esse vale continuou como um local de execração, para o qual jogaram toda a imundície de Jerusalém, excrementos, excrementos, carcaças e tudo o que for jogado nas barracas; e onde, de acordo com os médicos judeus, eles mantinham incêndios contínuos, quer consumissem os ossos e outros combustíveis jogados ali, ou para prevenir infecções. Depois disso, não é surpreendente encontrar este vale abominável considerado como uma espécie de retrato do local de punições preparado pela justiça divina para os iníquos na vida futura. O jebuseu, assim chamado de um dos filhos de Canaã, Gênesis 10:16 tornou-se a capital de seus descendentes, que possuíam a fortaleza chamada Sião, até a época de Davi. Jebus, propriamente dito, estava no território de Benjamim, e Sion, sua cidadela, no de Judá. Depois foi chamado Jerusalém. Veja no cap. Josué 10:13 .
E a fronteira subiu ao topo da montanha – isto é, de Moriá, que repousa diante do vale de Hinom, a oeste, que fica no fim do vale dos gigantes para o norte; de modo que esta montanha tinha no leste o vale de Hinom, e no sul o dos refains, ou gigantes, que se estendiam até Belém, segundo Josefo, Antiq. lib. 7: cap. 4. Assim, a linha que separava as duas tribos deixou à de Benjamim a maior parte de Jerusalém, na qual o templo foi posteriormente construído; e a menor parte da tribo de Judá.
Comentário de Adam Clarke
Hinnom – Who Hinnom was is not known, nor why this was called his valley. O vale do filho de Hinom – Quem era Hinom, não é conhecido, nem por que isso foi chamado de vale. Estava situado no leste de Jerusalém; e é freqüentemente mencionado nas Escrituras. A imagem do ídolo Molech parece ter sido criada lá; e ali os israelitas idólatras fizeram com que seus filhos e filhas passassem pelo fogo em homenagem a esse demônio, 2 Reis 23:10 . Também foi chamado Topeta, veja Jeremias 7:32 . Quando o rei Josias removeu a imagem deste ídolo deste vale, parece ter sido realizada em tal execração universal, que se tornou o receptáculo geral de toda a imundície e impurezas que foram realizadas em Jerusalém; e supõe-se que os incêndios contínuos fossem mantidos ali, para consumir essas impurezas e impedir a infecção. , the Gehenna of fire, which is the emblem of hell, or the place of the damned. Das palavras hebraicas ??? ?? ?? gei ben Hinnom , o vale do filho de Hinnom, e por contração, ??? ?? gei Hinnom , o vale do Hinnom, veio a henee??a , Geena do Novo Testamento, chamada também Gee??a t?? p???? , Geena de fogo, que é o emblema do inferno, ou o lugar dos condenados. Ver Mateus 5:22 , Mateus 5:29 , Mateus 5:30 ; Mateus 10:28 ; Mateus 18: 9 , etc. No Oriente, é comum adicionar o nome do pai ao nome do filho, por exemplo: “Esta terra pertence a Goborka, filho de Kake Prusada”. Mas essa adição não é feita até depois da morte do pai. Esse costume prevaleceu também no oeste. É comum entre os aborígines da Irlanda e do País de Gales.
O mesmo é Jerusalém – Esta cidade era chamada Jebus; uma parte dela estava na tribo de Benjamim; Sião, chamada cidadela, estava na tribo de Judá.
O vale dos gigantes – Dos Refaim. Veja as notas em Gênesis 6: 4 ; Gênesis 14: 5 ; Deuteronômio 2: 7 , Deuteronômio 2:11 . Sobre esse assunto, um clérigo muito inteligente me favorece com sua opinião nos seguintes termos:
“A fronteira entre Judá e Benjamim subiu do vale de Hinom, a leste, até o topo da colina para o sul, deixando Jebusi (ou Jerusalém) a noroeste, ao lado de Benjamim. Este monte (Jebusi) ficava entre as duas tribos, que os jebuseus possuíam até a época de Davi.No versículo 63d aqui, diz-se que Judá não poderia expulsar essas pessoas; e em Juízes 1:21 , o mesmo é dito dos benjamitas. Cada tribo poderia ter atacado eles várias vezes O monte Sião e Moriá, onde ficava o templo, ficavam na tribo de Judá; Salmo 78:68 , Salmo 78:69 ; Salmo 87: 2. “Em Deuteronômio 33:12 ; diz-se de Benjamim: o Senhor habitará por ele, isto é, perto dele, ou além de seus limites, entre seus ombros; a linha pode ser circular entre as duas colinas ou topos, de modo a abranger em parte o monte Sião na tribo de Judá, sobre a qual estava o templo. O portão de Benjamim (mencionado Jeremias 37:12 , Jeremias 37:13 ; Jeremias 38: 7 😉 era o portão que saía da cidade para a tribo de Benjamim. Assim, a porta de Efraim, ( 2 Reis 14:13 ;), era uma porta que levava à tribo de Efraim. Damos nomes às estradas, etc., da mesma maneira agora. “O Monte Calvário, (que ficava do lado de fora do portão), parece estar na tribo de Benjamin. Consulta. Se o Calvário ou o Gólgota eram assim chamados de crânios espalhados por lá (como dizem alguns), ou melhor, de a figura da rocha sendo modelada como o crânio de um homem, com uma face quase perpendicular? Inclino-me para essa última opinião. Acredito que os judeus não tenham sofrido ossos humanos, nem mesmo de malfeitores. ” – JC
Comentário de John Wesley
E subiu o termo pelo vale do filho de Hinom até o lado sul dos jebuseus; o mesmo é Jerusalém; e o termo subiu ao cume do monte que fica diante do vale de Hinom, a oeste, que fica no fim do vale dos gigantes para o norte.
Subiu – corretamente; pois a linha passou do Jordão e do mar de sal, para os terrenos mais altos perto de Jerusalém; e, portanto, diz-se que a linha desce, cap. 18: 16, porque ali segue um caminho contrário e desce até o Jordão e o mar.
Vale de Hinnom – Um lugar muito agradável, mas depois tornou-se infame.
Dos Jebuseus – Da cidade dos Jebuseus, que antigamente se chamava Jebussi.
Jerusalém – Pode parecer, portanto, que Jerusalém pertencia apropriadamente, ou pelo menos principalmente, a Benjamim; e ainda assim é atribuído a Judá; seja porque uma parte da cidade foi destinada a Judá; ou porque os benjamitas desejavam a ajuda e a conjunção desta poderosa tribo de Judá, para a obtenção e manutenção deste lugar mais importante. E quando os benjamitas tentaram em vão expulsar os jebuseus, este trabalho foi finalmente realizado pela tribo de Judá, que por isso se interessava pelo direito de guerra; como Ziglag, que pertencia à tribo de Simeão, sendo Davi aos filisteus, foi unido por ele à sua tribo de Judá, 1 Samuel 27: 6 .
Referências Cruzadas
Josué 15:63 – Os descendentes de Judá não conseguiram expulsar os jebuseus, que viviam em Jerusalém; até hoje os jebuseus vivem ali com o povo de Judá.
Josué 18:16 – A fronteira descia até o sopé da montanha que fica defronte do vale de Ben-Hinom, ao norte do vale de Refaim. Depois, prosseguia, descendo pelo vale de Hinom ao longo da encosta sul da cidade dos jebuseus e chegava até En-Rogel.
Josué 18:28 – Zela, Elefe, Jebus, que é Jerusalém, Gibeá e Quiriate. Eram catorze cidades com os seus povoados. Essa foi a herança dos clãs de Benjamim.
Juízes 1:8 – Os homens de Judá atacaram também Jerusalém e a conquistaram. Mataram seus habitantes ao fio da espada e a incendiaram.
Juízes 1:21 – Já os benjamitas deixaram de expulsar os jebuseus que estavam morando em Jerusalém. Os jebuseus vivem ali com os benjamitas até o dia de hoje.
Juízes 19:10 – Não desejando ficar outra noite, o homem partiu rumo a Jebus, isto é, Jerusalém, com dois jumentos selados e com a sua concubina.
2 Samuel 5:18 – Tendo os filisteus se espalhado pelo vale de Refaim,
2 Samuel 5:22 – Mais uma vez os filisteus marcharam e se espalharam pelo vale de Refaim;
2 Reis 23:10 – Também profanou Tofete, que ficava no vale de Ben-Hinom, de modo que ninguém mais pudesse usá-lo para queimar seu filho ou filha em sacrifício a Moloque.
2 Crônicas 28:3 – Queimou sacrifícios no vale de Ben-Hinom e chegou até a queimar seus filhos em sacrifício, imitando os costumes detestáveis das nações que o Senhor havia expulsado de diante dos israelitas.
Isaías 17:5 – Será como quando um ceifeiro junta o trigo e colhe as espigas com o braço, como quando se apanham os feixes de trigo no vale de Refaim.
Jeremias 7:31 – Construíram o alto de Tofete no vale de Ben-Hinom, para queimarem em sacrifício os seus filhos e as suas filhas, coisa que nunca ordenei e que jamais me veio à mente.
Jeremias 19:2 – e vá em direção ao vale de Ben-Hinom, perto da entrada da porta dos Cacos. Proclame ali as palavras que eu lhe disser.
Jeremias 19:6 – Por isso, certamente vêm os dias, declara o Senhor, em que não mais chamarão este lugar Tofete ou vale de Ben-Hinom, mas vale da Matança.
Jeremias 19:14 – Jeremias, voltou então de Tofete para onde o Senhor o mandara profetizar e, entrando no pátio do templo do Senhor, disse a todo o povo:
