Estudo de Juízes 5:6 – Comentado e Explicado

Nos dias de Samgar, filho de Anat, nos dias de Jael, estavam desertos os caminhos, e os viajantes seguiam veredas tortuosas.
Juízes 5:6

Comentário de Albert Barnes

Palavras descrevem um estado de fraqueza e medo, para que Israel não pudesse frequentar as estradas. É uma descrição gráfica de um país ocupado por um inimigo.

Comentário de Thomas Coke

Juízes 5: 6-7 . Nos dias de Shamgar – A profetisa nesses versículos nos dá uma descrição do estado miserável de Israel durante o tempo daquele cativeiro, do qual ela, pela assistência de Deus, os libertou. É muito fácil, diz o autor das Observações, (p. 216.) sair das estradas no leste e ir a um lugar serpenteando pelas terras, quando isso for considerado mais seguro. O Dr. Shaw percebe essa circunstância, observando que em Barbary eles não encontraram cercas vivas, montes ou inclinações para retardá-los ou molestá-los. A isso Deborah sem dúvida se refere, embora o Doutor não aplique sua observação à presente passagem. O relato do bispo Pococke sobre a maneira pela qual os árabes, sob cujos cuidados ele estava, o conduziram a Jerusalém, ilustra isso com grande vivacidade. Era de noite, não pela estrada principal, mas pelos campos; e observei que ele evitava, tanto quanto podia, aproximar-se de qualquer vila ou acampamento e, às vezes, como eu pensava, escutar. “E apenas dessa maneira as pessoas eram obrigadas a viajar na Judéia nos dias de Shamgar e Jael.” O bispo Patrick apresentaria a primeira linha, desde os dias de Shamgar. Green supõe, que Jael mencionou aqui, não era Jael a esposa de Heber; e ele justamente observa que a frase, nos dias de Jael, implica tempo passado e supõe que Jael estava morto, assim como Shamgar. Além disso, que honra poderia resultar para a profetisa dessa comparação? É digno de se gabar que ela, que era judia em Israel, tivesse feito mais para libertá- los do inimigo do que a esposa de Heber, que era apenas um peregrino em Israel e cujo marido estava em paz com o inimigo? O Jael aqui mencionado, portanto, parece ter sido uma profetisa, criada diante de Débora para julgar Israel, mas que morreu sem libertá-los. É verdade que o nome desta profetisa não é mencionado antes; mas nenhuma das transações da época em que ela deveria ter vivido é registrada; nem o nome de Shamgar é mencionado mais de uma vez, cap. Juízes 3:31 e, principalmente, por causa daquela façanha única de matar seiscentos filisteus com um aguilhão. Débora é chamada de mãe em Israel, pela mesma razão que todo libertador de seu país é chamado de pai .

Comentário de Joseph Benson

5: 6 . Nos dias de Shamgar, etc. – Neste e nos dois versículos seguintes, Débora, para dar aos israelitas um senso justo de sua libertação e estimulá-los a uma maior gratidão, representa as misérias às quais os cananeus os haviam reduzido pela opressão de vinte anos; suas vias públicas ou estradas estavam desertas por medo de ladrões ou violência; suas aldeias despovoadas; suas cidades foram bloqueadas e seu país invadido pelos soldados do inimigo; enquanto eles estavam desarmados, desanimados e desamparados; até que agrade a Deus olhá-los com compaixão e elevar a libertação por eles. Nos dias de Jael, & c. Jael, apesar de uma mulher ilustre, nada fez para a libertação do povo de Deus. Os viajantes caminharam por caminhos alternativos – por causa dos filisteus e cananeus, que, além dos encargos públicos que lançavam sobre os israelitas, esperavam todas as oportunidades para fazê-los mal secretamente; vigiando viajantes em estradas comuns, como é habitual com inimigos em tempos de guerra; e por causa dos iníquos até de seu próprio povo, que, rejeitando o temor de Deus, e não havendo rei em Israel para puni-los, irromperam em atos de injustiça e violência, mesmo contra seus próprios irmãos. O Jael mencionado neste versículo é geralmente considerado a esposa de Heber, que matou Sísera. Mas “a frase, nos dias de Jael, implica tempos passados ??e supõe que Jael estava morto, assim como Shamgar. Além disso, que honra poderia resultar para a profetisa dessa comparação? É digno de se gabar que ela, que era juíza em Israel, tivesse feito mais para libertá-los do inimigo do que a esposa de Heber, que era apenas um peregrino em Israel e cujo marido estava em paz com o inimigo? O Jael, portanto, aqui mencionado, parece ter sido uma profetisa levantada diante de Débora para julgar Israel, mas que morreu sem libertá-los. É verdade que o nome desta profetisa não foi mencionado antes; mas também não são registradas nenhuma transação do tempo em que ela deveria ter vivido; nem o nome de Shamgar é mencionado mais de uma vez, 3:31 , e depois principalmente por causa dessa única façanha, de matar seiscentos filisteus com um aguilhão de boi. ” – Dodd.

Comentário de E.W. Bullinger

Shamgar. Compare Juízes 3:31 .

as estradas, etc. = as rodovias foram fechadas.

Comentário de Adam Clarke

As estradas estavam desocupadas – a terra estava cheia de anarquia e confusão, sendo infestada de banditti por toda parte. Nenhuma via pública era segura; e, indo de um lugar para outro, as pessoas eram obrigadas a usar caminhos sem precedentes.

Comentário de John Wesley

Nos dias de Shamgar, filho de Anath, nos dias de Jael, as rodovias estavam desocupadas, e os viajantes passavam por caminhos.

Jael – Jael, apesar de uma mulher ilustre, nada fez para a libertação do povo de Deus, até que Deus me levantou.

Por caminhos – Por causa dos filisteus e cananeus, que, além dos encargos públicos que lhes impunham, aguardavam todas as oportunidades de fazê-los mal secretamente; seus soldados vigiando viajantes em estradas comuns, como é habitual em tempos de guerra; e, por causa dos ladrões até de seu próprio povo, que rejeitaram o temor de Deus, e não havendo rei em Israel para puni-los, irromperam em atos de injustiça e violência, mesmo contra seus próprios irmãos.