Se comemos o pão, é com perigo de nossa vida, por causa da espada que ataca no deserto.
Lamentações 5:9
Comentário de Albert Barnes
Nós gat – ou, nós temos “nosso pão em perigo de nossas vidas”. Este versículo aparentemente se refere àqueles que foram deixados na terra e que, ao colher os frutos que restaram, foram expostos a incursões dos beduínos, aqui denominadas “a espada do deserto”.
Comentário de Thomas Coke
Lamentações 5: 9 . Com o perigo de nossas vidas, etc. – não posso entender de outro modo que, por causa de seu estado fraco e indefeso, as pessoas foram continuamente expostas, enquanto seguiam seus negócios necessários, às incursões dos piratas árabes, que poderiam não deve ter estilo impróprio “, a espada do deserto”. Veja o Harmer’s Observ. CH. 2: Obs. 5 e 6.
Comentário de Adam Clarke
Nós pegamos nosso pão com o perigo de nossas vidas – Eles não podiam ir para o deserto para alimentar seu gado ou obter os itens necessários da vida, sem serem assediados e saqueados por grupos saqueadores, e estes eram frequentemente expostos ao perigo de a vida deles. Isso foi predito por Moisés, Deuteronômio 28:31 .
Comentário de John Calvin
A palavra ??? , querubim , significa seca e espada. Como o Profeta está falando da fome e do deserto, não tenho dúvida, mas que secura ou seca é espada, a palavra significa aqui; e imagino que a palavra espada tenha ocorrido a alguém; eles não poderiam ter considerado o contexto.
Ele então diz que o povo buscava pão com a alma, isto é, com o risco de sua própria vida. Se o perigo é preferido, não faço objeções. Mas como ele simplesmente diz, com a alma, ele parece expressar isso, que por comida eles arriscavam a própria vida. De fato, o alimento é o suporte da vida, pois por que o pão é procurado, mas para sustentar a vida? Mas os famintos se apressam em procurar comida, que se expõem a milhares de perigos, e também se cansam de muitos trabalhos; e isto é buscar pão com sua alma, isto é, quando os homens não apenas trabalham ansiosamente para obter comida, mas derramam como se fosse seu próprio sangue, como quando alguém empreende uma longa jornada para obter algum apoio, a mentira é quase sem vida quando ele chega ao hospital distante. Como, então, os judeus em nenhum lugar encontraram comida, o Profeta diz que eles buscavam pão com a própria vida, ou seja, em risco de vida. Essa é a visão que eu prefiro.
Ele então acrescenta: Para a secura do deserto . O que a espada tem a ver com o deserto? Vemos que isso é totalmente inadequado; não havia razão para que intérpretes pervertessem essa palavra. Mas o que ele chama de secura do deserto era o desejo pelo qual as pessoas estavam angustiadas, como se estivessem no deserto. Isto é dito a título de comparação – que, devido à secura do deserto, isto é, devido à esterilidade, eles estavam sob a necessidade de expor sua vida à morte, apenas para encontrarem pão em qualquer lugar. (230)
Também pode ser que, segundo o Profeta, eles eram fugitivos e, assim, passavam fome pelos bosques e florestas, quando ousavam não sair para o campo aberto, a fim de que o inimigo não os encontrasse. Mas o que eu disse é mais adequado, ou seja, que eles estavam tão famintos como se estivessem em um vasto deserto e longe de todos os hospitais, para que pão não pudesse ser encontrado em lugar algum. Agora, então, percebemos o significado do Profeta. Ele adiciona, –
Correndo o risco de nossa vida, temos nosso pão,
Por causa da espada do deserto
– Ed.
Comentário de E.W. Bullinger
Nós pegamos nosso pão = Trouxemos para casa nosso pão.
vidas = almas. Hebraico. nephesh. App-13. Alguns códigos, com uma edição impressa inicial, leem “almas” .
espada do deserto. “A espada” é colocada, pela Figura do discurso Metonímia (da Causa), para os ataques e lutas dos habitantes do deserto.
Comentário de John Wesley
Cortamos nosso pão com o perigo de nossas vidas por causa da espada do deserto.
A espada – Os inimigos jaziam acampados em todas as planícies, para que não pudessem se mover de maneira alguma, a não ser a espada dos caldeus.
Referências Cruzadas
Juízes 6:11 – Então o Anjo do Senhor veio e sentou-se sob a grande árvore de Ofra, que pertencia ao abiezrita Joás. Gideão, filho de Joás, estava malhando o trigo num tanque de prensar uvas, para escondê-lo dos midianitas.
2 Samuel 23:17 – “O Senhor me livre de beber desta água! Seria como beber o sangue dos que arriscaram a vida para trazê-la! ” E Davi não bebeu daquela água. Foram esses os feitos dos três principais guerreiros.
Jeremias 40:9 – Gedalias, filho de Aicam, neto de Safã, fez um juramento a eles e aos seus soldados: “Não temam sujeitar-se aos babilônios. Estabeleçam-se na terra, sujeitem-se ao rei da Babilônia, e tudo lhes irá bem.
Jeremias 41:1 – No sétimo mês, Ismael, filho de Netanias, filho de Elisama, que era de sangue real e tinha sido um dos oficiais do rei, foi até Gedalias, filho de Aicam, em Mispá, levando consigo dez homens. Enquanto comiam juntos,
Jeremias 41:18 – Queriam escapar dos babilônios. Estavam com medo porque Ismael, filho de Netanias, tinha matado Gedalias, filho de Aicam, a quem o rei da Babilônia nomeara governador de Judá.
Jeremias 42:14 – e se disserem: ‘Não, nós iremos para o Egito, onde não veremos a guerra nem ouviremos o som da trombeta, nem passaremos fome’,
Jeremias 42:16 – a guerra que vocês temem os alcançará, e a fome que receiam os seguirá até o Egito, e lá vocês morrerão.
Ezequiel 4:16 – E acrescentou: “Filho do homem, cortarei o suprimento de comida em Jerusalém. O povo comerá com ansiedade comida racionada e beberá com desespero água racionada,
Ezequiel 12:18 – “Filho do homem, trema enquanto come a sua comida, e fique arrepiado de medo enquanto bebe a sua água.
