Estudo de Mateus 11:16 – Comentado e Explicado

A quem hei de comparar esta geração? É semelhante a meninos sentados nas praças que gritam aos seus companheiros:
Mateus 11:16

Comentário de Albert Barnes

Mas a que eu devo comparar … – Cristo passa a reprovar a inconsistência e inconstância daquela era de pessoas. Ele diz que eles eram como crianças – nada lhes agradava. Ele se refere aqui às “brincadeiras” ou “esportes” das crianças. Música instrumental, ou tubulação e dança, eram usadas em casamentos e festivais como um sinal de alegria. Veja as notas em Isaías 5: 11-12 . Compare Jó 21:11 ; 2 Samuel 6:14 ; Juízes 11:34 ; Lucas 15:25 . As crianças imitam seus pais e outras pessoas e brincam com o que vêem sendo feitas pelos outros. Entre seus esportes infantis, portanto, havia provavelmente uma imitação de um casamento ou ocasião festiva. Vimos também (as anotações em Mateus 9:23 ) que os funerais eram assistidos com música triste, lamentação e uivos. Não é improvável que as crianças também brincassem: imitassem uma procissão fúnebre triste. Uma parte é representada como mal-humorada e insatisfeita. Eles não entraram na peça: nada os agradou. Os outros reclamaram disso. Eles disseram que tomamos todos os esforços para agradá-lo. Nós tocamos em você, tocamos músicas animadas e nos envolvemos em esportes alegres, mas você não se juntaria a nós; e depois jogamos jogos diferentes, e imitamos o luto nos funerais, e você é igualmente mal-humorado; “Você não lamentou;” você não brincou conosco. Nada te agrada. Então, disse Cristo, é esta geração de pessoas. “João” veio de uma maneira, “nem comendo nem bebendo”, abstendo-se como nazireu, e você não ficou satisfeito com ele. Eu, o Filho do homem, vim de uma maneira diferente, “comendo e bebendo”; não praticando austeridade, mas vivendo como outras pessoas, e você está igualmente insatisfeito – mas não, está menos satisfeito. Você o calunia e me ofende por não fazer exatamente o que lhe desagradou em John. Nada te agrada. Você é inconstante, mutável, inconstante e abusivo.

Mercados – Locais para vender provisões; locais de concurso, onde também as crianças se reuniam para brincar.

Nós tocamos – Nós tocamos em instrumentos musicais. Um “cachimbo” era um instrumento de sopro de música frequentemente usado por pastores.

Nem comer nem beber – isto é, abster-se de alguns tipos de comida e vinho, como nazireu. Isso não significa que ele não comia nada, mas que era notável pela abstinência.

Ele tem um diabo – Ele é atuado por um espírito ruim. Ele é irregular, estranho e não pode ser um bom homem.

O Filho do homem veio comendo e bebendo – isto é, vivendo como os outros; não praticando austeridade; e acusam-no de gostar de excesso e de procurar a sociedade dos iníquos.

Guloso – Um dado à ingestão excessiva.

Bebedor de vinho – quem bebe muito vinho. Jesus, sem dúvida, viveu de acordo com os costumes gerais do povo de seu tempo. Ele não afetou a singularidade; ele não se separou como nazireu; ele não praticava austeridades severas. Ele comeu o que era comum e bebeu o que era comum. Como o vinho era um artigo comum de bebida entre as pessoas, ele bebeu. Era o suco puro da uva e, para qualquer coisa que pudesse ser provada, era sem fermentação. Em relação ao tipo de vinho usado, veja as notas em João 2:10 . Ninguém deve citar o exemplo, de qualquer forma, a favor de fazer uso dos vinhos que são comumente usados ??neste país – vinhos, muitos dos quais são fabricados aqui, e sem uma partícula do suco puro da uva, e a maioria dos quais são misturados com drogas nocivas para dar cor e sabor.

A sabedoria é justificada por seus filhos – os filhos da sabedoria são os sábios – aqueles que entendem. O Salvador significa que, embora essa geração de fariseus e descobridores de falhas não apreciasse a conduta de João e de si mesmo, os “sábios”, os sinceros – aqueles que entendiam as razões de sua conduta – aprovariam e fariam justiça a ela.

Comentário de Joseph Benson

Mateus 11: 16-19 . Para onde compararei esta geração – Ou seja, os homens desta era? Eles são como aquelas crianças desamparadas, das quais seus companheiros reclamam que não terão prazer. Dizendo: Nós canalizamos para você, etc. – “Era comum na Judéia, nas festas, ter música de tipo arejado, acompanhada de dança, Lucas 15:25 ; e nos funerais, ares melancólicos, aos quais se juntavam as lamentações de pessoas contratadas para esse fim. As crianças, portanto, naquele país, imitando essas coisas em suas diversões, enquanto um grupo deles realizava a parte musical, se o outro, por estar desamparado, não os respondia dançando ou lamentando, como o jogo dirigia. naturalmente, deu ocasião a essa reclamação: canalizamos, etc., que por fim foi transformado em provérbio. ” João não veio nem comer nem beber – de uma maneira rigorosa e austera, como Elias. E eles dizem: Ele tem um diabo – Ele é melancólico pela influência de um espírito maligno. Então, é provável, disseram os fariseus em particular. O Filho do homem veio comendo e bebendo – Conversando de uma maneira livre e familiar. E eles dizem: Eis um homem guloso, etc. Jesus não praticou as mortificações que tornaram notável o Batista. Ele se saiu como outros homens e entrou em companhias mistas, sem evitar a sociedade nem de publicanos e pecadores, mas também não o ouviram; pois, apesar de ele mesmo manter a mais rigorosa temperança, e nunca encorajar os vícios de outros, seja por dissimulação ou por exemplo, eles atribuíam esse modo de viver livre a uma certa negligência de princípio ou profanidade de disposição. Mas a sabedoria é justificada por seus filhos – Ou seja, minha sabedoria aqui é reconhecida por todos aqueles que são verdadeiramente sábios, e tudo isso justificará todas as dispensações de Deus para com eles, a fim de sua salvação, e concordará inteiramente com isso.

Comentário de E.W. Bullinger

esta geração? , Mark 8:12 ; Mark 13:30 . Luke 7:31 ; Luke 11:30 , Luke 11:31 , Luke 11:32 , Luke 11:50 , Luke 11:51 ; Luke 17:25 ; Luke 21:32 ). Uma expressão significativa, ocorrendo dezesseis vezes ( Mateus 11:16 ; Mateus 12:41 , Mateus 12:42 ; Mateus 23:36 ; Mateus 24:34 . Marcos 8:12 , Marcos 8:12 ; Marcos 13:30 . Lucas 7 : 31 ; Lucas 11:30 , Lucas 11:31 , Lucas 11:32 , Lucas 11:50 , Lucas 11:51 ; Lucas 17:25 ; Lucas 21:32 ). ); Caracterizado por outros epítetos, “mal” e “adúltero” ( Mateus 12:39 , Mateus 12:45 ; Mateus 16: 4. Marcos 8:38 ; Lucas 11:29 ); “infiel e perverso” ( Mateus 17:17 . Marcos 9:19 . Lucas 9:41 ); “desagradável” ( Atos 2:40 ). Tudo isso porque foi a geração em particular que rejeitou o Messias.

crianças = crianças pequenas. Dim. dos pais . App-108.

companheiros = companheiros. Grego. hetairos. Alguns dos textos leem “outros” (ou seja, heteros para hetairos) . Ocorre apenas aqui; Mateus 20:13 ; Mateus 22:12 ; e Mateus 26:50 (“amigo”).

Comentário de Adam Clarke

Mas para onde devo comparar esta geração? – Ou seja, o povo judeu – t?? ?e?ea? ta?t?? , nesta corrida: e, portanto, a palavra ?e?ea deve ser freqüentemente entendida nos evangelistas.

Nos mercados – Ou, locais de concurso, a???a?? , de a?e??? , eu me reúno; não apenas um mercado, mas qualquer local de recurso público: provavelmente significando aqui, locais de diversão pública.

Chamando seus companheiros – Ou companheiros. Em vez de eta????? , companheiros, muitos dos melhores MSS. tem ete???? , outros. A grande semelhança das palavras pode ter produzido facilmente essa diferença.

Existem alguns para quem tudo é útil para levá-los a Deus; outros, para quem nada é suficiente. Tudo é bom para uma mente reta, tudo é ruim para um coração cruel.

Comentário de Thomas Coke

Mateus 11: 16-17 . Mas a que devo comparar, etc. – Para melhor entendimento de nosso Salvador neste lugar, ver Lucas 7: 29-35 . Para mostrar aos fariseus mais claramente a perversidade de sua disposição, nosso Salvador disse-lhes que eram como crianças brincando, que nunca fazem o que seus companheiros lhes desejam; irritadiço e perverso, e descontente com tudo. A frase é como, no estilo de São Mateus, geralmente significa apenas, em geral, que a coisa mencionada pode ser ilustrada pela seguinte semelhança. Compare o cap. Mateus 13:24 ; Mateus 13:45 , Mateus 18:23 , Mateus 20: 1 , Mateus 22: 2 . Na Judéia, quando as pessoas se tornavam muito luxuosas e devassas, era comum, nas festas, ter música de tipo arejado, acompanhada de dança; e nos funerais eles tinham ar melancólico, ao qual se juntavam as lamentações de pessoas contratadas para esse fim. Veja cap. Mateus 9:23 . As crianças, portanto, daquele país, imitando essas coisas em suas diversões, enquanto uma banda fazia a parte musical, se a outra estivesse desaprovada, e não respondia ou lamentava como o jogo dirigia, naturalmente deu ocasião à reclamação , canalizamos para você, e você não dançou, & c. que finalmente se transformou em provérbio; e achamos que é frequentemente citado em escritores judeus e pagãos. Os ares de luto aqui mencionados são usados ??para representar a severidade das maneiras de Batista e a dolorosa doutrina de mortificação e arrependimento que ele pregou: por outro lado, os ares alegres destinam-se a representar a doce disposição de nosso Senhor, condescendência afável e método envolvente de dar instruções; de modo que tudo foi tentado, o que poderia ter influência, para levar os judeus ao arrependimento. Veja Grotius e Wetstein.

Comentário de John Wesley

Mas para onde devo comparar esta geração? É como as crianças sentadas nos mercados e chamando seus companheiros,

Esta geração – Ou seja, os homens desta era. Eles são como aqueles filhos desonestos dos quais seus companheiros reclamam, que não terão prazer em nada.