Estudo de Números 24:21 – Comentado e Explicado

Depois, ao ver os quenitas, pronunciou o seguinte oráculo: "Sólida é a tua morada, teu ninho está posto na rocha.
Números 24:21

Comentário de Albert Barnes

Os quenitas – Mencionaram pela primeira vez Gênesis 15:19 como uma das tribos cujo território foi prometido a Abraão. Em Juízes 1:16 , onde lemos como se movendo com os filhos de Judá, para estabelecer-se nos pastos ao sul de Arad, o sogro de Moisés é mencionado como queneu (compare Juízes 4:11 ). Parece, portanto, que o sogro de Moisés era um príncipe ou sacerdote de Midiã ( Êxodo 2:15 e segs), que os quenitas deveriam ter sido de extração midianita e, portanto, descendem de Abraão por Keturah Gênesis 25: 2 .

Mas parece improvável que os quenitas de Gênesis 15:19 , que seriam despossuídos pelos descendentes de Abraão, fossem idênticos àqueles de quem Balaão fala e que eram, por causa dos bons ofícios prestados na época do Êxodo, sempre considerados parentes e amigos por Israel (compare 1 Samuel 15: 6 ; 1 Samuel 27:10 ). Pelo contrário, é provável que os quenitas de Gênesis 15:19 fossem um povo cananeu, que derivaram seu nome da cidade de Kain, que caiu eventualmente dentro dos limites da tribo de Judá Josué 15:22 ; e que os descendentes de Hobabe, que aparecem em Juízes 1:16 como guerreiros neste mesmo distrito, possuíam-se desta cidade e, com ela, também do nome quenita. Parece que eles já teriam feito isso quando Balsam proferiu sua previsão; e no verso seguinte é, como a margem indica corretamente, não dos quenitas, mas de Kain, a cidade, que ele fala. Nem é surpreendente encontrá-los na posse de sua nova morada na terra prometida, enquanto os israelitas ainda estavam em suas tendas. Pode ser que esse bando itinerante de midianitas já tivesse entrado em Canaã, talvez ao longo das margens do Mar Morto, e por rotas impraticáveis ??para o imenso exército de Israel, e que, como uma espécie de guarda avançada, começara o conquista do país.

De 1 Crônicas 2: 54-55 , aprendemos que os recabitas eram um ramo dos quenitas; e o nome Salmaites, sempre dado aos quenitas nos Targums, os conecta com Salma, filho de Caleb, mencionado. Juízes 1:16 . Mas há outro local, a cerca de 16 quilômetros ao sul de Engedi, ao qual as palavras de Balaão seriam mais apropriadas, no cume do penhasco que se ergue perpendicularmente ao nível da costa oeste do Mar Morto, onde foi posteriormente construída a cidade de Massada. , o cenário da tragédia final da guerra judaico-romana. Não é provável que uma fortaleza tão natural estivesse desocupada ou mesmo excluída de um lugar na lista das cidades de Judá. Tampouco existe na Terra Santa algum local que um povo rude, mas guerreiro, possa designar mais apropriadamente como Ken, o Ninho, ou Kain, a Posse.

Comentário de Adam Clarke

Ele olhou para os quenitas – os comentaristas não estão bem de acordo sobre quem eram os quenitas. A opinião do Dr. Dodd é, penso eu, a mais próxima da verdade. Jetro, sogro de Moisés, é chamado sacerdote ou príncipe de Midiã, Êxodo 3: 1 , e em Juízes 1:16 ; ele é chamado quenita; podemos inferir, portanto, diz ele, que os quenitas e os midianitas eram os mesmos, ou pelo menos que os quenitas e os midianitas eram tribos confederadas. Alguns deles aprendemos com os juízes 1, seguidos pelos israelitas, outros ainda permanecem entre os midianitas e amalequitas. Quando Saul destruiu o último, descobrimos que ele não tinha comissão contra os quenitas, 1 Samuel 15: 6 , pois parece que eles eram então um povo pequeno e desprezível; sem dúvida foram desperdiçados, como diz o texto, embora de que maneira não apareça na história. Por outro lado, pode-se observar que os midianitas mencionados aqui moravam perto do Mar Morto, a uma grande distância do midian onde Jethro morava, que ficava perto de Horeb. Talvez eles fossem uma colônia ou tribo que havia migrado da vizinhança do Monte Sinai. Parece que naquela época os quenitas ocupavam uma posição muito forte: Forte é a tua morada, e tu põe o teu ninho numa rocha; onde há um jogo na palavra original ?? , que significa tanto um quenita quanto um ninho. Rochas altas nesses países eram geralmente usadas como seus lugares fortes.

Comentário de John Wesley

E ele olhou para os quenitas, pegou sua parábola e disse: Forte é a tua morada, e põe o teu ninho numa rocha.

Os quenitas – a posteridade ou parentes de Jetro; não a parte deles que habitava entre os israelitas, com quem as seguintes palavras não concordam, mas aqueles que se misturavam aos amalequitas e midianitas.

Teu ninho – Tua morada, assim chamada, ou porque estava em um lugar alto, como costumam ser os ninhos: ou em alusão ao nome deles, pois ken em hebraico significa ninho.

Comentário de John Calvin

21. E ele olhou para os quenitas. Ainda não me referi ao sentido em que Balaão teria visto os quenitas, assim como as outras nações; e agora, também, eu deveria me abster de fazê-lo, se alguns não o atribuíssem à visão profética, na qual não posso concordar: pois Moisés relata como questão de história que Balaão virou o rosto nas direções em que eles respectivamente viveram : e, embora ele não tenha realmente visto as próprias pessoas, a visão do lugar em que habitavam era suficiente para o propósito de profecia.

Pelos quenitas, compreendo os midianitas, que eram contíguos aos amalequitas; pois é completamente irracional referir o nome aos descendentes de Jetro. Quarenta anos ainda não haviam se passado desde que Jetro havia deixado seu filho com Moisés; e ele era apenas uma pequena família no deserto de Midian, enquanto aqui é feita menção a um povo já celebrado. Balaão, portanto, designa por sinecdoche os midianitas e os dedica também ao castigo que eles mereciam. Disso Gideão era, de certa forma, o ministro e o carrasco, quando derrotou seu imenso exército com trezentos homens; e sua vitória é celebrada nos Salmos 83:11 e Isaías 9: 4 . É provável que seu poder tenha sido quebrado naquele momento.

Comentário de Joseph Benson

Números 24: 21-22 . Ele olhou para os quenitas – os comentaristas não sabem dizer com certeza quem eram esses quenitas. O relato mais provável deles, segundo Newton, é o seguinte: “Jetro, sogro de Moisés, é chamado sacerdote de Midiã, Êxodo 3: 1 ; e 1:16 , os quenitas. Podemos inferir, portanto, que os midianitas e quenitas eram os mesmos, ou pelo menos que os quenitas eram algumas das tribos dos midianitas. Agora dos quenitas, parte seguiu Israel, 1: 6 ; mas podemos presumir que a maior parte permaneceu entre os midianitas e amalequitas, 1 Samuel 15: 6 . Diz-se que a situação deles é forte e segura entre as montanhas: Forte é a tua morada, e tu colocas o teu ninho numa rocha – Onde é uma alusão ao nome, a mesma palavra no hebraico que significa ninho e quenita. Não obstante, os quenitas serão desperdiçados, até que Assur te levará em cativeiro – os amalequitas deveriam ser completamente destruídos, mas os quenitas deveriam ser levados em cativeiro. Consequentemente, quando Saul foi enviado por comissão divina para destruir os amalequitas, ele ordenou que os quenitas se afastassem deles; pela bondade que alguns deles mostraram a Israel, sua posteridade foi salva, 1 Samuel 15: 6 . Esta passagem mostra que eles foram desperdiçados e reduzidos a uma condição baixa e fraca; e como os reis da Assíria levaram cativos não apenas os judeus, mas também os sírios e várias outras nações ( 2 Reis 16: 9 ; 2 Reis 19: 12-13 ), é muito provável que os quenitas tenham o mesmo destino. com os vizinhos e foram levados pela mesma torrente; e especialmente porque encontramos alguns quenitas mencionados entre os judeus após o retorno do cativeiro ” 1 Crônicas 2:55 .

Comentário de E.W. Bullinger

Quenitas. Com a palavra “ninho” forma-se a figura da fala Paronomasia (App-6). Hebraico. Ben Kain.

ninho. Hebraico. ken.